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| 金毘羅権現 | |
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航海と船乗りの神 | |
ギメ美術館金毘羅権現像 | |
| その他の名前 | 金毘羅大権現 |
| 日本語 | 金毘羅権現 |
| 所属 | 不動明王(本地)大物主(崇徳天皇と合体) |
| 主要なカルトの中心地 | 金刀比羅宮(香川県琴平市) |
| マントラ | オン・クビラヤ・ソワカ |
| 同等物 | |
| 仏教徒 | バイサジャグル |
金毘羅権現は、香川県の琴平山に起源を持つ修験道の日本の神です。商船員の神様です。金刀比羅神社に祀られている
伝説によると、金毘羅権現は松尾寺の僧侶がガンジス川の神クンビーラを召喚したことから誕生したとされる。[ 1 ]
クンビーラはマハーサマヤ・スータの説法に立ち会っていたと言われています。[ 2 ]彼はガンジス川のワニの神です。[ 3 ]
彼は、薬師如来から発せられた十二の霊使の最初の一人であると考えられている。[ 4 ] : 52
綿津見神、住吉神、宗像三上神、恵比寿神、牛頭天王などの他の多くの水の神々とともに、中世において彼の信仰は非常に重要になりました。[ 4 ]:316
吉田兼朝は、海と嵐の神である神道の神、スサノオはインドの神クンビーラと同一であると述べた。この神は、仏教神話に登場する霊鷲山を守護する神である… [ 4 ]:172
時が経つにつれ、日本の人々は金毘羅を仏教の守護神とみなすようになりました。四国の象頭山に金毘羅を祀る神社が建てられました。平安時代末期には、この山は修験道の信者にとって非常に重要な山となっていました。修験道とは、山岳生活、神道、仏教を融合させた日本の信仰です。この山で、金毘羅は金毘羅権現という新たな名前を与えられました… [ 4 ] : 172
金毘羅は、龍やナーガ王といった水の神々と結びついています。こうした結びつきから、金毘羅は海上における人々と、彼らが水上を行く道の守護神とされています。これは特に日本の沿岸海域において顕著です。仏教の特別な教えでは、金毘羅は十二の強力な精霊の指導者の一人として崇められています。これらの精霊は、中国の暦における十二方位と十二支と結び付けられています。金毘羅は様々な伝説によって様々な方角と結びつけられていますが、ほとんどの場合、北と結び付けられています… [ 4 ] : 172
金比羅大神は、大国主神や新羅明神といった神々と同一視されることもあります。… [ 4 ] : 172 しかし、最も新しいのは大物主神との同一視です。大物主神は山と蛇の神であるのに対し、金比羅大神は水と航海の神であるため、金比羅大神との同一視は一見奇妙に思えるかもしれません。しかし、その背後にある論理は、山は海での航海によく使われるため、山の神は船乗りを助けるというものです。[ 4 ] : 317
仏教経典『三界要略記』には、釈迦が鷲峰に十二神を置いたことが記されています。その中の一柱が金毘羅です。金毘羅は日本では非常に重要な神とされています。金毘羅は素戔嗚尊の御子とされています。最澄という僧侶が中国から無事に帰ってきたのは、素戔嗚尊に祈ったからだと人々は信じていました… [ 4 ]:172
後世の書物、例えば惟足の『神代巻家伝聞書』には、さらに多くの物語が記されています。スサノオは日本だけでなく、中国やインドにも訪れたとされています。これらの物語は、日本の神々がインドの神々の姿である可能性を示唆しています。この考えは、日本の神々が他の国の物語に登場するという、従来の説を覆すものです… [ 4 ] : 172
金刀比羅神社は日本の神社の一種です。元々は金毘羅権現を神仏習合の神として祀っていましたが、明治維新の神仏分離により大物主神を神仏としました。総本社は金刀比羅宮です。[ 5 ] [ 6 ]航海と船乗りの守護神として信仰されています。[ 6 ]
これらは、稲荷神社、八幡神社、金刀比羅神社、天満宮と並ぶ神社合祀政策の有名な稲八金天神社の一部です。
伝説によると、金毘羅権現は松尾寺の僧侶がガンジス川の神クンビーラを召喚したことから誕生した。[ 1 ] [ 7 ] : 172 当初、この神は敵対的な海の怪物として現れたが、鎮められて航海の神となった。[ 7 ] : 353 この神はおそらくワニと呼ばれる海蛇の神格化であると考えられている。[ 7 ] : 437
金刀比羅宮は松尾寺の近くにあり、歴史的にも松尾寺と深い関わりがある[ 8 ]
1889年、明治維新により本山は金毘羅寺から金刀比羅宮に改称された。[ 7 ] : 437