ハルジー朝
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ハルジ
خلجي
1290–1320
ハルジー朝の旗
同時代のカタルーニャ地図帳（ 1375年頃）に基づくデリー・スルタン朝の旗。 [ a ] [ 1 ]
1320年頃にハルジー朝が支配した領土。[2]
1320年頃にハルジー朝が支配していた領土。[ 2 ]
資本デリー・キロクリ（デリー郊外）[ 3 ]
共通言語ヒンダビー語(共通語) [ 4 ]ペルシア語(公用語) [ 5 ]
宗教
スンニ派イスラム教
政府スルタン国
スルタン 
• 1290–1296
ジャラル・ウッ・ディン・フィルズ・ハルジ（最初）
• 1296–1316
アラウッディーン・ハルジー（第2代）
• 1316
シハブ・ウッディーン・オマル（3代目）
• 1316–1320
クトゥブ・アッディーン・ムバラク（4代目、最後）
歴史 
1290年6月13日
• 廃止
1320年5月1日
先行		後継者
デリーのマムルーク朝
ヴァゲラ王朝
セウナ（ヤダヴァ）王朝
トゥグルク朝
今日の一部インドパキスタン

ハルジー朝またはハルジー朝[ b ]は、 1290年から1320年までの30年間、デリー・スルタン朝を統治したトルコ・アフガン王朝である。インド亜大陸の広大な地域を支配したデリー・スルタン朝を統治した2番目の王朝であった。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]ジャラール・ウッディーン・フィルーズ・ハルジーによって建国された。[ 9 ]

起源

テギン・シャーの貨幣。「ハラジュ朝のイルタバル（副王）」と記されており、西暦728年に作られた。[ 10 ] [ 11 ]

ハルジー朝はトルコ・アフガン[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]に起源を持ち、その祖先である通常トルコ人と呼ばれるハルジー族はエフタルの残党であると言われている。エフタルの起源についてはいくつかの説があり、イラン[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]とアルタイ[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]説が有力である。現在最も有力な説は、エフタルはトルコ語系で、後にバクトリア語を採用したというもののようである。[ 24 ]そして中央アジアから移住し、[ 25 ] 660年頃には現在のアフガニスタン南部および東部に進出し、仏教徒のトルコ系シャーヒー族としてカブール地方を支配した。[ 26 ] R.S.チャウラシアによれば、ハルジー族はトルコ系部族であったが、アフガニスタンに長く定住していたため、アフガニスタンの習慣や慣習をいくらか取り入れていた。彼らはデリーの宮廷ではアフガニスタン人として扱われ、野蛮人と見なされていた。ハルジー革命後、トルコ系貴族たちはジャラールッディーンがデリーの王位に就くことに反対した。[ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]

『ケンブリッジ・イスラム新史』によれば、13世紀にはハルジー人はトルコ人とは別の民族とみなされていた。いわゆる「ハルジー革命」は、トルコ人の支配層から非トルコ人層への権力移行であった。[ 30 ] しかしアンドレ・ウィンクは、ハルジー人はトルコ化した集団であり、後にアフガニスタン人と融合したクシャーナ人、エフタル人、サカ人といった初期インド・ヨーロッパ語族の遊牧民の残党であると述べている。また、「当時は彼らはトルコ人やモンゴル人として認識されていなかった。現代の歴史家はハルジー人とトルコ人を明確に区別している」と述べている。[ 31 ] [ 32 ]ドエルファーによれば、ハルジー人はおそらくトルコ人化したソグディアナ人である。[ 33 ]これらのハラジュ人は後にアフガニスタン化され、ギルジー・パシュトゥーン人の祖先であると信じられています。[ 34 ]

C・E・ボスワースによれば、アフガニスタンのパシュトゥーン人の大多数を占めるギルザイ族は、ハラジュ人がパシュトゥーン人に同化した現代的結果である。[ 35 ] 10世紀から13世紀にかけて、いくつかの資料ではハラジュ人をテュルク系としているが、そうでない資料もある。[ 36 ]ミノルスキーは、ハラジュ族の初期の歴史は不明瞭であり、ハラジュという名前の正体はまだ証明されていないと主張している。[ 37 ]マフムード・アル・カシュガリ（11世紀）は、ハラジュ族をオグズ・テュルク系部族には含めず、オグズ・テュルクマン（トルクマンは「トルコ人のような」という意味）部族に含めている。カシュガリは、ハラジュ族はトルコ系部族の本来の系統に属していなかったものの、彼らと交流を持ち、そのため言語や服装においてしばしば「トルコ人のように」見えたと感じていた。[ 36 ] [ 38 ]ムハンマド・イブン・ナジブ・バクランの『ジャハン・ナマ』は、彼らをトルコ系であると明確に表現しているが[ 39 ]、彼らの肌の色は（トルコ人に比べて）より黒くなり、言語も独自の方言になるほど変化したと述べている。しかし、『ジャハン・ナマ』は彼らを「トルコ人の部族」と表現し、言語変化を経てハラジュ方言を話すとしており、これはV.ミノルスキーによって要約されている[ 39 ] 。

歴史

ジャラール・ウッディーン・ハルジー

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1300 年頃のデリー・スルタン朝と主要なアジア諸国政体。モンゴル軍、特にチャガタイ・ハン国は北西国境を脅かし続けた。
ジャラルディン・フィルズ・カルジの貨幣。デリーミント。日付は AH 691 (西暦 1291 年から 2 年) です。カリフのアル・ムスタシムを引用した伝説。

ハルジー家はデリーのマムルーク朝の家臣で、イスラム貴族の下位階級としてデリーのスルタン、ギヤース・ウッディーン・バルバンに仕えていた。最後の有力トルコ人支配者バルバンは、服従しないトルコ人将校たちに対する権力維持に奮闘し、四十人兄弟の権力を破壊した。しかし、これは間接的に、非トルコ人の権力に抵抗してきたトルコ貴族の誠実さを傷つけることとなった。これにより、彼らはハルジー派に対して脆弱になり、ハルジー派は一連の暗殺によって権力を掌握した。[ 40 ]マムルーク朝の将校たちは一人ずつ殺害され、トルコ系マムルーク朝最後の支配者である17歳のムイーズ・ウッディーン・カイカバードは、ハルジー革命として知られるジャラール・ウッディーン・フィルーズ・ハルジーによるクーデターの際にカイルゲリ宮殿で殺害された。[ 41 ]

即位当時70歳前後だったジャラールッディーン・フィルーズ・ハルジーは、国民からは温厚で謙虚、そして親切な君主として知られていた。[ 42 ] [ 43 ]

ジャラールッディーンはトルコ貴族の反対を押し切り、1290年1月にデリーの王位に就いた。ジャラールッディーンは広く受け入れられたわけではなかった。6年間の治世（1290～1296年）の間に、ジャラールッディーンの権力掌握とそれに続くマムルーク朝に仕える貴族や指揮官の疎外を理由に、バルバンの甥が反乱を起こした。[ 44 ]ジャラールッディーンは反乱を鎮圧し、一部の指揮官を処刑した後、ランタンボールへの遠征を指揮したが失敗に終わった。ジャラールッディーンはデリー郊外のキロクリにあるアフガニスタンの飛び地を事実上の首都とした。[ 3 ]

彼はまたインドに対するモンゴルの攻撃を何度も撃退し、甥のジュナ・カーンの助けを借りてインド中部のシンド川のほとりでモンゴル軍を壊滅させることに成功した。 [ 45 ]

ジャラールッディンは甥の陰謀により、パンジャブ州サマナのムハンマド・サリムによって暗殺された。[ 46 ] [ 47 ]

アラウディーン・ハルジー

ジャラル・ウッディーン・ハルジ（在位1290年～1296年）の処刑と、簒奪者アラウッディーン・ハルジが即位。ジャミ・アル・タワリク(1314 年の絵画)

アラーウッディーン・ハルジーはジャラールッディーン・アル・ジャラールッディーン（Jalal-ud-din）の甥であり、義理の息子でもありました。彼はデカン半島と当時マハラシュトラ州の州都であったデオギリを襲撃し、財宝を略奪しました。 [ 41 ] [ 48 ]彼は1296年にデリーに戻り、ジャラールッディーン・アル・ジャラールッディーンを殺害してスルタンの地位を掌握しました。[ 49 ]彼はザファル・ハーン（陸軍大臣）、[ 50 ]ヌスラト・ハーン（デリーのワズィール）、[ 51 ] [ 52 ]アイン・アル＝ムルク・ムルタニ、[ 53 ]マリク・カーフル、マリク・トゥグルク、[ 54 ]マリク・ナイク（騎馬長官）といった同盟者を任命しました。[ 55 ]

治世初期、 ジャラン・マンジュルの戦い（1298年）でモンゴル軍の大規模な侵攻を撃退した。この勝利によりアラウッディーンの権力と威信は確固たるものとなり、デリーの王位を安定させた。

グジャラートの交易港への航路を確保するため、アイン・アル＝ムルク・ムルタニはマールワーのパラマラ王国を征服するために派遣された。同国のラージプート族は大規模な軍勢を率いて防衛したが、州知事となったムルタニに敗れた。[ 56 ]

アライダルワザ、ハルジ王朝時代の 1311 年に完成。

その後、1299年にヌスラト・ハーンはグジャラート征服のために派遣され、ソランキー王を破った。[ 57 ]ヌスラト・ハーンは主要都市を略奪し、12世紀に再建された有名なソムナート寺院などの寺院を略奪した。ヌスラト・ハーンはここで、後に軍の将軍となるマリク・カフールを捕らえた。 [ 58 ]アラー・ウッディーンはマリク・カフールやフスロー・ハーンなどの将軍の協力を得て、デリー・スルタン朝を南インドに拡大し続け、破った国々から大量の戦利品（アンワタン）を集めた。 [ 59 ]彼の指揮官たちは征服した王国から戦利品を集め、ガニマ（戦利品）の5分の1をスルタンの国庫に納め、これがハルジー朝の支配強化につながった。[ 60 ]

アラー・ウッディーン・ハルジーは20年間統治した。彼はラージプターナを征服し、ジャイサルメール（1299年）、ランタンボール（1301年）、チットールガル（1303年）、マールワー（1305年）を攻撃して占領した。また、グジャラートも征服し、南部への侵攻中に裕福なデーヴァギリ王国を略奪した。 [ 61 ]また、二度のモンゴル軍の襲撃にも耐えた。[ 62 ]

カタルーニャ地図帳（1375年）に描かれた、伝統的なヤダヴァ朝の首都ディオギル（「デオギリ」または「デヴァギリ」）を中心としたインド西海岸。ディオギルの頂上には独特の旗（ ）が掲げられ、沿岸都市にはデリー・スルタン朝の黒旗（）が掲げられている。[ 63 ] [ 1 ]デヴァギリは最終的に1307年にアラウッディーン・ハルジーによって占領された。[ 64 ]貿易船にはイルハン朝の旗（）が掲げられている。

アラー・ウッディーンはまた、戦争後に攻撃を受けた王国に対して残虐な行為を行ったことでも知られていました。歴史家たちは彼を暴君と評し、アラウッディーン・ハルジーが権力への脅威と疑った者は、その一族の女性や子供も含めて殺害したと述べています。1298年には、反乱の恐れから、デリー近郊でイスラム教に改宗したばかりの1万5000人から3万人が一日で虐殺されました。[ 65 ]彼はまた、1299年から1300年にかけて、反乱の疑いで家族や甥たちを殺害しました。まず両目をえぐり出し、次に斬首しました。[ 48 ]

1308年、アラウッディーンの副官マリク・カーフルはワランガルを占領し、クリシュナ川南方のホイサラ朝を倒してタミル・ナードゥ州のマドゥライを襲撃した。[ 61 ]その後、南インドの首都や寺院の宝物庫を略奪した。これらの略奪品の中には、人類史上最大級のダイヤモンドの一つであるコー・イ・ヌールを含むワランガルの略奪品もあった。[ 60 ]マリク・カーフルは1311年にデリーに戻り、デカン半島からの略奪品と戦利品を背負い、アラウッディーン・ハルジーに提出した。これにより、ヒンドゥー教徒の家庭に生まれ、デリー・スルタン朝の軍司令官になる前にイスラム教に改宗していたマリク・カーフルは、アラウッディーン・ハルジーの寵愛を受けることになった。[ 45 ]

1311年、アラウッディーンはデリー・スルタン朝におけるモンゴル人の虐殺を命じ、イスラム教に改宗したばかりの15,000人から30,000人のモンゴル人入植者が、ハルジー朝によって反乱を企てていると疑われたため殺害された。[ 65 ] [ 66 ]

最後のハルジー朝のスルタン

アラウッディーン・ハルジーは1316年1月に死去した。その後、スルタン国では混乱、クーデター、暗殺が相次いだ。[ 41 ]マリク・カーフルがスルタンとなったが、首長たちの支持を得られず、数ヶ月以内に殺害された。

ホスロー・ハーンの貨幣。

マリク・カーフルの死後3年間で、さらに3人のスルタンが暴力的に権力を掌握し、あるいはクーデターで殺害された。まず、アミール（首長）たちは6歳のシハブ・ウッディーン・オマルをスルタンに、その10代の弟クトゥブッディーン・ムバラク・シャーを摂政に据えた。クトゥブは弟を殺害し、自らをスルタンに任命した。そして、アミールたちとマリク一族の忠誠心を勝ち取るため、ガーズィー・マリクにパンジャーブの軍司令官の地位を与えた。他の者は、様々な役職に就くか、死刑に処されるかの選択を迫られた。ムバラク・シャーは自らの名で4年も統治した後、1320年に将軍の一人、フスロー・カーンによって殺害された。アミールたちは、まだパンジャーブの軍司令官であったガーズィー・マリクを説得してクーデターを起こさせた。ガーズィー・マリクの軍勢はデリーに進軍し、フスロー・ハーンを捕らえて斬首した。スルタンとなったガーズィー・マリクは、ギヤース・アッディーン・トゥグルクと改名し、トゥグルク朝の初代統治者となった。[ 48 ]

政府と行政

アラー・ウッディーン・ハルジーは税制を変更して国庫を強化し、増大する軍隊の維持費や拡大戦争の資金を調達した。[ 67 ]彼は農業税を20％から50％に引き上げ、穀物や農産物（または現金）で支払うようにした。[ 68 ]地方の首長によって徴収された税金の支払いと手数料を廃止し、反対勢力が形成されるのを防ぐため、役人同士の交流や貴族の家系間の結婚を禁止した。また、王国の役人、詩人、学者の給与を削減した。[ 67 ]

軍事に関しては、歴史家によれば、ハルジー朝時代のスルタン国の常備軍は30万～40万の騎兵と2500～3000頭の戦象で構成されていたという。[ 69 ] [ 70 ] [ 71 ]これは、後継国であるトゥグルク朝が50万の騎兵の常備軍を保有していたと記録されているよりも小規模である。[ 70 ]

経済

コー・イ・ヌールダイヤモンドは1310年にアラーウッディーン・ハルジーの軍隊によってワランガルのカカティヤ王朝から押収されました。[ 60 ]

アラー・ウッディーン・ハルジーは、スルタン国の非ムスリムに対して、ジズヤ（人頭税）、ハラジ（土地税）、カリ（家屋税）、チャリ（牧草地税）の4つの税金を施行した。[ 72 ] [ 73 ]彼はまた、地元のムスリムのジャギルダー、フート、ムッカディム、チャウダリー、ザミーンダールの支援を受けたデリーに拠点を置く歳入官が、スルタン国の穀倉を満たすため、農民が生産する全農作物の半分を、収穫に対する税として強制的に没収するよう布告した。[ 74 ]彼の役人たちは、地方の税金徴収を担当する仲買人を殴打することで、納税を強制した。さらに、クルケとロテルムントによれば、アラウッディーン・ハルジーは「宮廷の賢者たち」に対し、「庶民を窮地に追い込み、反乱を誘発するような財産や余剰財産を奪うための規則や規制」を制定するよう要求した。[ 72 ]同時に、廷臣や役人たちの土地財産をすべて没収した。[ 72 ]ムスリムのジャギルダーへの歳入配分も取り消され、歳入は中央政府によって徴収された。[ 75 ]クルケとロテルムントによれば、それ以降、「誰もが生計を立てることに忙しく、誰も反乱など考えられなくなった」という。[ 72 ]

アラー・ウッディーン・ハルジーの課税方法と増税により農業生産高は減少し、スルタン国は大規模なインフレを経験した。イスラム教徒の役人や兵士の給料を削減または固定したことを埋め合わせるため、アラウッディーンは王国のすべての農産物、商品、家畜、奴隷の価格を統制し、これらをどこで、どのように、誰によって販売できるかを統制した。シャハナ・イ・マンディと呼ばれる市場が作られた。[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]イスラム教徒の商人はこれらのマンディで公式価格で売買するための独占許可と独占権を与えられた。これらの商人以外は農民から買うことも、都市で売ることもできなかった。アラウッディーンはマンディを監視し、公式の管理価格と異なる価格で何かを売買しようとする者を逮捕する権限を持つムンヒヤン（スパイ、秘密警察）の広範なネットワークを展開した。[ 77 ] [ 78 ]これらのマンディの規則に違反した者は、肉を切り取られるなどの厳しい罰を受けました。[ 45 ]没収された作物や穀物の形で徴収された税金は、スルタン国の穀倉に保管されました。[ 79 ]時が経つにつれ、農民は収入を目的とした農業をやめ、自給自足の農業に転換し、北インドの食糧供給は全体的に悪化して不足が増加し、デリー・スルタン国ではますます深刻で長期にわたる飢饉が発生しました。[ 45 ] [ 80 ]スルタンは誰もが私的に食糧を貯蔵することを禁止しました。不足が増加するにつれて、アラウッディーンによって配給制度が導入されましたが、貴族と軍隊は家族ごとの割り当てに基づく食糧配給制度の対象外でした。[ 80 ]これらの飢饉の間、ハルジー朝のスルタン国の穀倉と価格統制を伴う卸売市場制度は、軍隊、宮廷官吏、そしてデリーの都市住民に十分な食料を確保した。[ 67 ] [ 81 ]ハルジー朝が導入した価格統制は物価を下げたが、同時に賃金も引き下げ、一般の人々が低価格の恩恵を受けられなくなった。この価格統制制度はアラウッディーン・ハルジーの死後まもなく崩壊し、様々な農産物の価格と賃金は数年のうちに2倍から4倍に跳ね上がった。[ 82 ]

遺産

ハルジー朝時代に導入された税制は、インドの税制と国家行政に長期的な影響を与えた。

アラー・ウッディーン・ハルジーの税制は、おそらく彼の治世下で最も長​​く続いた制度の一つであり、19世紀、さらには20世紀まで存続した。これ以降、土地税（ハラジュまたはマール）が、農民の余剰金を支配階級が収奪する主要な手段となった。

— ケンブリッジインド経済史：1200年頃-1750年頃、[ 83 ]

奴隷制

アラー・ウッディーン・ハルジーの治世中、スルタン国の首都デリーでは、人口の少なくとも半分が奴隷であり、イスラム教の貴族、首長、宮廷役人、指揮官に召使、妾、護衛として働いていた。[ 84 ]ハルジー朝と後のイスラム王朝時代のインドにおける奴隷制度には、軍事作戦中に捕らえられた人々と、税金を滞納した人々の2つのグループが含まれていた。[ 85 ] [ 86 ]ハルジー朝時代には奴隷制度と束縛労働が広く行われ、男性奴隷はbanda、qaid、ghulam、burdahと呼ばれ、女性奴隷はbandi、kaniz、laundiと呼ばれた。

建築

アラウッディーン・ハルジーは、トゥグルク朝時代に栄えた初期インド・イスラム建築様式と建設運動の創始者とされています。ハルジー朝時代に完成した建造物には、クトゥブ・ミナールの南門であるアライ・ダルワザ、ラプリのイードガー、デリーのジャマト・カナ・マスジドなどがあります。 [ 87 ] 1311年に完成したアライ・ダルワザは、1993年にユネスコ世界遺産「クトゥブ・ミナールとその建造物群」に登録されました。[ 88 ]

記念碑に刻まれたペルソ・アラビア語の碑文はハルジー朝時代にまで遡る。[ 5 ]

歴史的資料

歴史家たちはハルジー朝に関する歴史的記述の信頼性に疑問を抱いている。1260年から1349年までの真正な一次資料や歴史記録は発見されていない。[ 89 ]唯一の例外はペルシャのワッサフによる1302年から1303年のデリー・スルタン朝に関する短い章で、これは『ジャミー・アル・タワリク』に複製されており、バルバーン支配、ジャラールッディーン・チリーの支配の始まり、そしてアラウッディーン・ハルジーの継承の状況について扱っている。ヤミン・アルディーン・アブール・ハサン（別名アミール・フスロー）による半架空の詩（マスナウィー）は、彼の雇い主である当時のスルタンへの賛辞に満ちている。フスローの賛辞に満ちた物語詩はハルジー朝の歴史の資料として使われてきたが、これは異論のある資料である。[ 89 ]ハルジー朝終焉後30年から115年の間に編纂された3つの史料は、より独立性が高いと考えられているものの、時間的な隔たりから疑問視されている。これらは、1349年のアブドゥル・マリク・イサミの叙事詩、1357年のディヤ・イー・バラニの著作、そして1434年のシルヒンディーの記録であり、これらは現在では失われている文献やハルジー朝宮廷の人々の記憶に基づいている可能性がある。これらの中で、バラニの文献は学術文献で最も多く引用されている。[ 89 ] [ 90 ]

統治者一覧

敬称 個人名 治世[ 91 ]
シャイスタ・カーン

(Jalal-ud-din)ジャラル・ウッディーン

マリク・フィロス1290–1296
Ala-ud-din علاءالدینアリ・グルシャスプعلی گرشاسپ خلجی1296–1316
Shihab-ud-din شھاب الدینウマル・カーン1316
Qutb-ud-din قطب الدینムバラク・カーン氏1316–1320
フスロ・カーンは1320年にハルジー朝を滅ぼしました。

参照

注記

  1. ^カタルーニャ地図帳（ 1375年頃）によると、灰色に黒い縦縞の旗。カタルーニャ地図帳のデリー・スルタン朝の描写。
  2. ^中世ペルシア語の写本では、短母音記号が省略されているため、この単語は「Khalji」または「Khilji」と読めるが[ 92 ]、「Khalji」が正しい名称である。 [ 93 ]

参考文献

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  28. ^アブラハム・エラリ（2015年）『怒りの時代：デリー・スルタン朝の歴史』ペンギンブックス、126ページ。ISBN 978-93-5118-658-8。しかし、この件においてトルコ人に対する偏見は杞憂だった。ハルジー人は実際にはトルコ系だったのだ。しかし、彼らはトルコの支配が確立されるずっと前からアフガニスタンに定住し、何世紀にもわたってアフガニスタンの習慣や慣習を取り入れ、現地の人々と結婚していたため、純血のトルコ人からは非トルコ人として見下されていたのだ。
  29. ^ Radhey Shyam Chaurasia (2002)。中世インドの歴史: 西暦 1000 年から大西洋 1707 年まで。 p. 28.ISBN​ 81-269-0123-3。ハルジー族はトルコ系の部族でしたが、長らくアフガニスタンに定住していたため、アフガニスタンの習慣や慣習を一部取り入れていました。彼らはデリーの宮廷ではアフガニスタン人として扱われ、野蛮人と見なされていました。トルコの貴族たちは、ジャラールッディーンがデリーの王位に就くことに反対していました。
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参考文献

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