ケネス・W・モーガン
ケネス・W・モーガン
生まれる1908年10月15日
グレートフォールズ、モンタナ州
死亡2011年12月23日（享年103歳）
ウィンチェスター、ニューハンプシャー州
学術研究
主な興味アジアの宗教
注目すべき作品ヒンズー教、仏陀の道、イスラム教の正道

ケネス・ウィリアム・モーガン（1908年10月15日 - 2011年12月23日）は、アメリカの宗教教育者であり、他の宗教をその宗教の学者の観点から教えることを提唱した。 1935年にハーバード大学神学校を卒業後、1年間をインドのアシュラムで過ごし、宗教施設を訪れ、学者と会った。1950年代には、アジアの宗教を教えながら、ヒンズー教、仏教、イスラム教に関する書籍を制作、編集した。これらの宗教の著名な宗教学者が執筆した書籍を出版した。世界の宗教を研究する学術センター、いくつかの全国的な専門家協会の設立、および数多くの教育職の設立に尽力した。コルゲート大学では25年間、牧師、宗教学教授、チャペルハウス館長、世界宗教研究基金理事を歴任 した。

人生

モーガンは1908年10月15日、モンタナ州グレートフォールズ[ 1 ]で、ウォルター・A・モーガン牧師とデラ・ムーア・モーガンの「敬虔なメソジスト教徒の家庭」[2]に生まれた。一家は1910年にアイオワ に戻り、ウォルターはいくつかの教会で牧師を務めた。モーガンは1925年にデモイン高校を卒業し、デモイン大学に入学した。メソジスト派の牧師になることを計画していた彼は、オハイオ・ウェスリアン大学に転校し、 1929年に学士号を取得した。[ 3 ]哲学に興味を持ってハーバード大学大学院に進み、1933年までに博士号取得に必要な課程を修了した後、ハーバード神学大学院に転校した。モーガンは、あらゆる宗教的真理の探求に共通するものを理解することで、自身の精神的成長が促進されることに気づいた。彼は宗教的理解を個人的に模索し、様々な礼拝に出席し[ 2 ]、アジアの宗教学者と会う機会を活用した。[ 4 ]ニューヨーク市のラーマクリシュナ・ミッション・センターでスワミ・ニキラナンダに紹介されたことがきっかけで、特別な宿泊施設なしでスワミと同じように暮らすためにインドのアシュラムに滞在するよう招待された。1935年、神学校を卒業してSTBの学位を取得して間もなく[ 5 ] 、彼は船でインドに行き、ヒンズー教のアシュラムで1年間居住して学んだ。 [ 6 ]彼は数か月間、カルカッタのガンジス川沿いにあるベルル・マート寺院に住み、さらに数年間、ヒマラヤのマヤワティ・アシュラムに滞在した。[ 7 ]アシュラム間を旅しながら、彼は大学や聖地を訪れ、そこでモハンダス・ガンディー、ラビンドラナート・タゴール[ 8 ]や他の多くの学者や教育者に会った。彼が独立を主張する人物と話したために英国刑事捜査局の捜査官に連行され尋問されたことが知られるようになってから、彼にとってさらなる道が開かれた。 [ 9] 1936年にニューヨークに戻ると、彼は高等教育における宗教に関する全国評議会。 [ 5 ] 2週間後、モーガンはケンブリッジ時代のミシガン大学の学生宗教協会の理事になった。第二次世界大戦が始まると、彼のよく知られた平和主義と宗教的信念により良心的兵役拒否者ニューハンプシャー州北部でCOのための労働キャンプの責任者を務めアメリカフレンズ奉仕委員会のフィラデルフィアで良心的兵役拒否者のための民間公共奉仕の教育責任者を。 [ 10 ] 戦後、彼は正式にクエーカー教徒。 [ 11 ] 1946年、コルゲート大学は牧師として雇い、翌年には哲学も教えていた。アジアの宗教との関わりに関する学生たちの関心が高まり、1948年にはヒンズー教の講座が、その翌年には仏教とイスラム教の講座が開講された。アジアの宗教に関する教材が不足していたため、1950年代にはアジアの学者による本3冊（ヒンズー教、仏教、イスラム教について各1冊）の執筆と編集に着手した。また1950年代には、ハーバード神学校の世界宗教研究センターの設立に携わり、コルゲート大学ではチャペル・ハウスと世界宗教研究基金を設立した。 [ 12 ] 1974年にコルゲート大学の名誉教授となりニュージャージー州プリンストンワードプロセッサーの使い方を学び異なる信仰を持つ友人たちと宗教的洞察を分かち合った経験を『Reaching for the Moon: on Asian Religious Paths』を執筆したエイミーは2003年に亡くなり、モーガンは2011年に103歳で亡くなりました。 [ 13 ]

活動

本

第二次世界大戦後、アメリカの大学生は非西洋宗教への関心を高めましたが、アメリカやヨーロッパの大学では学部課程や大学院研究の機会を提供しているところはごくわずかでした。非キリスト教宗教研究の分野では、訓練を受けた学者はほとんどおらず、教材のほとんどは西洋の著者の偏見や視点を反映していました。[ 14 ]

モーガンは、高等教育における宗教に関する全国評議会に、ヒンズー教徒によって書かれたヒンズー教についての本を提案した。エドワード・W・ヘイゼン財団の支援を受けて、1951年から1952年の学年のほとんどをインド中を旅行して過ごし、宗教と学問の指導者から、西洋人に彼らの宗教の主要な各側面を説明するのに最適なヒンズー教の学者についての推薦を得た。インド中から7人の著者が選ばれた。[ 15 ] 1953年に出版された『ヒンズー教の宗教』には、ヒンズー教の聖典からの抜粋も含まれていた。モーガンの1951年の旅行の結果として出版された補足資料は、アラン・ダニエルーによって録音されたフォークウェイズの『インドの宗教音楽』[ 16 ]と、イェール大学によって出版されたヒンズー教の寺院と儀式を見せるカラースライドのセットだった。[ 17 ] [ 18 ]その後、モーガンは仏教とイスラム教の学者による2冊の姉妹書を編集した。『ブッダの道』は1956年に、『イスラーム ― 正しき道』は1958年に出版されました。これら3冊は当初、ロナルド・プレス社から出版されました。1980年代以降、インドではモティラル・バナルシダス社によって3冊とも何度か再版されており、現在も世界中で入手可能です。

機関

1954年初頭、モーガンは匿名の寄付者から、世界の偉大な宗教を研究するための大学センター設立の寄付を申し出られた。モーガンはハーバード大学神学校を場所として提案し、ゴッドフリー・デューイと共に寄付者とハーバード大学の間を取り持ち、合意に達した。「我々は、ハーバード大学に偉大な宗教的伝統に関する大学院課程を提供し、人々が自身の宗教以外の宗教を学ぶことができるセンターを設立することに関心があると伝えました。そして、まずはそれらの宗教が、その信者たちの見方をそのまま提示されるのを見たいと伝えました。」[ 19 ]世界宗教研究センター（CSWR）は1960年後半に発足した。[ 20 ] 1956年、モーガンはインドのアシュラムでの経験に遡る独自の構想、つまり個人的な瞑想と宗教研究のための非宗派のセンターを寄贈者のもとに戻った。短期滞在者向けの施設として、礼拝堂、図書館、音楽室、宗教美術を提供する予定でした。寄付者はすぐにこの構想を支持し、1958年にコルゲート大学の丘の上にチャペル・ハウスが開館しました。 [ 21 ]

世界宗教研究基金（FSWR）は、チャペル・ハウスと同時期に、匿名の寄付者によってコルゲート大学に設立されました。基金の初代管理者として、モーガンは基金を活用して、多くの若手研究者をアジアに留学させ、アジアの宗教教育者をアメリカの大学で教鞭を執らせ、教育教材を作成しました。[ 21 ]

これらの施設のいずれにも寄付者の名は刻まれていない。「私はもう年寄りです」と寄付者は言った。「もうすぐあの世へ行って、友達に会えるでしょう。もし私が主のために何かをして、そこに自分の名前を刻んでいたら、彼らに会うのが恥ずかしいでしょう。」[ 22 ]

アメリカ宗教学会（ASSR）は1959年にエドマンド・ペリー、モーガン、ジョセフ・キタガワによって設立されました。[ 23 ]

学術的受容

西洋の学者たちは、それぞれの宗教の学者の視点から他の宗教を提示する「寛容で共感的なアプローチ」を概ね高く評価した。「何世紀にもわたり、ヒンドゥー教は西洋人によって『理解』されてきた。西洋人は一般的に、ヒンドゥー教徒とヒンドゥー教を西洋の基準で描写し、判断してきた。…本書は、ヒンドゥー教に興味を持つ人、あるいはヒンドゥー教徒の視点からヒンドゥー教を研究したい人にとって最適な書である。」[ 24 ]

他の学者たちは、モーガンのアプローチはあまりにも限定的だと考えました。なぜなら、その宗教の実践者ではない学者による宗教の記述や分析を否定しているからです。学者自身の宗教的背景が他の宗教に対する見方を歪めているという彼の立場は、モーガン自身の宗教的背景に起因すると非難されています。

[モーガン]は、特定の宗教的伝統の内情に通じた学者の言葉だけが権威を持つと確信している。言い換えれば、いかなる宗教に関する言明の正確さを評価する基準は、信者の経験と証言であるべきだ。信者に言葉を与え、その結果として非信者には言葉を与えないというこの熱烈な訴えにおいて、モーガンは、ウィルフレッド・キャントウェル・スミス（1916–2000）が数年後に発表した画期的な論文で提起した、（しかしながら激しい論争と議論の余地のある）有名な論拠を先取りしている。「ある宗教に関するいかなる言明も、その宗教の信者によって認められない限り、有効ではない」（スミス 1959: 42 = 1976, 46）。確かに、モーガンとスミスの両者が広範にエキュメニカルなプロテスタントのビジョンを信奉していたことは偶然ではない。前者はメソジスト、ウェスレー派の環境で育ち、後者はカナダ合同教会に収斂する長老派教会で育ったからである。[ 25 ]

参考文献

ケネス・W・モーガンが執筆、編集、撮影、または出版のために手配した資料:

  • ヒンズー教徒の宗教ケネス・W・モーガン編 ©1953 ロナルド・プレス、ニューヨーク (1953); LCC: 53-10466 ISBN 978-0-8260-6260-4;デリーの Motilal Banarsidass Publishers によって再版 (1987 年、1996 年)。 ISBN (ハードカバー): 81-2080387-6、ISBN (ペーパーバック): 81-2081383-9、Google ブックス
  • アラン・ダニエルーが高等教育における宗教のための全国評議会のために録音したインドの宗教音楽、©1952 Folkways Records and Service Corp.; Ethnic Folkways Library、Folkways Records FW04431（1950年代のオリジナル・ビニール盤：FE4431、LCC R59-629）
  • ヒンドゥー教：ヒンドゥー教徒の聖地、イメージ、慣習を描いたカラースライド集。写真とメモはケネス・W・モーガンによる。©1952 Visual Education Service, Divinity School, Yale University。50枚のスライドは1951年から1952年にかけて撮影。「複製はイェール大学神学部のポール・ファイス教授から行われ、購入も可能です[ 15 ] [32]。」これらのスライドの複製は現存していないことが知られています。Open Library OL18272132M
  • ヒンズー教の基本的信条ケネス・W・モーガン編 ©1953 ロナルド・プレス社; 1955 インド版 YMCA出版社、5 Russell Street、カルカッタ16; このヒンズー教の短縮版には、6章のうち5章のみが含まれ、経典は含まれていません。ペーパーバック
  • 仏陀の道 ― 仏教徒による仏教の解釈ケネス・W・モーガン編 ©1956 ロナルド・プレス、ニューヨーク (1956); LCC: 56-9981 ISBN 978-0-8260-6245-1; Motilal Banarsidass Publishers, Delhi (1986, 1993, 1997) により再版; ISBN 8120800303（ハードカバー）、Googleブックス
  • 「現代仏教を説明する同様のスライド集が本書の付録として提供されており、Veith教授からレンタルまたは購入することができます[ 26 ] [33]。」これらのスライドのコピーは現存していないことが知られています。
  • イスラーム 正しい道 - ムスリムによるイスラームの解釈ケネス・W・モーガン編 ©1958 ロナルド・プレス、ニューヨーク (1958); LCC: 58-9807 ISBN 978-0-8260-6230-7; Motilal Banarsidass Publishers, Delhi (1987, 1998) により再版; ISBN 81-2080403-1(ハードバウンド)、LCC: 58-9807、Google ブックス
  • イスラーム：カラースライド集 写真と注釈：ケネス・W・モーガン；©1959 Visual Education Service, Divinity School, Yale University；スライド50枚。これらのスライドの複製は現存していないことが知られています。Open Library OL18272166M
  • ケネス・W・モーガン著『アジアの宗教 ― ヒンドゥー教、仏教、イスラム教、儒教、道教研究入門』 ©1964 アメリカ歴史協会、マクミラン社、ニューヨーク、米国議会図書館 63-22733（パンフレット34ページ）、Googleブックス
  • 『無門関禅注釈』柴山善渓著、ケネス・W・モーガン編、 ©1974 芝山全慶;ハーパー＆ロウ、ニューヨーク州ニューヨーク州。ISBN 0-06-067279-X[出版社のクレジットは付いていませんが、序文では著者のクレジットが付いてます]
  • 月を目指して：アジアの宗教的道を行くケネス・W・モーガン著、©1990、出版社：アニマ、チェンバーズバーグ、ペンシルベニア州、ISBN 0-89012-059-5 DDC: 291.095 LCC: BL624.M665 1990

参考文献

  1. ^モーガン、ケネス (1987). 『ヒンズー教徒の宗教』 インド、デリー: モティラル・バナルシダス. pp. ダストジャケット. ISBN 978-0-8260-6230-7。
  2. ^ a bモーガン、ケネス（1990年）『月を目指して：アジアの宗教的道を辿る』チェンバーズバーグ、ペンシルバニア州：アニマ、p.3、ISBN 0-89012-059-5。
  3. ^モーガン、ケネス (1953). 『ヒンズー教徒の宗教』 ニューヨーク: ロナルド・プレス. pp. ダストジャケット. ISBN 978-0-8260-6260-4。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  4. ^モーガン、ケネス (1990). 『月を目指して：アジアの宗教について』 チェンバーズバーグ、ペンシルバニア州: アニマ、p. 7. ISBN 0-89012-059-5。
  5. ^ a bモーガン、ケネス (1953). 『ヒンズー教徒の宗教』 ニューヨーク、NY: ロナルド・プレス. pp. ダストジャケット. ISBN 978-0-8260-6260-4。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  6. ^モーガン、ケネス (1990). 『月を目指して』 チェンバーズバーグ、ペンシルバニア州: アニマ、p. 8. ISBN 0-89012-059-5。
  7. ^モーガン、ケネス（1990年）『月を目指して：アジアの宗教的道を辿る』チェンバーズバーグ、ペンシルバニア州：アニマ、8～9頁。ISBN 0-89012-059-5。
  8. ^モーガン、ケネス（1990年）『月を目指して：アジアの宗教的道を辿る』チェンバーズバーグ、ペンシルバニア州：アニマ、13～18頁。ISBN 0-89012-059-5。
  9. ^モーガン、ケネス（1990年）『月を目指して：アジアの宗教的道を辿る』チェンバーズバーグ、ペンシルバニア州：アニマ、p.12、ISBN 0-89012-059-5。
  10. ^モーガン、ケネス (1953). 『仏陀の道 ― 仏教徒による仏教の解釈』 ニューヨーク、NY: ロナルド・プレス. pp. ダストジャケット. ISBN 978-0-8260-6245-1。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  11. ^モーガン、ケネス（1990年）『月を目指して：アジアの宗教的道を辿る』チェンバーズバーグ、ペンシルバニア州：アニマ、p.4、ISBN 0-89012-059-5。
  12. ^モーガン、ケネス (1987). 『ヒンズー教徒の宗教』 . ダストジャケット: Motilal Banarsidass. pp. ダストジャケット. ISBN 81-2080387-6。
  13. ^追悼：ケネス・ウィリアム・モーガンArchived 2014-04-19 at the Wayback Machine , American Academy of Religion
  14. ^モーガン、ケネス (1964). 『アジアの宗教 ― ヒンドゥー教、仏教、イスラム教、儒教、道教研究入門』 ニューヨーク：マクミラン社. 序論. LCCN 63-22733 . 
  15. ^ a bモーガン、ケネス (1953)。ヒンドゥー教の宗教。ニューヨーク州ニューヨーク：ロナルド・プレス。 pp.iv. ISBN 978-0-8260-6260-4。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  16. ^ダニエルー、アラン（1952年）『インドの宗教音楽』フォークウェイズ・レコード、ジャケット頁。
  17. ^モーガン、ケネス (1952). 『ヒンドゥー教：ヒンドゥー教徒の聖地、イメージ、慣習を示すカラースライド集』コネチカット州ニューヘイブン：イェール大学神学部ビジュアル教育サービス. OL 18272132M . 
  18. ^モーガン、ケネス (1952).ヒンドゥー教の宗教。ニューヨーク州ニューヨーク：ロナルド・プレス。 pp.iv. ISBN 978-0-8260-6260-4。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  19. ^カーマン、ジョン・B. (2006). 『コミュニティと対話：世界宗教研究センター 1958-2003』 ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード神学大学院. p. 14. ISBN 978-0-945454-42-7。
  20. ^カーター、ジョン・R. (2006). 『コミュニティと対話：世界宗教研究センター 1958-2003』 ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード神学大学院、p. 11. ISBN 978-0-945454-42-7。
  21. ^ a bカーター、ジョン・ロス（1999年11月）「Seeking to Gain an Insight Still」『The Colgate Scene』XXVIII (3): 40。2014年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年12月31日閲覧。
  22. ^コルゲート大学. 「チャペル・ハウスの歴史」 . 2013年1月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年12月31日閲覧。
  23. ^オフラハティ、ウェンディ（1986年）「序論：ASSRとジョセフ・キタガワについて」宗教史25 （ 4）: 293–295 . doi : 10.1086/463050 .
  24. ^ Balu, U. 「ヒンドゥー教の概要」 amazon.com . 2012年12月31日閲覧。
  25. ^カサディオ、ジョバンニ (2007)。対話における比較宗教学者 - 手紙からの新たな証拠。イタリア、サレルノ大学: Dipartimento di Scienze dell'Antichità。 p. 3.
  26. ^モーガン、ケネス (1956). 『ブッダの道』ニューヨーク、NY: ロナルド・プレス. pp. vii. ISBN 978-0-8260-6245-1。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
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