クレスナ・ラズ​​ログ蜂起

クレスナ・ラズ​​ログ蜂起
マケドニア問題の一部
マケドニア（クレスナ）蜂起の参謀長ベロフスキーの切手、 1878年頃
日付 1878年10月5日～1879年5月25日（7ヶ月2週間6日） 位置 オスマン帝国 サロニカ・ヴィライェット(ピリン・マケドニア) 結果 オスマン帝国の勝利
交戦国
ユニティ委員会	オスマン帝国
指揮官と指導者
アダム・カルミコフディミタール・ポプゲオルギエフオフリドのナタナエルストヤン・カラスティロフ Xステファン・スタンボロフ ニコラ・オブレテノフ ルドヴィク・ヴォイツキェヴィチ
強さ
未知	8,000人以上
死傷者と損失
モラスカ村で武装勢力9人が殺害される1月にクレスナ渓谷で武装勢力568人が殺害される	クレスナで 121人のオスマン人が捕虜となり、バンスコで50人のオスマン人が殺害された。
数百人のキリスト教徒の民間人がバシバズーク によって殺害され、 25,000～35,000人の難民がブルガリア公国に逃れた。

クレスナ・ラズ​​ログ蜂起（ブルガリア語: Кресненско-Разложко въстание、ローマ字表記:  Kresnensko-Razlozhko Vastanie ）、クレスナ蜂起（マケドニア語: Кресненско востание、ローマ字表記）としても知られる:  Kresnensko vostanie )、^{[ 1 ] [ 2 ]}は、1878 年末から 1879 年初頭にかけて、オスマン帝国マケドニア[ ^{3 ] [ 4 ]}で主に現在のブルガリアのブラゴエヴグラト県の地域で起こった反オスマン帝国ブルガリアの蜂起でした。 ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}によって命名されました^。反乱軍はマケドニア人として反乱。^{[ 8 ]}

蜂起は統一委員会によって準備され、現地ではディミタル・ポプゲオルギエフ、オフリドのナサニエル、ストヤン・カラストイロフが指揮した。^{[ 2 ]}蜂起の調整拠点はゴルナ・ジュマヤとキュステンディルであった。^{[ 9 ]}また、ブルガリア公国と東ルメリアからこの地域に侵入した分遣隊の支援もあった。^{[ 10 ]}反乱軍は地元のマケドニア系ブルガリア人とブルガリア義勇軍の元メンバーで構成されていた。彼らはクレスナ渓谷を占領したが、すぐに統一委員会とチェタの指揮官が指導力をめぐって衝突し、ポプゲオルギエフは解任されカラストイロフは殺害された。^{[ 2 ]}蜂起は勢いを失い、オスマン帝国によって鎮圧された。

現代では、ブルガリアの歴史学とマケドニアの歴史学の間で蜂起に関する解釈が対立している。^{[ 11 ] [ 6 ]}

プレリュード

サン・ステファノ条約の付属書。ブルガリアの国境を示している。

ベルリン会議後の南東ヨーロッパ

ブルガリアの革命家たちは、マケドニアで蜂起を扇動するという考えに即座に賛同した。1878年8月29日、計画を実行するため、ブルガリア革命家代表者会議がヴェリコ・タルノヴォ市で開催された。この会議の結果、 「エディンストヴォ（統一）」と呼ばれる委員会が設立された。この委員会の発起者は、リュベン・カラヴェロフ、ステファン・スタンボロフ、フリスト・イワノフであった。この新委員会の任務は、ブルガリア全土に同様の委員会を設立し、それらと緊密な連絡を維持し、「すべてのブルガリア人の統一」と現在の政治状況の改善という共通の目的に向けて取り組むことであった。^{[ 12 ]}

ベルリン条約後のブルガリア分離-ニコライ・パヴロヴィチによる石版画。ブルガリア公国（中央）、東ルメリ（左）、マケドニア（右奥）

「エディンストヴォ」委員会は1878年8月末から9月初旬にかけて結成された。委員会はまた、ベルリン条約の決定に反対する東ルメリとマケドニアの抵抗運動に精神的および物質的な支援を提供することも求められた。^{[ 9 ]}ソフィアでは、マケドニアからの多くの難民が蜂起の準備に参加した。^{[ 11 ]}ソフィアの委員会は資金を集め、オフリドのナサニエルはキュステンディル、ドゥプニツァ、ゴルナ・ジュマヤにエディンストヴォ支部を設立し、反乱軍を募集した。^{[ 13 ]}

1878年9月8日^{[ 11 ]}、蜂起の準備の一環として、リラ修道院は会議を主催した。会議には、ナサニエル・オフリド府主教、ディミタル・ポプゲオルギエフ＝ベロフスキー、イリオ・ヴォイヴォダ、ミハイル・サラフォフ、ヴォイヴォダのストヤン・カラストイロフ、その他高官が出席した。国境の防衛、ブルガリア国民の防衛、そして蜂起の準備のために農民衛兵を組織することが決定された^{[ 9 ]} 。彼らはクレスナで蜂起を開始することを決定した^{[ 11 ]。}

蜂起

ディミタル・ポプゲオルギエフ＝ベロフスキーからゲオルギ・プレフスキーへの手紙。ブルガリア語で「マケドニア蜂起、参謀総長、DPゲオルギエフ」と記された個人印が押されている^{[ 14 ]}

1878年のマケドニア（クレスナ）蜂起の組織体制に関する法律。本部、首長、反乱軍の任務を規定している。

1878年11月10日、東ルメリア地方プロヴディフの新聞「マリツァ」に掲載された「マケドニアにおけるブルガリア臨時政府」の訴え。^{[ 15 ] [ 16 ]}

1878年10月5日未明、400人の反乱軍がクレスナの宿屋に駐屯していたオスマン帝国軍部隊を襲撃した。戦闘は18時間続き、反乱軍はオスマン帝国軍を打ち破った。この攻撃が蜂起の始まりとなった。蜂起に参加した部隊はストヤン・カラストイロフの指揮下にあった。他の参加者にはブルガリア義勇軍の元隊員や近隣のヴラヒ村の農民がいた。^{[ 9 ]}クレスナ、オシュタヴァ、メチクル、セノコス、オシコフ、ヴラブチャなどの村のブルガリア正教徒も蜂起に積極的に参加した。^{[ 17 ]}反乱軍は兵士119人と将校2人からなるオスマン帝国軍部隊全体を捕虜にした。その後、反乱軍は南下を続け、オシュタヴァ村、ヴラヒ村、ノヴォセロ村を確保した。その後の戦闘で、反乱軍は43の町や村を占領し、ベリツァ村とグラデシュニツァ村に到達した。南西では、反乱軍はカルシジャク地方のほぼ全域を支配下に置き、南東では、反乱軍はプレデラ川沿いにラズログ町上空に陣取っていた。反乱軍による直接の軍事作戦に加えて、マケドニアでは南部と西部で別個の分遣隊が活動していた。騒乱もあり、蜂起本部に武器と援助を要請する使節団が送られた。ポプゲオルギエフと元コサックのソトニア指揮官アダム・カルミコフが蜂起の総指揮権を握った。^{[ 9 ]}ロシア軍に従軍していたポーランド人のルドヴィク・ヴォイトキェヴィチも司令官を務めた。^{[ 18 ]}軍事作戦の過程で組織された蜂起の本部は、ディミタル・ポプゲオルギエフが率いた。長老会議も設置され、解放された地域で一定の行政機能を担う革命政府の地方警察も設置された。モラシュカ村では、9人の反乱者が包囲された。弾薬を使い果たした彼らは戦闘を開始したが、殺害された。^{[ 9 ]}

蜂起の間、オフリドのナサニエルはブルガリア地域から運ばれた資金、ライフル、弾薬の配給を調整した。^{[ 19 ]}ゴルナ・ジュマヤ市のエディンストヴォ委員会は、蜂起の組織、物資供給、支援において重要な役割を果たした。同委員会の委員長は、コプリフシティツァ市生まれで、長年マケドニア地方で教師として勤務していたコスタンチン・ボシルコフであった。^{[ 9 ]}蜂起指導者の間で意見の相違が生じた。エディンストヴォ委員会の支援を受けて、カルミコフはポプゲオルギエフ率いる地元指導者を追放し、ポプゲオルギエフは解任され逮捕された。その後、カルミコフはカラストイロフの金と略奪を企み、彼が伝統的に羊や牛を集めて規律を破り、キリスト教徒とイスラム教徒両方の裕福な農民から略奪したという口実で彼を殺害した。^{[ 20 ] [ 11 ]}

クレスナ地域での軍事作戦中、1878年11月8日にバンスコ＝ラズログ渓谷で蜂起が起きた。この蜂起では、露土戦争（1877-1878年）の革命家で義勇兵であったバニョ・マリノフが率いる北ブルガリアの義勇兵派遣隊が重要な役割を果たした。この派遣隊はすぐに地元の反乱軍数十名と合流し、激しい小競り合いの末、バンスコの町を解放することに成功した。^{[ 11 ]} 376人の反乱軍がそこでオスマン帝国軍50名を破り殺害した。ドルノ・ドラグリシュテ、ゴドレヴォ、ドバルスコなどの近隣の村々も蜂起し、バニャ（ポマク人が居住）やメホミヤの村々も攻撃された。^{[ 17 ]}反乱軍は組織力の不足により、バンスコを1週間しか保持できず、オスマン帝国に奪還された。^{[ 11 ]}同時期に、この地域での反乱全体はオスマン帝国によって鎮圧された。^{[ 17 ]} 8,000人以上の正規兵とバシバズークが反乱軍をクレスナ村まで追い返した。数百人の女性、子供、老人がバシバズークの犠牲となった。^{[ 9 ]}その結果、25,000～35,000人の難民がブルガリア公国に逃れた。^{[ 10 ] [ 21 ]}

1878 年 11 月 10 日、反乱軍は次のようなアピールを発しました。「…そして兄弟たちよ、今こそ我々が何者であるか、我々は自由に値する国民であり、我々の血管には今もクロムとシメオンの血が流れていることを示す時が来た。国民が闇を払いのけようとするのは容易なことではないということをヨーロッパに示す時が来たのだ。」^{[ 22 ]}ベルリン条約に対する、蜂起者のアピールで表明されたのと同じ政治的反対は、1878年12月11日にメルニク地区の蜂起者がペトリチ・カイマカムに送った手紙にも明らかだった。「我々は誰からも扇動されていないことを保証し、また君も知っておくべきだ。しかし、ベルリン会議において、ヨーロッパ列強が再び我々を貴国の統治下に置いたことを悟った我々は、武器を手に取った。そして、サン・ステファノ条約でハミト皇帝自身が約束したように、ブルガリア公国と統合されるまで武器を手放すことはないだろう。」^{[ 13 ] [ 23 ]}指導部は再編され、年末までに新たな戦術が採用された。蜂起の統制にあたる中央委員会（ナサニエル・フォン・オフリド、ステファン・スタンボロフ、後にニコラ・オブレテノフで構成）が結成された。委員会は1879年春、マケドニア国内で蜂起を準備することを決定した。400人以上の蜂起者がこの任務に割り当てられた。スタンボロフとオブレテノフは、1876年4月蜂起を踏まえ、マケドニアに使者を派遣し、地元住民を組織・武装させることを主張したが、ナサニエルを説得することはできなかった。^{[ 9 ]} 1879年1月、クレスナ渓谷で3,000人のバシバズークと2日間にわたって戦闘が行われ、568人の蜂起者が死亡した。 ^{[ 7 ]} 1879年2月13日、ベロフスキーはブルガリアとマケドニアの統一維持のため、蜂起中の制憲ブルガリア議会を訪れた。 ^{[ 24 ] [ 25 ]} 1879年3月14日、ブルガリア制憲議会に宛てた書簡の中で、ナサニエルはサン・ステファノ条約に基づく国家統一の回復と、マケドニアのブルガリア人を「トルコの重荷から」解放することを目指していると記した。^{[ 19 ]} 1879年5月にマケドニアに渡った一団は、事前の組織化が不十分だったため、目的を達成できなかった。ヴァルダル川を渡り、鉄道線路を破壊し、数々の戦闘を繰り広げた後、一団は散り散りになり、解散した。^{[9 ]}

マケドニアの闘争に同情を示したブルガリア臨時ロシア政府 代表ドンドゥコフ＝コルサコフとペトル・アラビンは、ロシア皇帝から直接叱責を受けた。こうして、蜂起はロシアの軍事的、外交的、政治的支援を失ってしまった。財政的にも軍事的にも疲弊し、列強からの圧力も受けていたロシアは、マケドニア問題に関してベルリン会議の決定に従わざるを得なかった。ロシアはまた、東ルメリのブルガリア的性格を維持することも目指した。^{[ 22 ]}

遺産

ブルガリア、ドルノ・ドラグリシュテ村のクレスナ・ラズ​​ログ蜂起の記念碑

この蜂起は、ブルガリアと北マケドニア両国において、オスマン帝国の支配に対する両国の闘争の一環として祝われている。

マケドニアの歴史学は、この蜂起をマケドニア民族運動の一部と捉え、蜂起者たちはベロフスキー率いるマケドニア反乱委員会の規則に基づき、オスマン帝国からのマケドニア独立を目指したと主張している。 ^{[ 6 ] [ 26 ]}マケドニアの歴史家たちは、この蜂起をベルリン条約への抗議とは考えていない。彼らはまた、蜂起の地域的性格と指導者たちの自治主義的態度、そして蜂起がブルガリア人によって掌握されたと主張し、蜂起がマケドニア蜂起と呼ばれたという事実も強調している。 ^{[ 11 ] [ 2 ]}さらに彼らは、蜂起が失敗した決定的な理由の一つは、一方ではベロフスキーとカラストイロフ（内部マケドニア人構想）率いる司令部と、他方ではエディンストヴォ委員会とナサナエル・オフリド（外部ブルガリア人構想）との間の対立にあったと主張している。つまり、エディンストヴォ委員会は蜂起の支配権を握るためにベロフスキーの逮捕とカラストイロフの暗殺を画策したのだと主張している。また、蜂起に参加したゲオルギ・プレフスキが1879年に書いた手紙が指摘されており、その中で彼はブルガリア人とナサナエル・オフリドが蜂起者を欺いたと非難している。^{[ 27 ] [ 28 ]}

ブルガリアの歴史学では、この蜂起は1876年の4月蜂起の継続であり、ベルリン条約に対する抗議であると解釈されている。^{[ 11 ] [ 6 ]}歴史家ドイノ・ドイノフによると、蜂起の指導者と主催者の目的は、ベルリン会議の決定を撤回し、ブルガリア人が居住する地域を解放し、ブルガリア公国と統合することであった。^{[ 9 ]} ブルガリアの歴史家は、マケドニア反乱委員会の規則はスラヴコ・ディメフスキによって捏造された偽造文書の一つであると考えている。^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}彼らはまた、ステファン・スタンボロフとナサニエル・オブ・オフリドによって作成された「マケドニア蜂起の組織に関する暫定規則」と題された全く異なる内容の同一の文書の存在を指摘している。^{[ 32 ]}蜂起の準備と経過に関する文書や、オスマン帝国に駐在したヨーロッパの代表者の外交報告書は、蜂起がブルガリアの蜂起であり、マケドニアをブルガリア国家に組み込むことを目的としていたことを裏付けている。^{[ 26 ] [ 33 ]}当時、明確なマケドニア人の国民的アイデンティティは確立されておらず、「マケドニア人」という呼称には地域的な意味があった。^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]} 1882年にブルガリア議会に提出した退役軍人年金の申請書の中で、プレフスキはオスマン帝国領マケドニアとブルガリアの統一が失敗したことに対する遺憾の意を表明した。^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]}ブルガリア総主教キリルは1955年に『ベルリン条約に対する抵抗：ソフィアでのクレスナ蜂起』という蜂起に関する本を出版した。 ^{[ 9 ]}それによると、蜂起の主要本部はブルガリア（現在のセルビア）のボシレグラード市にあった。 ^{[ 42 ]}

参照

• ブルガリアの国民的覚醒
• ラズロフツィ蜂起
• ブルガリアの解放
• ブルガリア統一
• イリンデン・プレオブラジェニー蜂起
• ティクヴェシュ蜂起

脚注

1. Кресненското востание во Македонија 1878 – 1879. Материјали од Научниот собир одржан по повод 100 日、2-4 октомври 1987 година。 Македонска академија на науките и уметностите、Скопјe、1982 年。
2. ディミタール・ベチェフ (2009).マケドニア共和国歴史辞典. スケアクロウ・プレス. p. 122. ISBN 978-0810855656。
3. ラズロ・ヴァルキ (1992). 『変化する脅威認識と軍事ドクトリン』 パルグレイブ・マクミラン. p. 219. ISBN 1349120626マケドニア問題は、1878年にベルリン会議の規定により発生した。この規定により、マケドニアとアドリアノープル地方は新生ブルガリア国家から分離され、オスマン帝国に返還された。それまで、マケドニアの民族解放闘争は、オスマン帝国支配に対するブルガリアの闘争と不可分な関係にあった。ベルリン会議（1878年）の不当な規定に反発し、同年9月にクレスナ＝ラズログ蜂起が勃発した。
4. アンナ・マズルキエヴィチ (2019).冷戦期における東中央ヨーロッパの移住. De Gruyter. p. 63. ISBN 9783110607901ブルガリア民族の領土統合への願望と、マケドニア・トラキアにおけるオスマン帝国の残虐な政策は、即座に抵抗を引き起こし、オスマン帝国の支配からの解放とブルガリアとの統合を求める組織的な運動へと発展した。ベルリン条約の規定に対する闘争はほぼ即座に始まり、マケドニア・トラキアにおけるオスマン帝国への反乱はいずれも極度の残虐行為によって鎮圧され、生存者の大量移住が続いた。クレスナ＝ラズログ蜂起（1878年10月5日～1879年春）もその好例であり、3万人​​がブルガリアへ逃亡した。
5. RJ Crampton (2005). 『ブルガリアの簡潔な歴史』 ケンブリッジ大学出版局. p. 85. ISBN 0-521-61637-9ブルガリアの活動家たちはマケドニア東部のクレスナ・ラズ​​ログ地域で蜂起を起こしたが、十分な調整が行われず、簡単に鎮圧された。
6. ヒュー・ポールトン (2000).マケドニア人とは誰か?インディアナ大学出版局. p. 49. ISBN 1-85065-534-01878年10月、ラズログ＝クレスナ地方の北東部でブルガリアの大規模な反乱が起こった。
7. ダンカン・M・ペリー（1993年）『ステファン・スタンボロフと近代ブルガリアの出現、1870-1895年』デューク大学出版局、pp.  14– 15. ISBN 0-8223-1313-81879年1月、この件を追及するため、5人のチェタがブルガリアからマケドニアに侵入した。明らかにエディンストヴォ集団の支援を受けていた。最終的に約3000人のバシボズク（イスラム系非正規兵）が、メルニク北方のクレスナ渓谷で、ほぼ全員がブルガリア出身の568人の反乱兵と2日間にわたる戦闘を繰り広げた。戦闘終了時には、ゲリラは全員殺害されていた。マケドニア出身のスラヴ人が実際に戦闘に参加したケースは少なかったものの、一部の革命家はブルガリアからの支援が低水準であると皮肉を込めて訴えた。
8. Дойно Дойнов、Кресненско-Разложкото въстание、1878年から1879年。 Принос за неговия обхват и резултати, за вътрезните и въннополитическите условия, при които избухва, протича и стихва。 Издателство на Българската Академия на науките. София、1979、 [1] Г。 Кацаров と Ив. Кепов. Цит。 съч.、д. № 87、88、с。 55. В писмо до Джумайския комитет Д. Попгеоргиев хвърля вината на доброволците。 「Комитите ни само на пиенето били юнаци」、а в писмо на Г。 М。 Николчев от Кресна от 29 октомври още по-определено се казва: “Началникът на щаба на македонското востание г. Д. Георгиев задължава мя да Ви явя, че вчеразната победа е наза, сос храбростта на македонските харамии, а доброволците избегаха кой где виде, П. Буховски (поп Константин - б.м.) побегна и дойде да ся бие с назето полицейско управление, да живеят храбритеありがとうございます。」
9. ドイノ・ドイノフ (1979)。 「1878年から1879年のクレスナ・ラズ​​ログ蜂起」。南東ヨーロッパ。6 (1)。ブリル: 223、227–231 。土井: 10.1163/ 187633379X00210 。
10. レイモンド・デトレズ (2014).ブルガリア歴史辞典. ロウマン＆リトルフィールド. p. 279. ISBN 978-1442241800。
11. ヴェムンド・アールバッケ (2003).民族間の対立とマケドニアの獲得をめぐる争い, 1870-1913 . 東ヨーロッパ・モノグラフ. pp.  56– 58. ISBN 9780880335270。
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14. НВИМ, вх. No. 30、33/59 г.、оригинал (国立軍事歴史博物館、ブルガリア、番号 30、33/59 y.、オリジナル)
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16. Дойно Дойнов、Кресненско-Разложкото въстание、1878年から1879年。 Принос за неговия обхват и резултати, за вътрезните и въннополитическите условия, при които избухва, протича и стихва。 （1979）、最高。 125-126。
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19. デニス・ヴォフチェンコ（2016年）『バルカン・ナショナリズムの抑制：帝政ロシアとオスマン帝国のキリスト教徒、1856-1914』オックスフォード大学出版局、  207-208頁。ISBN 9780190276676。
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21. Дойно Дойнов (1979)。Кресненско-Разложкото въстание、1878-1879: Принос за неговия обхват и резултати, за вътрезните и вънзнополитическите условия、при които избухва、протича и стихва (ブルガリア語)。ソフィア: Издателство на Българската Академия на науките. p. 85.
22. ドイノ・ドイノフ (1979)。 「クレスナ・ラズ​​ログ蜂起1878年から1879年（概要）」。Кресненско-Разложкото въстание、1878-1879: Принос за неговия обхват и резултати, за вътрезните и Аънзнополитическите условия、при които избухва、протича и стихва。ブルガリア科学アカデミー。
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25. ドイノ・ドイノフ (1985)。「Единство」。 1885 年に誕生しました。ソフィア: Наука изкуство。 p. 140.
26. エレオノーラ・ナキシドゥ、ユラ・コンスタンティノヴァ編（2024年）。『オスマン帝国におけるキリスト教ネットワーク：トランスナショナルな歴史』セントラル・ヨーロッパ大学出版局、111頁。ISBN 9789633867754。
27. プレフスキからバジョヴィッチ大主教への手紙：「…それで、私が彼に手紙を書いた時、私はまだマケドニアのために戦うつもりだと信じていました。そして私だけでなく、私たち全員がそう信じ、死ぬ覚悟をしていました。自由か死か、どちらかです。三番目はありません。しかし、そうではありませんでした。狼の考えは一つ、羊飼いの考えはもう一つです。数日前、祖父である司教ナタナエルがあなたからの手紙をくれました。私はそれを読みました。大主教、あなたは志願兵になりたいと書いており、1000人から2000人の志願兵を約束しています。それはとても良いことです。しかし、私があなたに言いたいのは、ここには人を連れて来てはいけないということです。ここには何か悪いものがあります。ここではブルガリア人が私たちを弄んでいて、マケドニア人ですがブルガリア人寄りの黒帽子のナタナエルと一緒に自分たちの水車に水を回しています。言っておきますが、私たちはチェタたちと共に、トルコの地へ行き、自由のために戦うことを長い間待ち望んできました。しかし、彼らはそれを許してくれません。」私たちは行きます...」詳細については、Архив Србије-Београд、фонд: Министартво просвете、П. бр. 981/8.ВИ.1879 г。
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33. Колектив, Македонският въпрос (1968) Историко-политическа справка. Институт за история при БАН. София、стр。 37.; И. Бурилкова、Ц。 Билярски (2012) Македонският въпрос в българо-югославските отнозения 1968-1989。結果は 1-2 で、勝ち上がりました。 Том 65-66; Държавна агенция "Архиви"、София、стр。 56.
34. チャヴダル・マリノフ (2009). 「我々マケドニア人：マケドニアの軌跡。超国家主義（1878-1912）」. ダイアナ・ミシュコヴァ編著. 『我々人民：南東ヨーロッパにおける国民的特異性の政治』 . セントラル・ヨーロッパ大学出版局. pp.  131– 132. ISBN 9786155211669マケドニアの歴史家たちは、反オスマン帝国による民族「解放」運動に関する資料を参照している。これらの資料は、近隣諸国に対するある種の解放の試みと、「マケドニア人」という用語のより「民族的な」用法を裏付けていると考えられる。後者は、「マケドニア蜂起委員会」のいわゆる「規則憲章」と、1878年秋の不運なクレスナ＝ラズログ蜂起の際に作成されたとされる同委員会の「軍事指令」に見られる。これらの文書は、将来の自治マケドニア国家の行政構造構想を描いているが、この地域のスラヴ人はブルガリア人やセルビア人ではなく「マケドニア人」と呼ばれている。ブルガリアの歴史家たちは、これらの文書の信憑性を否定している。しかし、たとえそれらが本物であると仮定したとしても、それらは文字通り現代の歴史家によって「発掘」されたものであり、19世紀後半の公共の領域に実質的に痕跡を残さなかったという事実によって、それらの影響がわずかであったことが確認されます。
35. Fine, J. (1991). 『初期中世バルカン半島：6世紀から12世紀後期までの批評的概説』ミシガン大学出版局. pp.  36– 37. ISBN 0-472-08149-719世紀後半まで、外部の観察者も、民族意識を持つブルガリア系マケドニア人も、現在では二つの別々の民族となっている彼らの集団は、ブルガリア人という単一の民族から成り立っていると信じていました。したがって、読者は、現代の著作の中に中世の民族マケドニア人に関する記述が見られるとしても、無視すべきです。中世から19世紀にかけて、「マケドニア人」という用語は、完全に地理的な地域を指すために使用されていました。その境界内に居住する人は、国籍に関わらず、誰でもマケドニア人と呼ぶことができました。しかしながら、過去に民族意識が欠如していたとしても、それが今日のマケドニア人を国民として否定する根拠にはなりません。
36. ダンフォース、ローリング・M.（2020年11月10日）『マケドニア紛争：トランスナショナルな世界における民族ナショナリズム』プリンストン大学出版局、60頁。ISBN 978-0691043579当時の多くの公平な観察者は、マケドニアのスラヴ語を話す住民は「ブルガリア人」（R.King 1973:187）であり、「マケドニア人」という用語は、特定の「マケドニア人」という民族集団または国民集団に属する人々を特定するために用いられたものではないと結論付けました。むしろ、「マケドニア人」は、民族を問わずマケドニアの住民全員を指す一般的な地域的意味で用いられたか、より具体的には、マケドニアの地理的地域に住むスラヴ語を話すキリスト教徒を指すために用いられました。
37. エバーハルト、ピオトル、オウシンスキー、ヤン（2002年）『20世紀東ヨーロッパにおける民族集団と人口変動：歴史、データ、分析』ラウトレッジ、350頁。ISBN 076560665820世紀初頭のマケドニア人の総数と民族構成を特定することは、不可能ではないにせよ非常に困難です。マケドニアの歴史的な民族人口統計については、セルビア人、ブルガリア人、ギリシャ人という3つの異なる評価が存在します。これらの評価はそれぞれ異なる地域を対象としており、いずれも「マケドニア人」を独立した国家として扱っていません。この時点では、「マケドニア人」という国民的アイデンティティはまだ形成されていませんでした。
38. ヴェムンド・アールバッケ (2003).民族間の対立とマケドニア獲得の探求、1870-1913年. 東ヨーロッパモノグラフ. pp.  57– 58. ISBN 0880335270マケドニアの歴史家たちは当然のことながら、ブルガリア国民の統一性に疑問を呈する。彼らは、後にブルガリア人に引き継がれた蜂起の地域的性格を強調する。…蜂起は反乱軍によって「マケドニア蜂起」と呼ばれていたことを強調する。ここで問題となるのは、多くの資料において、住民が「マケドニア・ブルガリア人」と呼ばれている点である。多くの場合、「マケドニア／マケドニア人」という言葉が、（国民的ではなく）地域的な意味合い以外に何かを持っているのかどうかは明らかではない。
39. ЦДИА、София、ф。 708、оп。 1、あー。えー。 397、л。 5-6.ああ。
40. Glasnik na Institutot za nacionalna istorija、第 30 巻、Institut za nacionalna istorija (マケドニア、スコピエ)、1986 年、295–296 ページ。
41. Срђан Тодоров, О народности Ђорђа Пуљевског. В Етно-културолоски зборник, уредник Сретен Петровић, књига XXIII (2020) Сврљиг, УДК 929.511:821.163 (09); ISBN 978-86-84919-42-9、133-144頁
42. ブルガリア総主教キリル (1955)。Съпротивата срещу Берлинския Договор. Кресненското въстание [ベルリン条約に対する抵抗: クレスナ蜂起] (ブルガリア語)。ソフィア: ブルガリア科学アカデミー。 p. 101.

出典

• Дойно Дойнов。 Кресненско-Разложкото въстание, 1878-1879 Принос за неговия обхват и резултати, за вътрезните и Аънзнополитическите условия、при които избухва、протича и стихва。 (Издателство на Българската Академия на науките. София, 1979) (Doyno Doynov. クレスナ - ラズログ蜂起 1878 ～ 1879 年: その範囲と結果、それが始まり、継続し、終了する内外の政治的状況について。ソフィア。1979 年。ブルガリア科学アカデミー発行) [3]
• ブルガリア科学アカデミー歴史研究所ブルガリア語学研究所 - マケドニア、文書・資料。ソフィア1978年[4]
• Балканските Държави И Македонският Въпрос - Антони Гиза.(превод от полски - Димитър Димитров, Македонски) Научен Институт、София、2001) [5]

外部リンク

ウィキメディア・コモンズの クレスナ・ラズ​​ログ蜂起に関連するメディア