クラカラ

ジャイナ教では、クラカラ（マヌとも）は、人々に生きるための骨の折れる活動のやり方を教える賢者を指します。[ 1 ]ジャイナ教の宇宙論によると、アヴァサルパニ（現在の宇宙時代の低下する半周期）の3番目のアラ（時代）が終わりに近づいたとき、10種類のカルパヴリクシャ（願望を叶える木）による幸福が減少し始めました。[ 2 ]このようにして現れた賢者の数は14人であると言われており、その最後の賢者は最初のティルタンカラであるリシャバナータの父であるナビライでした。

役割

ジャイナ教は、現在のアヴァサルピニ時代（スサマ・ドゥフサマと呼ばれる第三の区分、つまり生き物が双子として生まれ、カルパヴリクシャ（願いの木）が彼らに食料、光、その他の生活必需品を与えていた時代）に栄えた、最初の立法者たちの存在を認めています。クラカラ時代は原始的な時代であり、芸術や科学は知られておらず、犯罪と刑罰もまだ未発達でした。[ 3 ]

14人のクラカラ

最後のクラカラ、ナビヒライとその妻マルデヴィを描いた画像

プラティスルティ

最初のクラカラはプラティスルティで、身長は1800ダンシュ、10分の1パルヤの寿命でした。彼の双子（そして女性のパートナー）はスワヤンプラバでした。ボーガブミの状態で周囲を明るく照らしていた木々が消え、太陽と月が見えるようになったとき、初めてそれらを見た人々は驚きました。プラティスルティは卓越した知恵によってそれらの出現の原因を理解しました。彼は人々に、これまで木々の光が強すぎて太陽と月が見えなかったが、今やその光が弱まったため、それらが見えるようになったと説明しました。昼と夜の区別は彼の時代に遡ります。[ 4 ] [ 5 ]

彼は盗みを働いたり、危害を加えたり、その他不正行為を企てた者に対する罰を設けました。この罰には、厳しく「ハッ」と呟くという内容が含まれていました。

サンマティ

プラティシュルティの息子サンマティは、身長1300ダヌシュ、100分の1パルヤの寿命を持つ2番目のクルカルであった。彼の妻はヤシャスヴァティーであった。彼の時代には、木々の光は消え去り、空には星さえも見えていた。[ 6 ] [ 5 ]

クシェマンカラ

そして、長い長い歳月を経て、クシェマンカラがやって来ました。彼の時代には、動物が厄介者となり始めました。それまでは、餌となる木々が人間と動物に十分な食料を供給していましたが、今や状況は変わり、誰もが自分で食料を探さなければならなくなりました。家畜と野生動物の区別は、クシェマンカラの時代に遡ります。[ 7 ] [ 5 ]

クシェマンダラ

クシェマンダラは、クシェマンカラの後を長い時を経て継いだ4人目のマヌでした。彼は野生動物を追い払うために木や石で武器を考案したと言われています。[ 7 ] [ 5 ]

シーマンカラ

次のマヌはシーマンカラでした。彼の時代には、カルパの木（願を叶える木）をめぐって争いが起こりました。[ 8 ]彼は所有権の境界（シーマ）を定めたため、シーマンカラと呼ばれました。 [ 5 ]

シーマンダラ

次に現れたのはシーマンダラでした。彼の時代になると、消滅しつつあるカルパ・ヴリクシャ（木々）をめぐる争いは激化していました。彼は木々に対する個人の所有権の基盤を築き、また木々に印を付けました。[ 7 ] [ 5 ]

維摩羅涅槃

ヴィマラバーハナは第七のマヌである。彼は人々に家畜の活用方法を教え、家畜を制御するための繋留ロープや手綱などを発明した。[ 7 ] [ 5 ]

チャクシュスマナ

その後、さらに長い年月を経て、チャクシュスマナが現れました。彼の時代には、古い菩提樹の秩序は大きく変化し、親は子の誕生時に死ななくなりました。これに驚いた人々は、チャクシュスマナにその変化の原因を尋ねました。彼はその理由を説明しました。[ 9 ] [ 10 ]

ヤサスヴァナ

第9のクラカラであるヤサスヴァナ。ジャイナ教の文献によると、彼は男性に子供を自分の子として扱い、祝福することを教えた。[ 11 ] [ 10 ]

アビ・チャンドラ

10番目のマヌはアビ・チャンドラで、彼の時代には古い秩序がさらに変化しました。人々は子供たちと遊ぶために生きるようになり、子供たちに有益な教えを与えるようになりました。アビ・チャンドラは月明かりの下で子供たちと初めて遊んだことから、アビ・チャンドラ（チャンドラは月を意味する）として知られるようになりました。[ 11 ] [ 10 ]

チャンドラバ

11番目のマヌはチャンドラバであり、彼の時代には子供たちの世話がより良く行われるようになりました。彼の指導は、他のいくつかの点でも人類にとって非常に有益でした。[ 11 ] [ 10 ]

マルド・デーヴァ

12番目のマヌはマルド・デーヴァです。彼は航海の術を教えたと言われています。[ 11 ] [ 10 ]

プラセナジット

プラセナジットは13人のクラカラの一人であった。ジャイナ教の文献によると、彼の時代には子供たちはプラセナ（羊膜、つまり子供が生まれるための膜）をまとって生まれるようになった。 [ 12 ]彼の時代以前は、子供たちは膜に包まれていなかった。[ 13 ] [ 10 ]

ナビ・ライ

最後のクルカラはナビー・ライであった。彼はリシャバナータの父である。[ 14 ]クルカラ・ナビーは男たちに臍帯（ナビー）の切断法を教えた。ジャイナ教の文献によると、彼の時代には厚い雨雲が空に自由に集まり始めたという。[ 13 ] [ 10 ]

参考文献

引用

  1. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 36-37。
  2. ^ジェイン 2015、7-8ページ。
  3. ^ウマカント P. シャー、1987 年、p. 69.
  4. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 51.
  5. ^ a b c d e f gナトゥバイ・シャー 2004年、14ページ。
  6. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 52.
  7. ^ a b c d Champat Rai Jain 1929年、53ページ。
  8. ^ラル 1991、14ページ。
  9. ^チャンパット・ライ・ジャイナ教、1929 年、p. 53-54。
  10. ^ a b c d e f gナトゥバイ・シャー 2004年、15ページ。
  11. ^ a b c d Champat Rai Jain 1929年、54ページ。
  12. ^ラル 1991、15ページ。
  13. ^ a b Champat Rai Jain 1929、55ページ。
  14. ^ジェインジャーナル、1999年、199ページ

出典

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