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| イスラム教 |
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イスラムの伝統において、キラマン・カティビン（アラビア語：كراماً كاتبين、「高貴な記録者」）は、人の行いを記録する使命を帯びた天使であると信じられています。彼らはコーランにも言及されており、その役割はハディースによってさらに詳しく述べられています。一方の天使は善行を、もう一方の天使は悪行を記す使命を帯びていると言われています。
説明
一対の天使が、人の行いを記録する任務を負っています。[1]高貴な記録者たちの仕事は、人の日々のあらゆる行いを書き留めることです。一方の天使は比喩的に右側に座り、すべての善行を記録し、もう一方の天使は左側に座り、すべての悪行を記録します。[2]
クルアーンでは、天使はスーラ6 : 61、13 : 11、50:17-18、そして82:10-12で言及されています。[2]天使に関する詳細は、主に13:11の注釈に記載されています。 [2]タフシールとハディースは、これらの天使が人間の行動を記録するという点で一致しています。[2]イブン・アッバースから伝わったハディースで、アル・タバリーが記録したものがアル・スユーティによって引用されており、キラマン・カティビンは、排便時、ナジス状態、そして沐浴時の3つの場合を除いて、常に人間に付き従っているとされています。 [3]
これらの天使に関するハディースは、しばしば神の慈悲を強調しています。[2]アル＝スユーティーが言及したあるハディースによると、善行は10回記録されます。[2]アル＝タバラーニーのハディース（アル＝アルバニーの著書『サヒーフ・アル＝ジャーミ』にも記録されています）には、キラマン・カティビンは6時間の間、罪の記録を中止する任務を負っていると記されています。もしその人が罪を悔い改めれば、天使たちはその行為の記録を中止します。しかし、もしその人が定められた時間内に悔い改めなければ、天使たちはその行為を記録します。[2] [4]
天使は、人の実際の行動を記録する任務のみを負っており、思考のみで行動を記録することはできない。あるハディース・クドゥスィーにはこう記されている。「我がしもべが悪事を行おうとする時、彼が実際に悪事を行うまでは、その行為を記録してはならない…」[5]
参照
参考文献
- ^ アル・ウサイミン(2006 年 4 月 5 日)。ハリド・アル・ジュライシー（編）。 「Hikmah Penciptaan Malaikat Pencatat Amal, Padahal Allah Mengetahui Segala Sesuatu」[全知のアッラーにもかかわらず、天使の創造の教訓]。アルマンハジ（インドネシア語）。アミール・ハムザ訳。ダルル・ハク。2024 年8 月 5 日に取得。
ファタワ・アル・アキダ、シャイク・イブヌ・ウツァイミン。ハラマン。 347-348
- ^ abcdefg バージ、スティーブン・ラッセル著。「イスラームにおける天使：ジャラール・アル＝ディーン・アル＝スユーティーの『天使伝承の整理』の抜粋翻訳による解説」（2010年）。131-133ページ
- ^ アル・スユティ(2003)。 「15」。 الدر المنثور تفسير القرآن [コーランの解釈。アル ドゥル アル マンシュール] (アラビア語)。すごい。 p. 286 . 2024 年8 月 5 日に取得。
- ^ アフマド・アンショリ (2017). 「テルニヤタ・ロキブ・ダン・アティド・ブカン・ナマ・マライカト?」 [ロキブとアティドは天使の名前ではないことが判明?] konsultasisyariah.com (インドネシア語)。ユフィド。2024 年8 月 5 日に取得。
- ^ イクバル・ムザッファール「クルアーン統合百科事典」『イスラームと科学』（1703-7603） 8.1（2010年）174-180頁
