オズベグ・カーン
オズベグ
カーン
1339年のダルセルト地図に描かれたオズベグの描写
黄金の大群西半分（青の大群）のカーン
治世1313–1341
前任者トクタ
後継ティニ・ベグ
生まれる1282黄金の大群
死亡1341年（58～59歳）サライ
配偶者
  • ブルガン・カトゥン
  • タイドゥラ・カトゥン
  • カバク・カトゥン
  • ウルドゥジャ・カトゥン
  • バヤルン・カトゥン
  • シェリトゥムガ・カトゥン
  • マリア・カトゥン
さらに問題...
家ボルジギン
王朝黄金の大群
父親トグリルチャ
宗教スンニ派イスラム教

オズベグ・ハーンまたはウズベク・ハーン（1282年 - 1341年）は、ギヤース・ッディーン・ムハンマド・ウズベク・ハーンとしても知られ、[ a ] 1313年から1341年までジョチ・ウルスのハーンであった。 [ 1 ]彼は最も長く統治したハーンであり、彼の統治下で国家は最盛期を迎えた。[ 2 ] [ 1 ]彼の後を継いだのは息子のティニ・ベグである。彼はトグリルチャの息子であり、1266年から1280年までジョチ・ウルスのハーンであったメング・ティムールの孫であった。

バイオグラフィー

オズ・ベグ・ハーンの治世下におけるジョチ・ウルスの旗

オズ・ベグは1282年に生まれた。[ 1 ]彼の父トグリルチャは、トデ・メング（在位 1280～1287年）を倒したチンギス朝の諸侯の一人であった。後に彼は兄のトクタ（在位 1291～1312年）によって処刑された。トクタはトグリルチャの未亡人を妻に迎え、息子オズ・ベグをジョチ・ウルスの遠方の地域、ホラズムかチェルケス人の国へと追放した。

オズ・ベグは、スンニ派スーフィーのブハラのサイイドでヤサヴィー教団のシェイクであったイブン・アブドゥル・ハミドによってイスラム教に改宗し、1313年1月に叔父トクタが死去すると、前ハーンの宰相テムル・クトルグとブラガン（バヤルン）・ハートゥンの助けを借りて王位に就いた。改宗に際して、彼は正式にギヤート・アッディーン・ムハンマドと名乗った。[ 3 ]彼の改宗はロシアの年代記にも記されているが、詳細な情報は記されていない。標準的な記述では、トクタ・ハーンは6821年（1313年）に死去し、新ハーンであるオズ・ベグが王位に就き「ムスリムになった」（オベセルメニルシア）とされている。[ 4 ]オズ・ベグはムスリムのベグからの支持を得るために改宗した可能性がある。[ 3 ]

当初、多くのモンゴル貴族はイスラム法の採用を強制されることを恐れて彼に反対した。その結果、彼らは新ハンの暗殺を企てた。[ 1 ]オズ・ベクはこの陰謀を発見し、反乱軍を鎮圧した。[ 5 ] [ 6 ]オズ・ベクはキプチャク・ウルスにイスラム教を広めることに固執し、周辺地域での布教活動の拡大を許可した。オズ・ベクはライバルが大ハンであるアユルバルワダ・ブヤントゥの使節の支援を受けていることを知り、このことが元朝との関係悪化につながった。[ 7 ]彼の反抗的な親族の最後の一人はキプチャク・ウルスの東半分のシャーマニズムのイルバサンで、1320年に殺害された。オズ・ベクは白ハンスの王位にイスラム教徒のムバラク・ホジャを据えたが、彼らの独立を阻んだ。長期的には、イスラム教のおかげで、彼はハン国における派閥間の抗争を鎮め、国家制度を安定化させることができた。ロシアの学者レフ・グミリョフは、この方法でオズ・ベグがハン国をスルタン国へと変貌させることができたと記している。[ 8 ]

1314年にクリミア半島に建てられたオズ・ベグ・ハーンのモスク

オズ・ベグはイスラム教に強く傾倒していたが、ロシア正教会やその他の宗教的少数派が抑圧を受けないままにしておくことを許し、ロシア聖職者に免税を与えるというメング・ティムールの勅令を承認した。 [ 6 ]オズ・ベグはキリスト教徒に対して非常に寛容であり、教皇ヨハネス22世から受け取った感謝の手紙でそのキリスト教指導者はオズ・ベグのキリスト教徒への親切な扱いに感謝した。[ 9 ] [ 10 ]オズ・ベグはまた、黒海沿岸地域でのキリスト教徒の活動も許可した。[ 10 ]オズ・ベグはペータル府主教に次のような手紙を送っていた。

意志と力にかけて、偉大にして至高なる御方よ！ペトロが長とする大主教座教会、その奉仕、その聖職者を侮辱する者は、何人もその財産、物品、人々を奪ってはならず、教会の事柄に干渉してはなりません…彼らの法律、教会、修道院、礼拝堂は尊重されなければなりません。この宗教を非難したり責めたりする者は、いかなる口実の下でも弁解することは許されず、死刑に処せられます。[ 9 ]

ハンはまた、モンゴルの財政の伝統に従い、キプチャク・ウルスのフランシスコ会宣教師たちに免税を与えた。 [ 11 ]

治世

オズ・ベグ・ハーン統治下のジョチ・ウルスの領土
イヴァン・カリタのテュルク系モノマフの帽子
オズ・ベグ・ハーンのパイザ

軍事と政治

オズ・ベグは世界最大級の軍隊を擁し、その兵力は30万人を超えていた。彼はその軍事力を用いて、1319年、1325年、1335年にアゼルバイジャンのイルハン朝に対する遠征を行った。イルハン朝の司令官チュパンはオズ・ベグの最初の2度の侵攻を撃退し、1325年にはジョチド・ウルスにまで深く侵攻した。オズ・ベグはイルハン朝に対抗する同盟国をマムルーク朝のエジプトに見つけた。実際、カイロの広場の一つは彼の名がつけられている。ハンは先代のハーンの妹の娘、トゥルンブヤ王女をマムルーク朝のスルタンに嫁がせたが、彼女は数年で亡くなった。ハンは商人に指示して、サライでの花嫁の祝宴の資金としてマムルーク朝の大使に2万7千ディナールを貸し付けた。[ 12 ]その後まもなく、オズ・ベクはマムルーク朝のスルタンがトゥルンブヤと離婚し、イルハン朝への共同侵攻を決断しなかったことに失望した。1323年、エジプトとイルハン朝の間で和平条約が締結された。この状況により同盟は無効となり、マムルーク朝はイルハン朝への侵攻を拒否した。オズ・ベクの次の侵攻は、アブー・サイードの死と重なった。しかし、天候が悪化し、新たなイルハン朝のアルパ・ケウンが大軍を率いて侵攻してきたため、オズ・ベクの軍隊は撤退を余儀なくされた。

エセン・ブカ・アユルバルワダ戦争の前と最中、チャガタイ・ハーンのエセン・ブカ1世は、1313年と1316年に、モンゴル帝国の大ハーンで元朝の皇帝であるアユルバルワダ・ブヤントゥ・ハーンに対抗して、オズ・ベク・ハーンの支援を得ようとした。エセン・ブカはオズ・ベクに、大ハーンは彼をホロドの玉座から引きずり降ろし、代わりにジョチ朝から別のハーンを立てると警告した。しかし、オズ・ベクの宰相はこれを信じないよう説得し、ハーンはエセン・ブカへの支援を拒否した。しかし、ライバルの王位継承者に対する彼らの支援を思い出し、オズ・ベクは治世初期に元朝がジョプン・ウルスに及ぼすあらゆる影響と刺激を排除しようと全力を尽くした。しかし、1324年にはハンと元との外交関係が改善した。[ 13 ]アユルバルワダ・ブヤントゥ・ハンは彼にジョチ・ウルス（元の資料ではジョチのウルス）を統治する法的権利を与えた。 [ 14 ] 1330年代までに、オズ・ベクはモンゴルの元皇帝に貢物を出し始め、その代わりに中国とモンゴルにおけるジョチ朝の領土から分け前を受け取っていた。[ 7 ]

オズ・ベクは1320年から1332年までブルガリアおよびビザンツ帝国との戦争に従事した。彼は1319年に始まったビザンツおよびセルビアとの戦争でブルガリアのツァーリ、ミハイル・シシュマンに仕えるなどして、繰り返しトラキアを襲撃した。彼の軍は1324年に40日間、1337年には15日間トラキアを略奪し、30万人の捕虜を取った。[ 15 ]オズ・ベクが1341年に死去した後、後継者たちは彼の攻撃的な政策を継承せず、ブルガリアとの接触は途絶えた。[ 16 ]モンゴルによるセルビア支配の再確立を試みたものの、1330年に失敗した。ビザンツ皇帝アンドロニコス3世は、 伝えられるところによると自分の非嫡出の娘をオズ・ベクに嫁がせたという[ 17 ] [ 18 ]が、アンドロニコスの治世末期には関係が悪化し、モンゴルは1320年から1324年にかけてトラキアを襲撃し、ビザンツの港町ヴィチナ・マカリアはモンゴルに占領された。アンドロニコスの娘はバヤルンという名前を名乗り、イスラム教への強制改宗を恐れてビザンツ帝国に逃げ帰ることができた。[ 18 ] [ 19 ]ハンガリー王国の南東部では、ワラキアとその支配者バサラブ1世が、 1324年以降オズ・ベクの支援を受けて独立勢力となった。

オズ・ベクは、トフタに悩まされていたジェノバ商人や船員がクリミアに定住するのを許可した。しかし、 1322年、スダクにおけるキリスト教徒とイスラム教徒の衝突の結果、モンゴル軍はオズ・ベク・ハンの下でスダクを略奪した。他の町のジェノバ商人は1322年には悩まされなかった。ローマ教皇自ら介入し、キリスト教徒とイスラム教徒の衝突による報復として破壊されたローマカトリック教会を修復するようオズ・ベクに依頼した。オズ・ベクは教皇と友好的で、書簡や贈り物を交換した。1339年、オズ・ベク・ハンはジェノバ人と新たな通商条約に署名し、カッファの城壁の再建を許可した。 1332年には、ドン川沿いのタナイスにヴェネツィア人が植民地を設立することを許可していた。

ニューサライ

オズ・ベグの治世下、サライ（トルコ語とウズベク語で文字通り「宮殿」、ペルシャ語とウルドゥー語ではホテル／宿屋／仮住まいを意味する）は、政治の中心地というだけでなく、急速に国の主要な商業・産業貿易の中心地へと成長していった。モンゴル人の野営地精神が、アシュに続き、近隣にいくつかの建物が残っていないことからも窺える。旅行家イブン・バットゥータは、この首都を「限りなく大きく、住民の群れで溢れ、立派なバザールと広い通りを持つ、最も美しい都市の一つ」と評した。[ 10 ]

イスラム教を効果的に広めるには、モスクや浴場といったイスラム文化の重要な要素である「豪華な施設」を建設する必要がありました。サライは、ヨーロッパ、アジア、イスラム諸国、そして中東からの商人を惹きつけました。奴隷貿易は、マムルーク朝との結びつきが強まったことで繁栄しました。商業革命の成功には、新たな市場と隊商、つまり「商人が行き着く場所」が必要です。富の増大と生産需要の増大は常に人口増加を促します。しかし、サライだけでは人口増加は十分ではありませんでした。この地域の住宅の増加は、首都を大規模なイスラム政府の中心地へと変貌させ、それにふさわしい様相と地位を与えました。オズ・ベグは実際に新しい都市を建設するためにやって来て、正式名称はサライ・アル・ジェディード、つまり新サライでした。

ロシアの諸侯との関係

ウズベク・ハーン以前のトヴェリのミハイル、ヴァシーリ・ヴェレシュチャーギン作

歴史家たちはトクタとオズ・ベクの治世を「ロシアにおけるモンゴル支配の頂点」と評している。[ 20 ] [ 21 ]オズ・ベクはロシア諸公間の関係に干渉し続け、義理の兄弟であるモスクワ大公ユーリーとその後継者イヴァン1世といった初期のモスクワ大公を、西方に傾倒する彼らの親戚であるトヴェリ大公に対抗して支援した。[ 22 ]ユーリーは大公にされ、オズ・ベクの妹が彼と結婚した。[ 22 ]これらのトヴェリ大公のうち4人、トヴェリ大公ミハイル、その息子ドミトリー（「恐ろしい目」）とアレクサンドル・ミハイロヴィチ、そして孫のフョードルは、オズ・ベクの命令でサライで殺害された。ロシアのことわざ「王に近ければ死にも近い」（Близ царя — близ смерти）は、オズ・ベグの治世に遡ると考えられている。[ 10 ]

1317年、ミハイル・ヤロスラヴィチはボルテネヴォ村でユーリーを破った。ミハイルはユーリーの妻コンチャカ（ハンの妹）を捕らえた。しかし不運にも、コンチャカはミハイルの監禁中に亡くなってしまった。ユーリーはハンに、ミハイルの命令でコンチャカが毒殺されたと告げた。ユーリーとコンチャカは裁判のためジョチ・ウルスの宮廷に召喚され、1318年11月にミハイルは斬首された。[ 23 ]

ユーリの陰謀により、ハンはモスクワにヤルリク（ウラジーミル大公の称号の特許）を与え、父はキプロス・ウルダによって処刑されたが、ドミトリーと弟のアレクサンドルはユーリと一連の戦闘を繰り広げ、キプロス・ウルダで彼に対して陰謀を企てた。1322年、ドミトリーはユーリがキプロス・ウルダに支払うべき貢物の大部分を横領したとハンを説得し、大公位のヤルリクを獲得した。ユーリは裁判のためサライでキプロス・ウルダに召喚されたが、正式な調査が行われる前に、1325年11月21日にドミトリーによって殺害された。オズ・ベクはドミトリーを処罰するのを待ち、最終的にトヴェリ公を殺人の罪で逮捕し、1326年に処刑した。

A.
アクタウ市の出口にあるオズ・ベグ・ハーンの墓を指す標識

1327年8月中旬、ハンの従兄弟でバスカクのシェフカルとそのタタール人がトヴェリで殺害され、同地で反乱が勃発すると、オズ・ベクはモスクワ公イヴァン1世とスーズダリ公アレクサンドルに、5万人のタタール軍を率いて討伐遠征を行うよう命じた。ドミトリーの後継者としてトヴェリ公およびウラジーミル大公となった弟のアレクサンドル・ミハイロヴィチは、まずノヴゴロドに逃亡したが、そこで追い返され、さらにプスコフに逃れ、プスコフ公となった。トヴェリ公アレクサンドルをハンに引き渡せなかったため、イヴァンは単独の大公にはならず、大公国はモスクワ公イヴァン1世とスーズダリ公アレクサンドルの2人に分割された。 1331年に後者が死去した後、オズ・ベクはイヴァンをウラジーミル大公に任命した。これがモスクワ人の台頭の真の始まりとなった。[ 24 ]

アレクサンドルは、スウェーデンとリトアニアへの亡命を含む多くの苦難を経て、最終的にリトアニア大公ゲディミナスの庇護の下、プスコフで繁栄した。1335年、彼は息子のフョードルを貢物と共にホロド（キプロス・ウルダ）へ派遣し、赦免を求めた。ハンはアレクサンドルを赦免し、1337年に再びトヴェリのヤルリク（大公領）を与えられた。しかし、彼の最大の敵である従弟のイヴァンが、陰謀を企てて再びホロドのハンをアレクサンドルに敵対させた。アレクサンドルは再びホロドに召還され、オズ・ベグの手によって処刑された。[ 25 ]

オズ・ベグはイヴァン4世の息子たちを迎え入れ、 1340年にシメオンを大公に任命した。シメオンはリトアニアの勢力拡大に対抗するため、ハンからさらなる権限を与えられた。また、オズ・ベグはリトアニアがロシアにおけるモンゴルの支配を脅かす存在であることを明確に認識し、リトアニアへの軍事遠征を開始した。

家族

イヴァン雷帝の絵入り年代記に描かれたオズ・ベグ・ハーンの描写、16世紀

オズ・ベグには複数の妻と妾がいた。どの母親がどの子供を産んだのかを特定することは必ずしも可能ではない。

妻たち:

息子たち:

娘たち:

  • İt Küchüjük（バヤルン・カトゥン・ザ・エルダーによる）[ 39 ] —アミール・ウルス・イサ・ベグと結婚[ 32 ]
  • 娘（バヤルン・ハトゥン大王の娘？）—アミール・アリ・ビン・アルザクと結婚
  • 娘（タイドゥラ・ハトゥン？） — アミール・クトゥル・テムルの息子ハルン・ベグと結婚

人格

1339 年のダルサート地図のオズベグ カーン。伝説:ヒック・ドミナトゥス・ウスベク、ドミナス・インペレーター・デ・サラ、「ここはサラの皇帝オズベグを統治する」。

14世紀から15世紀にかけての多くのアラブおよびペルシャの著述家は、オズ・ベグ・ハーンを有能な政治家であり、心優しく思いやりのある人物として描写しています。例えば、1333年に彼と直接謁見したイブン・バットゥータは、ハーンを高く評価し、次のように記しています。「彼は世界で最も偉大で強力な7人の王の一人である。」歴史家アル・ムファッダルは、彼を容姿端麗、人格優秀、立派なイスラム教徒、勇敢で精力的な若者と評しています。地理学者で歴史家のアル・アイニーは、「彼は勇敢で勇気ある人物であり、信仰深く敬虔で、法学者を尊敬し、科学者を愛し、彼らの話に耳を傾け、彼らを信頼し、彼らに慈悲深く、シェイクたちを訪問し、彼らに善行を施した。」と記しています。[ 40 ]

例えば、アル＝ビルザリは次のように記している。「トフタ王が崩御すると、30歳ほどのオズ・ベグ・ハーンが後を継いで王位に就いた。彼はイスラームを信仰し、その知性、容姿、容姿で際立っていた。」また、「容姿端麗で気立ての良い若者で、優れたムスリムであり、勇敢な男であった。」と記している。トルクメニスタンの歴史家アド＝ダハビも同様に彼について述べている。「…勇敢な英雄であり、容姿端麗で、多くのアミールや魔術師を滅ぼしたムスリムであった。」オズ・ベグ・ハーンに冷淡であったと考えられているペルシャの歴史家ワッサフでさえ、彼を大いに称賛している。「敬虔な王子オズ・ベグは…神聖な信仰と王家の輝きを備えていた。」[ 41 ]

「オズ・ベグ」という名称はテュルク語に由来し、チンギス・ハンの遠征以前から中東で言及されていた。この名称は、セルジューク朝下のイランで起こった出来事を記したオサマ・ビン・ムンキズの『啓蒙の書』に登場する。著者は、1115年から1116年にかけてハマダーンの統治者ブルスクの軍の将軍の一人が、モスルの統治者オズ・ベグという「軍の首長」であったと記している。[ 42 ]ラシード・アル＝ディーン・ハマダニによると、タブリーズを統治したイルデギズ朝最後のテュルク朝の代表者はオズ・ベグ・ムザッファル（1210年～1225年）と呼ばれていた。[ 43 ]

参照

注記

  1. ^トルコ語/キプチャク語およびペルシア語: غیاث الدین محمد اوزبک خان、ローマ字表記:  Ghiyâsuddin Mohammad Uzbak Khân

参考文献

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出典

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