ブラダッド
| ブラダッド | |
|---|---|
.jpg) エドワード4世までのイングランド王の系図年代記（1461年頃）より | |
| ブリテン国王 | |
| 前国王 | ルド・ハド・フディブラス |
| 後継者 | レイル |
| 問題 | レイル |
| 父 | ルド・ハド・フディブラス |
ブラドゥドまたはブレイディド[a]はブリトン人の伝説的な王であるが、その実在を裏付ける歴史的証拠はない。初出はジェフリー・オブ・モンマスの『ブリタニア列王史』（ 1136年頃）で、同書の中では、ルド・フッド・フディブラス王の息子であり、初代王ブルータスから数えて10代目の統治者であると記されている。また、ブラドゥドは聖書の預言者エリヤ（紀元前9世紀）と同時代の人物であったとされている。
ウェールズのハーレー系譜 MS 3859（大英図書館所蔵）には、カラタウクの息子であるブレイディウドという人物が登場し、ジェフリーがウェールズの系譜の一部（ハーレー系譜自体や関連文書など）を誤解したのではないかという説もある。[ 1 ]この人物のウェールズ語形は、ジェフリーの『歴史』のウェールズ語訳であるブリュット・ティシリオの写本ではBlaiddydとされている。[ 2 ]この人物の意味は「狼の領主」（ウェールズ語のblaidd「狼」+ iudd「領主」）である。[ 3 ] [ 4 ]この文書では、彼がバース市を建設したとされている。彼の跡を継いだのは息子のレイル（シェイクスピアのリア王）である。
ブラダッドの物語は、後にジョン・ハーディングやジョン・ヒギンズといった15世紀と16世紀の作家たちによって脚色された。[ 5 ]
伝説
1457年のジョン・ハーディングの『年代記』に登場する伝説の最終形態によると、ブラダッドの父は息子をアテネに教養教育を受けさせるため送りました。父の死後、彼は4人の哲学者を連れて戻り、リンカンシャーのスタンフォードに大学を設立しました。[ 6 ]この大学は、カンタベリーの聖アウグスティヌスが異端の教えを理由に廃止するまで繁栄しました。[ 7 ]
彼は紀元前863年、あるいは紀元前500年から20年間統治したとされ、その間にケルバドゥム（あるいはカエルヴァドン、浴場）を建設し、魔法を用いて温泉を作り出した。彼はこの都市を女神アテナに捧げ、彼女に敬意を表して不滅の火を灯した。火は弱まると石の玉に変わり、その代わりに新たな火が湧き上がった。これは、3世紀の著述家ソリヌスがアテナ神殿の祭壇で地元の石炭が使われていたという記述を脚色したものである。[ 6 ] [ 8 ]
ハンセン病
ブラダッドはアテネ滞在中に ハンセン病に罹患したため、バース市を創設したと言われています。帰国後、その結果投獄されましたが、脱出して遠くへ隠れました。彼はスウェインズウィック（「スワインズウィック」）[ 9 ]で豚飼いとして働き始め、後にバースとなった場所から約3.2キロメートル離れた場所で豚が寒い季節に ハンノキの茂った荒野に入り、黒い泥にまみれて戻ってくることに気づきました
彼は泥が温かく、豚たちがその熱さを楽しんで泥浴びをしていることに気づいた。また、泥浴びをする豚たちは他の豚のように皮膚病にかからないことにも気づき、自らも泥浴を試してみると、ハンセン病が治った。[ 10 ]こうして彼は父の後継者としての地位に復帰し、他の人々も自分と同じように恩恵を受けられるようにバースを創設した。
ブラダッドの湯治物語は、バースが流行の温泉地となった際に大いに利用された。バースのキングス・バスを見下ろすブラダッド王の像には1699年の建立年が刻まれているが、実際はそれよりはるかに古い。[ 11 ]この像は、以前バースの北門と南門に設置されていた2体の像（それぞれエドワード3世とブラダッド自身を表現）の部品から組み立てられたもので、風化によって穴があいた外観が病気との関連性を強めた。[ 9 ]
18世紀、ブラダッドの伝説的な治療法は、バースの流行開発の責任者である建築家ジョン・ウッドによって称賛され、彼は建物の中に王に関する多くの言及を取り入れました。[ 9 ]
占い、翼、そして死
伝説によると、ブラダッドは降霊術、つまり死者の霊を通して占う術も奨励していたという。この術によって彼は自ら翼を作り、トリノヴァントゥム（ロンドン）またはトロヤ・ノヴァ（ニュー・トロイ）のアポロ神殿へ（あるいはそこから）飛ぼうとしたが、壁にぶつかって死んだり、落下して粉々になったり、首を折ったりしたとされている。彼はニュー・トロイに埋葬され、息子のレイアが跡を継いだとされている。[ 12 ]
ハイパーボリアのアバリスとの融合
18世紀のバース建築家ジョン・ウッドはブラダッドについて著述し、古典ギリシャの文献で知られる治療師ヒュペルボレアのアバリスと同一視すべきだという空想的な提案を行った。[ 13 ]
フィクションでは
ヴェラ・チャップマンの『ブレイダッド・ザ・バードマン』は、このキャラクターについてのファンタジー小説です。[ 14 ]
モイラ・コールデコットの『翼のある男』は、ブラダッドの生涯を描いたフィクションです。
ブレイドッド（Blaiddyd）は、 『ファイアーエムブレム 風花雪月』に登場する伝説の英雄です。
スティーブン・ローヘッドの2作目『アルビオンの歌』（『シルバーハンド』、1992年ISBN 978-4-8533-1111）の語り手。 9781782640493）、アルビオンの首席吟遊詩人テギド・タサルは、ゴファノン神から傷ついたブラダッドの物語を語るよう依頼され、神話の形式で、主権と精神的・肉体的な清らかさについての古典的な教訓物語として語ります
この伝説は、チャールズ・ディケンズの小説『ピクウィック・ペーパーズ』の中で、主人公がバースを訪れる 短編として、芸術的な解釈を加えて再現されています。
ブルータス家
参照
注釈
a. ^発音: 神話上の人物であるため、明確な発音はないが、現代英語では/ ˈ b l æ d ə d /となる。[ 15 ]当時のブリソン語では「Blaiddyd」のddは[ð]と発音されていたため、一部の著者は彼を「バースの創設者、バサルフ」と呼んでいる。[ 16 ]
参考文献
引用
- ^ハットソン、ユージン、「ブリタニア史におけるイギリス人名」、カリフォルニア大学英語出版物シリーズ第5巻第1号、カリフォルニア大学出版局、1940年、12ページ
- ^ジョーンズ、メアリー.「Brut Tysilio」、 2012年4月9日アーカイブ、Wayback Machine、maryjones.us。2009年7月21日閲覧。
- ^ウィリアムズ、イフォー（1980）[1972]、『ウェールズ詩の始まり：研究』カーディフ大学ウェールズ出版局、 p. 160イフォー・ウィリアムズはここで、別の人物、すなわち詩『エトミック・ディンビッチ』（「テンビー讃歌」）に登場するテンビー領主ブレイドゥッドについて言及している。また、後に綴りがブレイディッド（Bleiddydd）に変化したことについても論じている。
- ^ブラダッドは「狼と戦う者」を意味していた。セイス、AH（1890）「ブラダッド王の伝説」 Y Cymmrodor 10：214
- ^ピーター・ボルセイ（2000年）『ジョージ王朝時代の浴場のイメージ、1700-2000：町、遺産、そして歴史』オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局、p. 50. ISBN 0-19-820265-2。
- ^ a bスターン、ティファニー(2021). キアリ、ソフィー；キュイジニエ＝デローム、サミュエル（編）.イングランドの温泉文化と文学、1500-1800 . シャム、スイス：シュプリンガー. pp. 91– 92. ISBN 9783030665685。
- ^ウィリアム・ホワイト（2018年3月7日）「中世の大学独占」『ヒストリー・トゥデイ』
- ^カンリフ、バリー・W. (1984). 『ローマ浴場の発見』 ロンドン: ラウトレッジ. pp. 3– 4. ISBN 0-7102-0196-6。
- ^ a b cスターン（2021）p.106
- ^スターン（2021）p.95
- ^ Tindall, Laurence. 「Roman Baths King Bladud 1982」 . 2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年10月25日閲覧。
- ^スターン（2021）p.102
- ^マッキロップ『ケルト神話辞典』 43ページ。
- ^ベアード・サールズ、ベス・ミーチャム、マイケル・フランクリン著『ファンタジーの読者ガイド』ニューヨーク：エイボン、1982年 。ISBN 038080333X（29ページ）
- ^パー、アマンダ（2008年4月14日）「豚の彫刻がバースに到着」BBCニュース
- ^ Skeat, Walter W. (1912). English Dilects From the Eighth Century to the Present Day . Cambridge University Press. p. 50 .
出典
- ジョン・クラーク著『バースのブラダッド：伝説の考古学』フォークロア第105巻（1994年）、39～50ページ
- ハワード・C・リーヴィス FSA、『バースの血：飛ぼうとした英国王』、ウェスト・カントリー・エディションズ：バース（1973年）。
- マッキロップ、ジェームズ（1998年）『ケルト神話辞典』オックスフォード、ISBN 0-19-860967-1。
- ジーン・マンコ著『ブラダッドの謎』、バース・パストの一部
