クルシード・カマル・アジズ

KKアジズ
ネイティブ名
کے کے عزِیز
生まれる
クルシード・カマル・アジズ
1927年12月11日 (1927年12月11日
死亡2009年7月15日(2009年7月15日)(81歳)
ラホール、パキスタン
職業歴史家、教授
国籍パキスタン人
配偶者ザリナ・アジズ(1933年6月22日 - 2012年7月6日) ラホール

クルシード・カマル・アジズウルドゥー語の発音: [xʊɾˈʃiːd̪ kəmaːl ˈəziːz] (ウルドゥー語: خُورشِید کمال عزِیز ; 1927–2009) [ 1 ] KK アジズとしてよく知られ、パキスタンの歴史家、英語で書かれた著書で賞賛される。しかし、彼はウルドゥー語の散文も書き、世界についての知識を高めるにはペルシア語の重要性を強く信じていました。 [ 1 ]

幼少期とキャリア

クルシード・カマル・アジズは、1927年12月11日、法廷弁護士で歴史家のアブドゥル・アジズの息子として生まれました。彼はカカザイ族に属していました。[ 2 ]彼はイギリス領インド、パンジャブチニオット県バラマバードという町で生まれました。[ 1 ] [ 3 ]彼はパンジャブ州バタラのMB高等学校で初期の教育を受け、その後フォーマン・クリスチャン・カレッジに進学し、さらに勉強するためにラホールのガバメント・カレッジに進みました。そこでの教授の一人は有名なパトラス・ボカリでした。[ 1 ]その後、彼はイギリスマンチェスターヴィクトリア大学で学業を修了しました。

アジズは、英国のケンブリッジ大学オックスフォード大学、ドイツのハイデルベルク大学、スーダンのハルツーム、パキスタンのラホールにあるパンジャブ大学など、さまざまな評判の高い教育機関で教鞭をとった。[1] また、パキスタンのカラチ、ペシャワールイスラマバード大学バングラデシュダッカ大学英国ハルニューカッスル・アポン・タイン、オックスフォードの大学スイスのジュネーブベルゲン大学 でも時折講義を行った。

彼は1970年代初頭にズルフィカール・アリー・ブットーの顧問として短期間働き、「国家歴史文化研究委員会」の委員長を務めたが、後にズルフィカール・アリー・ブットーとその政権と対立し、その職を辞した。[ 4 ]数年後、 1977年にジアウルハク将軍が権力を握り、戒厳令当局による扱いに抗議してパキスタン大統領から授与された「シタライ・イムティアズ」賞を返上し、国外退去を余儀なくされた。彼は亡命者として長年海外に住み、多くの大学で教鞭をとった。[ 1 ]彼はドイツで教鞭を執っている間に、多くの有名な著書のための研究資料を集め始めた。[ 4 ]彼の研究資料は、海外の様々な国での生活で得た経験によって豊かになった。[ 1 ]

死と遺産

彼は2009年7月15日にパキスタンのラホールで81歳で亡くなった。[ 1 ] KKアジズ氏が海外からパキスタンのラホールに戻ったのは、亡くなる前年の2008年になってからだった。[ 4 ]彼の妻であるザリナ・アジズさんは、彼の死後、パキスタンの新聞のインタビューで、彼はここ5年ほど体調を崩していたが、本の執筆と完成のために毎日10時間働き続けたと語った。彼は生涯で50冊以上の歴史書を執筆し、自分の本は自分の子供であり、自分の名前を生き続けさせてくれると妻によく言っていた。[ 1 ] 2014年、パキスタンの大手新聞のコラムニストによると、若いパキスタン人の中には、パキスタンの歴史についてバランスの取れた見方を持つのに役立ったとしてKKアジズ氏に感謝し始めている人もいる。今、少なくとも彼らは、学校や大学の教科書で学んだ「極端なイデオロギー的物語に彩られた偏った見方」以外の視点からパキスタンの歴史を見る機会を得ました。パキスタン国民自身、そして世界全体は、パキスタンの歴史に関する様々な視点を読み、個々に真実を見極める力を持っています。1990年代半ば以降、パキスタンの一部の歴史家や知識人は、ゆっくりと着実に、より合理的でバランスの取れたパキスタン史の見方を構築しようと努めてきました。[ 4 ]

文学作品

アジズは言葉と文章への深い愛情を持っていました。インド亜大陸におけるイスラム教徒の近代史に関する貴重な著書を44冊執筆しました。彼独特の文体は読者の思考を刺激しました。パキスタンに関連する多くの重要な問題について著述しただけでなく、インド亜大陸の歴史形成に貢献した重要な人物に関する詳細な記述も数多く残しています。

参考文献

彼の著書には次のようなものがある。

  • インド分割の歴史[ 1 ]
  • イスラム美術の意味[ 1 ]
  • イスラム教インドの公的生活
  • 歴史の殺害 :パキスタンで使用されている歴史教科書の批判(彼の有名な作品の一つ) - 初版1985年、第2版1993年[ 1 ] [ 4 ]
  • パキスタンの形成:ナショナリズムの研究[ 1 ] [ 5 ]
  • 歴史と政治学[ 1 ]
  • パキスタンの政党政治(1947-1958年) [ 1 ]
  • イギリスとパキスタン[ 1 ]
  • 議会統治下のイスラム教徒(1937-1939年) - 文書記録[ 1 ]
  • インドにおけるイギリス帝国主義
  • ウォー・ハワディス・アシュナ[ 1 ]
  • インドの分割とパキスタンの出現
  • パキスタンの歴史家(自伝)[ 1 ]
  • ラフマット・アリ:伝記[ 1 ]
  • インドにおけるイギリス帝国主義[ 1 ]
  • パンジャブ:歴史雑集
  • 全インド・ムスリム会議(1928-1935):文書記録[ 1 ]
  • パキスタンの宗教、土地、政治: ピリ・ムリディの研究。[ 5 ]
  • イスラム教インドの公的生活(1850-1947年)インド分割以前に活動していた政治、社会、宗教、教育団体に関する基本情報集。[ 5 ] [ 1 ]
  • 世界大国と1971年のパキスタンの崩壊[ 5 ]
  • ラホールのコーヒーハウス:回想録(1942-57)[ 1 ]
  • 過去への旅:パンジャブ人の家族の肖像(1800年 - 1970年)[ 5 ]
  • インドのヒラファット運動[ 5 ]

KKアジズに取り組んでいます

「K.K.アジズの歴史作品の評価、特に亜大陸におけるイスラム教ナショナリズムに焦点を当てて」は、ジャミル・アフマド・カーンによるK.K.アジズに関する博士論文であり、イスラミア大学バハワルプル校、2022年。HEC(PCD)# 31874

「KKアジズの歴史学:ナショナリスト・ムスリムとムスリム・ナショナリズムの観点から見た『パキスタンの形成』のレビュー」は、パキスタン社会科学レビュー(PSSR)誌に掲載された論文です[ https://doi.org/10.35484/pssr.2020(4-I)74 ]

ジャミル・アフマド・カーンの作品も参照

『ミール・ジャッファル・カーン・ジャマーリ:政治的伝記(1930-1967)』は、ジャミル・アフマド・カーンがバハワルプル・イスラミア大学で2012年から2015年にかけて執筆したミール・ジャッファル・カーン・ジャマーリに関する哲学修士論文です。[ https://docslib.org/doc/6631943/mir-jaffar-khan-jamali-a-political-biography-1930-196 ]

参照

パキスタンの他の主要な歴史家:

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x歴史家KKアジズデッドドーン(新聞)、2009年7月16日発行、2020年7月5日閲覧。
  2. ^ハサン、ナウシェルワン(2020年)『幸福の追求:記憶、夢、そして死』アーチウェイ出版、42頁。ISBN 978-1480899612
  3. ^パキスタンのバラマバード市、パキスタンのパンジャブ州チニオットにあるバラマバードの町、newstrackindia.comのウェブサイト、2020年7月5日閲覧。
  4. ^ a b c d e Nadeem F. Paracha (2014年4月27日). 「KK Aziz: 彼が書いた殺人事件」 . Dawn . 2020年7月5日閲覧
  5. ^ a b c d e f librarything.comウェブサイト上のK. K. Azizの書籍2020年7月5日閲覧