コディ・クザガル寺院
| クザガル寺院 | |
|---|---|
 コディカライ寺院のゴープラムの画像 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンドゥー教 |
| 地区 | ナガパトナム |
| 神 | クザガール（シヴァ） |
| 位置 | |
| 位置 | コディッカライ |
| 州 | タミル・ナードゥ州 |
| 国 | インド |
  タミル・ナードゥ州の場所 | |
| 座標 | 北緯10度18分13秒 東経79度49分43秒 / 北緯10.30361度、東経79.82861度 / 10.30361; 79.82861 |
| 建築 | |
| タイプ | ドラヴィダ建築 |
クザガル寺院またはコディ クザガル寺院(கோடிக் குழகர் கோயில்) [ 1 ] (アムリタカデスワラル寺院とも呼ばれる) は、タミル ナードゥ州のコディッカライの町にあるシヴァ神を祀るヒンズー教の寺院です。インド。クザガルは、ナヤナルとして知られるタミルの聖詩人によって書かれた7 世紀のタミル サイヴァの正典作品『テバラム』で崇拝されており、パダル ペトラ スタラムとして分類されています。
クザガル寺院は元々チョーラ朝によって建立されたと考えられており、チョーラ朝時代に遡る碑文が複数残っています。寺院では毎日午前5時30分から午後8時までの様々な時間に6つの儀式が行われ、年間3つの祭典が暦に記されています。毎年行われるブラフモツァヴァム（大祭）には、遠近から数千人の信者が訪れます。寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教基金委員会によって維持管理されています。
語源と伝説
コディッカライの町は、シヴァ神を祀るヒンドゥー教寺院、クザガル寺院の主神クザガルにちなんで名付けられました。7世紀にスンダラルとティルグナナサンバンダルが著したサイヴァ教の聖典『テヴァラム』には、この地名がクザガル・コヴィルとして記載されています。[ 2 ]
歴史
コディッカライの歴史は、クザガル寺院とヴェーダラニェシュワラル寺院の碑文に記録されています。碑文は、アーディティヤ・チョーラ朝（871年～907年）、ラージャラジャ・チョーラ1世（985年～1014年）、ラージェンドラ・チョーラ1世（1012年～1044年）、クロトゥンガ・チョーラ1世（1070年～1120年）の治世に遡り、寺院への様々な寄進が記されています。[ 3 ] [ 4 ]パランタカ・チョーラ朝の碑文には、ある商人が寺院に永久灯の維持費として90頭の羊を贈ったことが記されています。[ 5 ]
コディッカライ地方はヴェーダラニヤムとともにチョーラ朝の支配下にあり、チョーラ地方はクロトゥンガ・チョーラ1世（1070-1120年）の治世中にサイヴァ教の中心地として台頭した。[ 3 ] 13世紀、ラジェンドラ・チョーラ2世の治世中にチョーラ朝が滅亡した後、かつてのチョーラ地方はパンディヤ朝とホイサラ朝の権力闘争に巻き込まれた。[ 6 ]ナーヤク朝の支配下でも、王室の庇護は寺院に続いた。[ 7 ]ネガパタム地方（現在のナーガパティナム県）は1759年、ラリー（1702-1766年）率いるフランス軍に短期間占領された。タンジョール県は、フランスがタンジョール王を制圧できなかった後、イギリスに併合された。[ 8 ] [ 9 ]現代では、この寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教基金委員会によって維持管理されている。
寺院
クザガル寺院群には、3つのプラカラム（外庭）と5層のラージャ・ゴープラム（出入口塔）があります。中央の祠堂は東を向いており、花崗岩でできたリンガの形をしたクザガル（シヴァ神）の像が安置されています。聖域に続く広間には、ガネーシャ（シヴァ神の息子で知恵の神）、ムルガン（シヴァ神の息子で軍神）、ナンディ（シヴァ神の乗り物で雄牛）、ナヴァグラハ（9つの惑星の神）の花崗岩の像が安置されています。タミル・ナードゥ州の他のシヴァ寺院と同様に、クザガルの第一境内、つまり聖域を取り囲む壁には、ダクシナームルティ（師としてのシヴァ神）、ドゥルガー（戦士の女神）、チャンディケシュワラ（シヴァ神の聖者で信者）の像が安置されています。第二境内は花崗岩の壁に囲まれています。[ 2 ] [ 10 ]
礼拝と宗教的慣習
寺院の僧侶たちは、祭事の際や日常的にプージャ（儀式）を執り行います。タミル・ナードゥ州の他のシヴァ寺院と同様に、僧侶たちはバラモンの下位カーストであるシャイヴァ派に属しています。寺院の儀式は1日に6回執り行われます。午前5時30分のウシャトカラム、午前8時のカラシャンティ、午前10時のウチカラム、午後5時のサヤラクシャイ、午後7時のイランダムカラム、午後8時のアルダ・ジャマムです。各儀式は、クザガールとトゥダンガニ・アンマンの両方において、アビシェーカ（聖なる沐浴）、アランガラム（装飾）、ナイヴェタナム（供物）、そしてディーパ・アラダナイ（ランプを振る）の4つのステップで構成されています。礼拝は、ナガスワラム（管楽器）とタヴィル（打楽器）による音楽、僧侶によるヴェーダ（聖典）の宗教的訓戒の朗読、そして寺院のマストの前での参拝者による平伏し礼の中で行われます。ソマヴァラム（月曜日）やスクラヴァラム（金曜日）といった毎週の儀式、プラドーシャム（月曜）といった隔週の儀式、アマヴァサイ（新月）、キルティガイ、プールナミ（満月）、サトゥルティといった毎月の祭典があります。タミル暦のヴァイカシ月（5月～6月）に行われる10日間のヴァイカシ・ヴィサガムと、6日間のサシュティが、寺院で執り行われる主要な祭典です。[ 2 ]
注記
- ^ ta:கோடியக்கரை அமுதகடேசுவரர் கோயில்
- ^ a b c "スリ・コディ・クザガル寺院" .ディナマラール。2011 年4 月 16 日に取得。
- ^ a bアイヤル1991、215ページ
- ^ゴース1998、301ページ
- ^シン2008、622ページ
- ^ゴース1998、59-60ページ
- ^「インド史ジャーナル」82ページ。ケーララ大学歴史学部。2004年：33ページ。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - ^ドッドウェル、ヘンリー（1920年）『デュプレックスとクライヴ』アジア教育サービス、166ページ。ISBN 978-81-206-0394-3。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ^ National encyclopaedia (1885). The national encyclopædia. Libr. ed . Oxford University. p. 287.
- ^ 「Spiritual Fervour」 The Hindu、Koddikkarai、2011年6月27日。 2015年7月26日閲覧。
参考文献
- アイヤール、PVジャガディサ（1991年）『南インドの神社：図解入り』ニューデリー：アジア教育サービス社、ISBN 81-206-0151-3。
- ゴース、ラジェシュワリ (1998)。タミルナードゥのチャガラジャ・カルト：紛争と適応に関する研究。デリー: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited。ISBN 81-208-1391-X。
- シン、ウピンダー（2008年）『古代・初期中世インドの歴史：石器時代から現代まで』デリー：ドーリング・キンダースリー（インド）社ISBN 978-81-317-1120-0。
- タミル・ナードゥ州観光ガイド. Sura Books. 2010. p. 74. ISBN 978-81-7478-177-2。
ギャラリー
- 入り口からの眺め
- 寺院内の境内
- 境内の神社
- 寺院内の神社
