クルド学

クルド学またはクルド研究は、クルド人の研究を中心とした学問分野であり、文化歴史言語学などの複数の分野で構成されています。[ 1 ]クルド研究の制度的歴史は、第一次世界大戦中のロシア帝国末期のサンクトペテルブルクで、ジョセフ・オルベリによってクルド学が大学の講義として初めて教えられた1916年にまで遡ります。[ 2 ]

学期

近代史家サシャ・アルサンカクリは、「クルド学」という用語が受け入れられ始めたのは、1934年にソビエト連邦のアルメニア共和エレバンで最初の汎ソビエト・クルド学会議が開催された後だと説明している。[ 2 ]

初期のクルド学

17世紀から18世紀にかけて、クルド人に関する著作の多くは、クルド人とその言語の起源を解明しようと試みました。クルド語はテュルク諸語と近縁である、クルド語は粗野で教養のないペルシア語の方言である、クルド人はもともとアルメニア人であったなど、様々な説が存在しました。[ 3 ]

初期のクルド学は、制度化されたアプローチが欠如していることが特徴であり、批判的な文脈化が欠如している傾向があった。[ 3 ] 1768年から1774年にかけてロシア科学アカデミーの認可を受けた旅行で、博物学者ヨハン・アントン・ギュルデンシュテットはロシア帝国の南の国境まで旅し、コーカサスジョージアのクルド人を調査した。1787年から1791年にかけて出版された旅行記の中で、ギュルデンシュテットはクルド人はタタール人であると誤って主張しており、情報提供者との意思疎通の問題により彼の翻訳にも不正確な点があった。クルド語がテュルク諸語と関連があるという彼の主張は、ドイツ人司書ヨハン・アデルングによって否定された。アデルングは、紀元前370年頃のクセノポンの著作『アナバシス』に基づき、クルド人はコルデュエネと関連があると主張した。 [ 3 ]

スペインイエズス会士ロレンツォ・エルバス・イ・パンドゥーロも、1787 年に彼のVocabolario poligloto (翻訳。多言語語彙)でクルド語を調査し、次のように主張しました。

クルディスタン語(il Curdistano)はトルコ語よりもペルシア語に近い。100のクルディスタン語(parole Curdistane)のうち、トルコ語と類似しているのはわずか15語、ペルシア語と類似しているのは35語である。クルディスタン語はトルコ語やペルシア語よりも、原始的なタタール語の慣用句に近いように思われる。[ 3 ]

地域別のクルド学

イタリア

クルド人はヨーロッパで初めてドミニコ修道会を通して知られるようになりました。当初、バチカンの依頼でクルド人に関する調査を行ったのはイタリア人でした。修道士ドメニコ・ランツァは1753年から1771年までモスル近郊に住み、 『1753年から1771年にかけて東ローマ帝国で予言者ドメニコ・ランツァ師が行った旅の歴史的概要』と題する本を出版しました。[ 4 ]宣教師で旅行家のマウリツィオ・ガルツォーニは、アマディヤとモスルのクルド人とともに20年間を過ごし、1764年から1770年の間に約4,500語を収録したイタリア語-クルド語辞書を執筆した。この作品は1787年にローマで『クルド語の文法と語彙』という題で出版された。[ 5 ]ヨーロッパでオスマン帝国への関心が高まるにつれ、他の人々もクルド人の存在に気づくようになった。ガルツォーニの本は1826年に再版された。クルド人の宗教を扱った最初のヨーロッパの本は1818年にナポリで出版された。それは『クルディスタン地域の歴史とそこに存在する宗教』という題で、ジュゼッペ・カンパニーレによって書かれた。[ 6 ]イタリアの宣教師で研究者のアレッサンドロ・デ・ビアンキは1863年にクルド人の文化、伝統、歴史に関する本を出版した。

ドイツ

ドイツの著作におけるクルド人に関する最古の言及は、1473年のヨハン・シットベルガーの著作である。1799年には、ヨハン・アダム・ベルクも地理書の中でクルド人について言及している。オスマン帝国滞在中、ヘルムート・フォン・モルトケはトルコにおける出来事に関する書簡の中でクルド人について報告している。クルド人はドイツ文学にも言及されており、最も顕著な例はカール・マイが1892年に出版した『野生のクルディスタン公国』である。[ 7 ]

1840年から1930年にかけては、ドイツにおけるクルド学研究が最も盛んに行われた時期であった。当時、ドイツはヨーロッパにおけるクルド研究の中心地であった。オスマン帝国との良好な関係により、ドイツの研究者は比較的容易にオスマン帝国領土とその住民に接触することができた。[ 7 ]

現在、ベルリン・フンボルト大学ウィーン大学[ 8 ]ゲッティンゲン大学[ 9 ]エアフルト大学[ 10 ]ベルリン自由大学[ 11 ]が、単独の研究として、またはより広範なイラン研究の一部として、ドイツでクルド人向けのコースを提供しています。

ロシア

ロシアは領土拡大の過程でオスマン帝国とも接触し、しばしば紛争を引き起こした。黒海コーカサスへのアクセスによってロシアはオスマン帝国東部と接触し、そこでクルド人に関する研究が始まった。[ 12 ] 1879年、エルズルム出身のロシア系ポーランド人外交官アウグスト・コシチェシャ=ジャバがマフムード・バヤジディ の協力を得てフランス語-クルド語辞書を出版した。[ 12 ]クルド語研究の中心地はサンクトペテルブルク大学であった。ジャバやバジル・ニキーチンなどの外交官はクルド語の写本を収集し、口述歴史を記録した。とりわけ、シャラフナマは初めてロシア語に翻訳された。[ 12 ]

七面鳥

トルコの国家政策により、クルド人およびその文化は数十年にわたって研究対象とされなかった。[ 13 ]ファフレッティン・クルズィオールによるものなど、クルド人に関する初期の著作には、クルド人をテュルク系またはトゥラン系住民として描写したものがあり、国家が支援するトルコ史論と一致していた。国家の見解から逸脱した最初の研究は、イスマイル・ベシクチによるものであった。トルコとクルド人の関係が緩和されて初めて、クルド人に関する学術論文が登場した。[ 13 ] 2007年に設立されたマルディン・アルトゥクル大学には、生活言語研究所の一部としてクルド語と文学の講座が設置された。

著名な学者

参照

参考文献

  1. ^ Scalbert-Yücel, Clémence; Ray, Marie Le (2006年12月31日). 「知識、イデオロギー、そして権力。クルド研究の脱構築」 .ヨーロッパ・トルコ研究ジャーナル. 現代トルコの社会科学(5). doi : 10.4000/ejts.777 . hdl : 10036/37913 . ISSN  1773-0546 . 2019年8月21日閲覧.
  2. ^ a bアルサンカクリ、サシャ(2016年)「クルド研究の初期史(1787-1901年)」『イスラム世界』 56 1):56. doi10.1163/15700607-00561p05
  3. ^ a b c dアルサンカクリ、サシャ(2016年)「クルド研究の初期史(1787-1901年)」『イスラム世界56ページブリル出版社55-88ページ。doi 10.1163 /15700607-00561P05
  4. ^イッサウィ、チャールズ・フィリップ;イッサウィ、ベイヤード・ドッジ近東研究教授チャールズ(1988年)『肥沃な三日月地帯 1800-1914:記録的経済史』オックスフォード大学出版局、ISBN 9780195049510
  5. ^クレイエンブローク, フィリップ・G.; シュペル, ステファン (2005-08-17). 『クルド人:現代的概観』ラウトレッジ, p. 156. ISBN 9781134907663
  6. ^カンパニール、ジュゼッペ (1818)。クルディスタン地域とクルディスタンの宗教の歴史について、聖典ジュゼッペ・カンパニール教授、メソポタミア、クルディスタンの宣教師としての役割を果たしています。(イタリア語で)。ダラ・スタンペリア・デ・フラテッリ・フェルナンデス。ストラーダ トリブナリ、N.° 287。
  7. ^ a b Kurdologie、クルディスタンとクルデンのドイツ文学: コメント書誌。ミュンスター: 点灯。 2000年。ISBN 3-8258-4642-3
  8. ^ "Kurdologie Wien" (ドイツ語) 2019 年12 月 11 日に取得
  9. ^ "Iranistik (BA) (2-Fächer)" (ドイツ語) 2019 年12 月 11 日に取得
  10. ^ 「ムスタファ・バルザニ・クルド研究職場」(ドイツ語)。2019年12月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月11日閲覧
  11. ^ “Kurdische Sprache und Literatur Beschreibung des Schwerpunkts” (ドイツ語)。 2010 年 3 月 22 日2019 年12 月 11 日に取得
  12. ^ a b cケンパー、マイケル; コナーマン、ステファン (2011-02-01). 『ソビエト東洋研究の遺産』 ラウトレッジ. ISBN 9781136838538
  13. ^ a bバジャラン、ジェネ・リース、カリミ、サラ・ザンディ(2017年7月6日)。『クルド史研究:帝国、民族、アイデンティティ』テイラー&フランシス、ISBN 9781317502166

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