
コルヴ・シュリニヴァサは、アーンドラ・プラデーシュ州のティルマラ・ヴェンカテーシュワラ寺院にあるヴェンカテーシュワラ神の偶像である。主神に似たこの銀の偶像[ 1 ]は、寺院のすべての活動と儀式の主宰者を表している。コルヴ・シュリニヴァサは寺院の守護神とみなされており、寺院の財政と経済のすべてを主宰している。この偶像はバリ・ベラとも呼ばれる。バリ・ベラの職務は世帯主のそれによく似ている。彼は財政と会計を管理し、バリピータムでガルーダ、ハヌマーン、ヴィシュヴァクセナなどのニティアスリにバリを捧げる前に彼の許可を求める。神が最も奥の16本の柱のあるホール(ティルママニ・マンタパム)を去ったという記録はない。[ 2 ]
寺院には、偶像がいつ入手されたのか、その正体、偶像に関わる儀式がいつ始まったのかなどに関する記述はない。
金曜日の朝のトマラ・セヴァまたはアビシェーカムの後、前日の帳尻を合わせて神に提出する。この儀式はコルヴと呼ばれ、ダルバールとも呼ばれる。コルヴ・スリニヴァサはティルママニ・マンタパム(聖域内)に運ばれ、マイソールのマハラジャから贈られた金箔の傘の天蓋が付いた銀メッキの椅子に座らされる。[ 2 ]この儀式はエカンタムで執り行われ、司祭とTTDの役員のみが出席する。以下の儀式が行われる。
会計年度末(7月)には、アニヴァラ・アスタナムと呼ばれる儀式が執り行われます。これは、年間の記録を神に提出するものです。前年度の会計帳簿に加え、すべての主要役員の役職章を神に提出し、神に返却することで、神がそれぞれの役職にふさわしいと認めたことを示します。翌年の会計記録のために、新しい帳簿が発行されます。儀式の最後に、司祭からすべての主要役員にタンブラム(梵字)が授与され、寺院役員たちに対する神のご満悦を表します。
上記の儀式はエカンタ(私的)に行われ、一般公開されません。儀式の後、ウトサヴァ・ムルティとその配偶者(マラヤッパ派のスワミ)は花で飾られた輿に乗せられます。この儀式は一般公開されます。