P. ケサヴァデフ | |
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| 生まれる | (1904年7月20日)1904年7月20日 |
| 死亡 | 1983年7月1日(1983年7月1日)(78歳) |
| 著名な賞 |
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| 配偶者 | シータレクシュミ・デヴ |
| 子供たち | 1 |
| 親族 | アップ・ピライ(父)カルティヤヤニ・アンマ(母) |
| Webサイト | |
| kesavadev.net | |
P. ケサバ・ピライ(P. Kesava Pillai、1904 年 7 月 20 日 – 1983 年 7 月 1 日) は、ペンネームP. Kesavadevでよく知られ、インド、ケーララ州の小説家、社会改革者でした。彼はスピーチ、自伝、小説、ドラマ、短編小説、映画で記憶されています。彼の 128 の文学作品の中には、 『オダイル ニンヌ』、『ナディ』、『ブランダラヤム』 、『アヤルカール』(中央アカデミー賞受賞小説)、『エティルプ』(自伝)、『オル スンダリユデ アスマカダ』などがあります。ケサヴァデフ、タカージ・シヴァサンカラ・ピライ、ヴァイコム・ムハンマド・バシールは、進歩的なマラヤーラム語文学の代表者と考えられています。[ 1 ] [ 2 ]
ケーシャヴァデフは、1904年7月21日、当時イギリス領だった北パラヴール近郊の小さな村ケダマンガラムで、アップ・ピライとカルティヤヤニ・アンマ夫妻の子としてケーシャヴァ・ピライとして生まれた。[ 3 ]正式な教育は高校までしか受けていなかったが、経済的制約のため中退し、集金係、家庭教師、織物商などのアルバイトを始めた。この頃、サホダラン・アイヤッパンの思想に影響を受け、アイヤッパンが主催するミシュラ・ボージャナムという大宴会に参加した。この宴会には下層カーストの人々も含め約200人が集まって食事をした。その後、アーリア・サマージに参加し、カーストを示す姓「ピライ」を捨ててケーシャヴァデフと名乗った。後にインド国民会議およびインド共産党に所属した。[ 3 ]彼はいくつかの出版物に関わっており、最初は当時の編集者であったAKピライが英国に渡った際に臨時編集者としてスワデシャビマニに携わった。マラヤラ・ラージャム、バジェ・バラタム、プラティディナム、トージラーリなども彼が関わっていた出版物の一部であり、最後の出版物は彼が共産主義者として活動していたときに出版された。[ 4 ]彼は共産主義運動のプロパガンダ文書も執筆し[ 5 ]サヒティヤ・プラヴァルタカ協同組合とケーララ・サヒティヤ・アカデミーの会長を務めた。[ 3 ]
ケサヴァデフは1959年に自伝『エティルップ』を出版したが、 [ 6 ]そこには彼の共産主義的理想が反映されていた。[ 7 ]彼はケーララ・サヒティヤ・アカデミー・フェローシップを受賞した。[ 8 ] 1964年、サヒティヤ・アカデミーは彼の作品『アヤルカル』を年間小説賞に選んだ。[ 9 ] [ 10 ]彼はまたソビエト・ランド・ネルー賞も受賞した。[ 3 ]
ケサヴァデフの最初の結婚相手はゴマティ・アンマであったが、その結婚は長くは続かなかった。[ 11 ]彼は1960年代に全インドラジオで働いていた1957年に再婚した。2番目の妻は小説家で、彼よりずっと若く、30代だった。[ 3 ] 2人の間には息子がいた。[ 12 ]
ケサヴァデフは1983年7月1日に78歳で亡くなった。[ 3 ]
ケサヴァデフは、近代マラヤーラム語小説の作家の一人として登場した。[ 13 ]彼は、人力車夫を主人公にした小説『オダイル・ニンヌ』(溝から、1942年)を執筆し、マラヤーラム語文学にルネサンスをもたらした最初の作家と言える。デフは、マラヤーラム語小説の内容と人物描写に新しい基準を採用した作家の先駆者だった。『オダイル・ニンヌ』は、ありふれたテーマと型破りな散文スタイルで、普通の人間を主人公として最高の文学作品を生み出すことができるという衝撃的な啓示だった。当時、人力車夫の登場がスリリングな経験であったという事実とは別に、彼はマラヤーラム語文学に新しい傾向をもたらしたと知られ、多くの作家がそれに倣った。[ 14 ]この小説は1965年にK.S.セトゥマダヴァンによってタイトルを変えずに映画化された。[ 15 ]
彼の二作目の小説『狂気の家』(Bhranthalayam、1949年)は、国家分割の悲劇を基にした小説で、ケーサヴァデフをヒューマニストとして描いた。次の小説『ロウディ』(Rowdy)は1958年に出版され、虐待を受けた孤児がコミュニティを守るために武器を取るという皮肉な物語に基づいている。[ 16 ] K.S.セトゥマダヴァンの1966年の映画『ロウディ』はこの小説に基づいている。[ 17 ] 1963年に出版された『隣人』 (Ayalkar 、 The Neighbours)は、多くの人に彼の最高傑作と考えられている。[ 3 ]この小説は、ケーララ州の3つの主要なコミュニティ、ナイル族、キリスト教徒、エザヴァ族の封建時代から独立後の時代までの発展を年代記として高く評価されている。ケーサヴァデフは、マンガラッサリーとパチャジーという二つの主要なタラヴァドの崩壊という悲劇を描きながら、その過去を再現し、それらの完全な崩壊へと至った試練と苦難、そして封建時代から新時代の台頭までの約50年間の国家史を描いている。この小説はサヒティヤ・アカデミー賞を受賞した。
映画化されたデヴの他の作品としては、KS セトゥマダヴァン監督の『アーディヤテ・カタ』 (1972) 、 『オル・スンダリユデ・アスマカータ』と改名してトッピル・バシ監督の『オル・スンダリユデ・アスマカータ』 (1972) [ 19 ] 、そしてバブ・ナンサンコードの監督デビュー作『スワプナム』 (1973) がある。彼の未完の小説『パディチャ・カランマー』は後に妻のシータレクシュミ・デーヴによって書き直されて出版された[ 20 ] 。 [ 21 ]
ケサヴァデフは多作な作家であった。[ 22 ]彼は約300編の短編小説を執筆した。彼の作品は、テーマと技法において非常に幅広く多様なものであり、庶民の些細な出来事を題材としている。[ 13 ]
ケーサヴァデフは主に小説家および短編作家として知られていますが、彼が執筆した長編劇や一幕劇も当時非常に人気があり、上演されると多くの観客を魅了しました。[ 23 ]彼の戯曲は社会批判を反映しており、『プラダナマントリ(首相)』のような戯曲は政治的な含みがあり、人気を博しました。[ 13 ]
P.ケサヴァデフ・トラストは、毎年2名の著名な人物に贈られるP.ケサヴァデフ賞を創設しました。[ 24 ]文学賞(詩、小説、エッセイ)が1つ授与されます。ディアブスクリーン・ケララ-ケサヴァデフ・トラスト賞は、視覚メディアや印刷メディアではなく、健康関連の最優秀記事・レポートに贈られます。[ 25 ] [ 26 ]スガタクマリ、ゴピナス・ムトゥカド、GNパニッカー[ 27 ] 、モハンラルなどが受賞者です。[ 7 ] [ 28 ]
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