トルコのクルド人
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トルコのクルド人
ワールドファクトブック（1992年）によるトルコのクルド人多数派地域
総人口
1300万～1420万[ 1 ]（KONDA、2013年推定）1525万[ 2 ]（CIAワールドファクトブック、2016年推定）1500万～2000万[ 3 ] （パリクルド研究所、2017年推定） 人口の15～20％
人口の多い地域
東アナトリアと南東アナトリア、イスタンブール、イズミル、アダナ、メルスィンに大規模な移住人口
言語
宗教
主にスンニ派イスラム教、少数派アレヴィー派とヤズィード派
関連する民族グループ
ザザ族と他のイラン民族

クルド人はトルコ最大の少数民族です。様々な推計によると、トルコ人口の15%から20%を占めています。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]クルド人はトルコの様々な州に居住していますが、主にトルコ東部と南東部、クルド人がトルコ・クルディスタンとみなす地域に集中しています。

1923年のトルコ共和国建国以来、シェイク・サイードの反乱、アララトの反乱、デルシムの反乱など、数多くのクルド人反乱が暴力的に鎮圧される中で、クルド人に対する虐殺が定期的に行われ、その代表的な事件がジラン虐殺である。トルコ政府は1991年までクルド人を「山岳トルコ人」に分類し、[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]クルド人の存在を否定した。[ 10 ] 「クルド人」や「クルディスタン」という言葉はトルコ政府によってどの言語でも禁止されたが、「クルド語」という言葉は国勢調査報告書での使用が許可された。[ 11 ] 1980年の軍事クーデター後、クルド語は公的および私的な生活において公式に禁止された。[ 12 ]クルド語を話したり、出版したり、歌ったりした多くの人々が逮捕され、投獄された。[ 13 ]トルコでは、公立学校、私立学校を問わず、クルド語を授業言語として使用することは違法です。クルド語は一部の学校でのみ教科として認められています。[ 14 ]

1980年代以降、クルド人運動は、トルコ国内のクルド人の基本的市民権を求める平和的な政治活動と、武装蜂起やゲリラ戦（主にトルコの軍事基地を狙った軍事攻撃を含む）の両方を展開し、最初は独立したクルド人国家の樹立を、後にクルド人の自決を要求してきた。 [ 15 ]トルコ政府が後援した世論調査によると、トルコ国内の自称クルド人の59%はトルコ国内のクルド人は独立国家を求めていないと考えている（一方、自称トルコ人の71.3%は求めていると考えている）。[ 16 ]

クルド・トルコ紛争の間、食糧禁輸措置がクルド人の村や町に課された。[ 17 ] [ 18 ]トルコの治安部隊によってクルド人が村から強制的に追放される例が数多くあった。[ 19 ]多くの村が放火されたり破壊されたりしたと伝えられている。[ 19 ] [ 20 ] 1990年代から2000年代初頭にかけて、クルド人の利益を代表する政党は禁止された。[ 21 ] 2013年の停戦により、2015年6月まで暴力行為は事実上終結したが、その際、シリア内戦へのトルコの関与をめぐってPKKとトルコ政府の間で敵対行為が再開された。一般のクルド人市民に対する暴力行為が広く報告され、親クルド人の権利を主張する人民民主党の本部や支部が暴徒に襲撃された。[ 22 ]

歴史

中世および近世

クルド人起源のマルワーン朝は、984年から1083年までディヤルバクルを拠点としてシリアとイラクの一部を含む領土を統治した。[ 23 ]アイユーブ朝もクルド人起源だが（しかし何よりもまずイスラム教徒であると自認していた）、12世紀と13世紀にアナトリアの一部を統治した。 [ 24 ]

アフメト・ネジヒ・トゥランによると、中央アナトリアにおける最初のクルド人居住地は1463年にヤバン・アバード（現在のアンカラ近郊のクズルジャハマム-チャムリデレ）に設立され、クルトレル（「クルド人」）と名付けられました。 [ 25 ]マーク・サイクスによると、中央アナトリアへのクルド人の最も初期の移住（または追放）はセリム1世（1512-20）の治世中に行われました。[ 26 ]

1540年に制定されたボズ・ウルス・カヌンナメシ法は、オスマン帝国統治下のイスラム教徒コミュニティの民族的・社会的差異を認め、トルクメン遊牧民をボズ・ウルス（灰色の民族）、クルド遊牧民をカラ・ウルス（黒い民族）と特徴づけた。[ 27 ]

マフムディ族または「ピニャニシ族」はヴァン湖地方に住んでいたオスマン・クルド人の部族で、エヴリヤ・チェレビによれば6万人の戦士を擁していた[ 28 ]。彼らの首長であるサリ・スレイマン・ベイ[ 29 ]は、1643年にヴァン湖地方のホシャップ城[ 30 ]を強化した[ 31 ] 。

19世紀

19 世紀初頭のクルド系アナトリア絨毯。

1800年頃以降、チハンベイリ族、レシュワン族、シェシュビジン族が東部と南東部からアナトリア地方中央部に移住した。[ 32 ]トルコのクルド人人口は1880年代に150万人と推定され、その多くが遊牧民または牧畜民であった。[ 33 ]

20世紀

クルド人の母と子、トルコ、ヴァン。1973年
1991年4月、湾岸戦争中にトルコに逃れるイラクのクルド人

トルコ建国以前、クルド人は独自の民族として認められていた。[ 34 ]トルコの指導者ムスタファ・ケマルも当時クルド人を国家として承認し、クルド人が住む州には自治権が与えられると述べた。[ 34 ]トルコ共和国の建国によりトルコにおけるカリフ制とスルタン制が終焉を迎えた後、 1920年代以降、コチキリの反乱、[ 35 ]ベイトゥシュシェバブの反乱、シェイク・サイードの反乱、[ 36 ]デルスィムの反乱、[ 37 ]アララトの反乱など、いくつかのクルド人反乱が発生した。クルド人に対する政策が最も大きく変わったのは1924年で、新憲法でクルド人の自治権が否定された。[ 34 ]クルド人とその言語はすぐにトルコ政府によって抑圧され、1924年のトルコ憲法は公共の場でのクルド語の使用を禁じ、クルド人の地主から土地を没収しトルコ語を話す人々に土地を引き渡すことを可能にする法律が公布された。[ 36 ]トルコ史論を通じて、クルド人は5000年前に中央アジアから移住したトゥラン起源と分類された。 [ 38 ]したがって、クルド人国家は否定され、クルド人は山岳トルコ人と呼ばれた。[ 38 ] 1927年以降、非常命令と戒厳令を施行して総監が第一総監を統制した。ハッカリー、マルディン、スィイルト、ウルファ、ヴァン、エラズー、ディヤルバクル周辺の地域は1952年まで彼の支配下にあったが[ 39 ] 、民主党政権がクルド人に対して新たなアプローチを取り、総監察局を閉鎖した[ 40 ] 。

この文脈における主要な政策文書は、1934年の再定住に関する法律である。この政策は、その最初のテストケースの一つとしてデルシム地域を対象とし、地元住民に悲惨な結果をもたらした。[ 41 ]この法律の目的は、非トルコ文化を持つ人々を出身地とは異なる地域に拡散させ、トルコ文化を遵守する意思のある人々を以前は非トルコ地域であった地域に定住させることであった。[ 40 ] 1936年1月、デルシム地域に第4監察総監が設立され[ 42 ]、クルド語とクルド文化は禁止された。[ 38 ]デルシム虐殺は、これらの事件の間に起こったデルシムの反乱としばしば混同される。 [ 43 ] 1937年から1938年にかけて、約1万人から1万5千人のアレヴィー派とクルド人[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]が殺害され、数千人が亡命した。トルコ化政策の重要な要素は、大規模な人口再定住政策であった。

1960年のクーデター後、クルド人の分離主義と未開発の問題を解決するため、首相府の下に国家計画機構（トルコ語：Devlet Planlama Teşkilatı 、DPT）が設立された。1961年、DPTは「東部および南東部に対する国家開発計画の原則」（トルコ語：Devletin Doğu ve Güneydoğu'da uygulayacağı kalkınma programının esasları ）と題する報告書を作成した。これは「東部報告書」と略される。この報告書は、（南東部との間の）移民を通じた民族混合を促進することで分離主義を緩和することを提案した。これは、オスマン帝国時代の統一進歩委員会が追求した政策と似ていなかった。当時の労働大臣でクルド人の血を引くビュレント・エジェヴィト[ 46 ] [ 47 ]はこの報告書を批判した。[ 48 ]監察総監の設立から1965年まで、トルコ南東部は外国人立ち入り禁止地域であった。[ 39 ]

1970年代には、分離主義運動がクルド・トルコ紛争へと統合されました。1984年から1999年にかけて、トルコ軍はPKKとの紛争に巻き込まれました。PKKに対抗するため、トルコ政府は1984年頃に村落警備隊を設立し、武装させました。この民兵は地元のクルド人で構成され、約5万8000人の隊員を擁しています。村落警備隊員の中にはトルコ政府に強く忠誠を誓う者もおり、クルド人武装勢力間の内紛を引き起こしています。[ 49 ]

トルコ軍とPKKの衝突により、南東部の田園地帯は過疎化し、クルド人民間人はディヤルバクル、ヴァン、シュルナクなどの地元の防衛拠点や、トルコ西部の都市、さらには西ヨーロッパへと移住した。過疎化の原因としては、トルコ政府によるクルド人住民に対する軍事作戦、PKKが制御できないクルド人氏族に対する残虐行為、そして南東部の貧困などが挙げられる。[ 50 ] 1990年代には、 PKKが数回の停戦を宣言し、政治社会が和解を促進するためのキャンペーンを組織したことで、紛争終結への希望が生まれた。 [ 51 ]

村落の強制退去は違法かつ暴力的だった。治安部隊はヘリコプター、装甲車、兵士、村の警備員を用いて村を包囲し、貯蔵されていた農産物、農業機械、作物、果樹園、森林、家畜を焼き払った。家屋に火を放ち、住民に財産を取り戻す機会を与えないことも多かった。こうした作戦の過程で、治安部隊は村民を頻繁に虐待し、屈辱を与え、財産や現金を奪い、虐待や拷問を加えた後、道路に追い出し、元の住居から追い出した。これらの作戦では、多数の「失踪」と超法規的処刑が行われた。1990年代半ばまでに、3,000以上の村が事実上地図から消滅し、公式統計によると、378,335人のクルド人村民が避難を余儀なくされ、家を失った。[ 52 ]

21世紀

2009年、ベシル・アタライ内務大臣の指導の下、短命の和平プロセスが開始されたが、国家の民族的・国民的統一を懸念して、共和人民党（CHP）と民族運動党（MHP）はこれを支持しなかった。このプロセスは、 12月7日のクルディスタン労働者党によるトルコ軍への攻撃と、 12月11日の民主社会党（DTP）の活動禁止を受けて、2009年12月に終了した。[ 53 ] 2010年には、トルコ東部および南東部でPKKと政府軍が衝突した後、2010年6月初旬にイラク・クルディスタンの複数の場所がトルコ空軍の攻撃を受けた。 [ 54 ]この空襲は、攻撃直後に発表されたニュース記事で4日後に報じられた。[ 55 ] 2007年以来、国境では緊張状態が続いており、双方が相手のあらゆる攻撃に反応し合っている。

トルコの選挙管理委員会が、未執行の逮捕状が出ている、またはPKKとのつながりの捜査が継続中である著名なクルド人候補者の次期選挙への立候補を禁止することを決定したことを受けて、[ 56 ] 2011年4月19日にクルド人の暴力的な抗議活動が勃発し、少なくとも1人の死傷者が出た。[ 57 ]

2012年の大晦日（12月28日）に、トルコの首相レジェップ・タイイップ・エルドアン氏は、政府が投獄されている反政府勢力指導者オジャラン氏と交渉を行っていると述べた。[ 58 ] 2013年3月21日、トルコ政府との数か月に及ぶ交渉の後、ディヤルバクルで行われたノウルーズの祝賀行事で、アブドゥッラー・オジャラン氏から国民に宛てた手紙がトルコ語とクルド語の両方で読み上げられた。手紙は停戦を呼び掛け、これには武装解除とトルコ領土からの撤退、武装闘争の終結が含まれた。PKKはこれに従うと表明し、2013年は戦争か平和かを問わず解決の年であると述べた。2013年4月25日、PKKはトルコ国内のすべての部隊をイラク北部に撤退させると発表した。[ 59 ]

抗議
コバニ包囲戦に抗議するクルド人、2014年9月29日
祝賀会
2015年6月8日、イスタンブールで選挙結果を祝うHDP支持者

2014年10月6日と7日、トルコの様々な都市でコバニ包囲に抗議する暴動が発生した。デモ参加者は催涙ガスと放水砲で迎えられ、37人が死亡した。[ 60 ] 2015年7月の危機（ISILが2015年にクルド人活動家に対してスルチ爆弾攻撃を行った後）の後、トルコは、PKKが（何ヶ月にもわたる緊張の高まりの後に）停戦を一方的に終了することを決定し、ジェイランプナルの町で2人の警察官を殺害したとされる事件（PKKは実行を否定している[ 61 ]）を受けて、イラクにあるPKKの拠点とされる場所を爆撃した。[ 62 ] [ 63 ]暴力はすぐに国中に広がった。多くのクルド人の商店が暴徒によって破壊された。[ 64 ]クルド人の権利を支持する人民民主党の本部と支部も攻撃された。[ 22 ]クルド人が居住するいくつかの町や村で民間人が殺害されたとの報告がある。[ 65 ]欧州評議会は民間人への攻撃とジズレの封鎖について懸念を表明した。[ 66 ] 2008年、また人民民主党閉鎖事件の起訴状においても、クルド語教育の要求やクルド語の指導はPKKによるテロ活動の支援と同一視された。[ 67 ] [ 68 ] 2017年までに、トルコ国内でのクルド文化振興の取り組みを抑制するために講じられた措置には、クルド人の人物にちなんで名付けられた通りの名前の変更、クルド人の英雄の像の撤去、クルド語で放送されているテレビチャンネルの閉鎖などが含まれていた。[ 69 ] 2020年7月、トルコの高等教育評議会は、トルコの大学でクルド語と文学を学ぶ学生がクルド語で論文を書くことを禁止した。[ 70 ]

政治

2015年11月のトルコ総選挙におけるHDP党の結果
メフメト・シムシェク財務大臣、ダボスの世界経済フォーラムにて

クルド人の政治家はトルコの主流政党だけでなく、小規模な政党にも参加している。メフメト・メフディ・エケル（農務大臣）、メフメト・シムシェク（財務大臣）、ベキル・ボズダー（副首相）などは、トルコ第61代政権で大臣を務めたクルド人出身の閣僚の例である。[ 71 ]

また、少数派政治を支持する政党もある。[ 72 ]人民民主党（HDP）は国会の600議席中58議席を占め、多民族社会でトルコとクルド人の友好関係を築いている。[ 73 ]批評家は、同党が主にトルコ南東部のクルド人少数派の利益を代表していると非難しており、同党は同地域での支持率が最も高い。レジェップ・タイイップ・エルドアン政権は、HDPが武装民兵組織PKKと関係を持っていると非難し、 [ 74 ] 2016年以降、選出された市長数十人を解任または逮捕し、 [ 75 ] [ 76 ] 2019年3月の市議会選挙以降、同党が獲得した65の市長職からさらに45人の市長を解任した。[ 77 ] 2016年以降、トルコでは2016年の粛清の一環として、セラハッティン・デミルタシュとフィゲン・ユクセクダー（当時HDP党首）をはじめとするHDP国会議員数名が投獄されている。[ 75 ]

政党

親クルド人HDPの政治家セラハッティン・デミルタス氏とフィゲン・ユクセクダー氏は2016年に逮捕されていた

トルコにおいてクルド民族主義や少数派政治を重視する政党としては、民主地域党、権利自由党、クルディスタン共産党、クルディスタン・イスラム党、人民民主党、人民平等民主党、クルディスタン民主党/北部（非合法）、クルディスタン革命党（非合法）などがある。解散した政党には、民主党（DEP、1993–94年）、民主人民党（1997–2005年）、民主社会党（DTP、2005–09年）、自由民主党（ÖZDEP、1992–93年）、クルディスタン・イスラム運動（1993–2004年）、平和民主党（2008–14年）、人民民主党（HADEP、1994–2003年）、人民労働党（HEP、1990–93年）、クルディスタン労働者前衛党（1975–92年）がある。禁止された政党には、HEP、ÖZDEP（1993年）、DEP（1994年）、HADEP（2003年）、DTP（2009年）がある。[ 78 ]

世論

カディル・ハス大学が2020年に実施した世論調査によると、「クルド人はどのような政治体制を望んでいるか」という質問に対し、クルド人と自認する回答者の17.3%が「独立したクルド国家」と回答した。非クルド人の回答者も約25%が同じ回答をした。クルド人の回答者の約33%が「より民主的なトルコ」と回答し、「自治」と回答した回答者は全体の24.5%を占めた。[ 79 ] [ 80 ]

回答者の12.3%はクルド問題に関する政府の政策を「間違いなく成功している」と評価し、「間違いなく成功していない」と回答したのは11.7%でした。回答者の31.5%は「クルド人とトルコ人を結びつける主な要素」としてイスラム教を挙げ、24%は共通の歴史を共有していると回答し、「民主主義社会」と回答した人は4.5%でした。「3月31日の地方選挙後、一部の州および地区の市長が解任され、委任状による理事の任命が行われたことについて、どのように評価しますか？」という質問に対して、回答者の26.5%が肯定的に、38.2%が否定的に回答しました。[ 80 ]

クルド人の反乱

人権団体によると、1978年に始まったクルド・トルコ紛争以来、トルコは4,000以上のクルド人村を強制的に占拠し、約4万人が殺害された。[ 81 ]紛争は2015年に再開した。2015年12月、トルコ軍はトルコ領クルディスタンにおけるクルド人反政府勢力に対する軍事作戦を実施し、数百人の民間人が死亡、数十万人が避難を余儀なくされ、住宅地で大規模な破壊が発生した。[ 82 ]

文化

ノウルーズ祭で火を飛び越えるクルド人男性。

音楽

1982年から1991年にかけて、トルコではテレビやラジオでのクルド語の歌の演奏や録音が禁止され、シヴァン・ペルウェル、マフスン・クルムジギュル、イブラヒム・タトゥリセスといった歌手が影響を受けました。しかし、闇市場が勃興し、海賊ラジオ局やアンダーグラウンド・レコーディングが流通するようになりました。[ 83 ]

シヴァン・ペルヴェルは作曲家、声楽家、そしてテンブール奏者です。彼は主に政治的・民族主義的な音楽（クルド音楽の創始者とみなされています）を専門とし、クラシック音楽や民族音楽にも取り組んでいます。

トルコ出身のもう一人の重要なクルド人音楽家は、ニザメッティン・アリチ（フェキイェ・テイラ）です。彼はトルコ語で歌うことからキャリアをスタートし、監督デビューを果たし、クルド語で制作された最初の映画の一つである『ベコのための歌』で主演も務めました。アリチは、自らの言語と文化を貶めることを承知の上で、音楽界のスターダムを拒みました。クルド語で歌ったことで投獄され、その後シリア、そして最終的にはドイツへ亡命せざるを得なくなりました。[ 84 ] [ 85 ]

文学

マルディン、サヴールのクルド人の少女(2009)

いくつかの資料によると、アリー・ハリーリー（1425–1495）はクルド語で詩を書いた最初の著名な詩人と考えられています。彼はハッカリ地方出身でした。[ 86 ]他によく知られているのは、 『シャラフナーメ』の著者であるシャラフハン・ビドリシと、クルドの民族叙事詩『メム・ウー・ズィン』の著者であるアフマド・ハーニーです。[ 87 ]数十年にわたり、クルド語のアルファベットの一部であるX、Q、Wの使用は禁止されていましたが、 [ 88 ] 2013年にようやく禁止が解除されました。[ 89 ]

膜

2011年、トルコ最大のテレビ局であるKanal Dは、クルド人が多く住むディヤルバクルで『Ayrılık Olmasaydı: ben-u sen』の撮影を開始しました。クルド人脚本家が執筆したこの番組は、人気ドラマでクルド人を肯定的に描いた最初の作品であると謳われました。番組は2012年初頭に放送開始予定でしたが、物議を醸すテーマのため、幾度となく延期されました。[ 90 ]

人口統計

国勢調査結果によるクルド人の歴史的な人口（1927～1970年）
年クルド語話者総数[ 91 ]%注記
19271,184,4468.7%L1 : 1,184,446 L2には数字はありません
19351,594,7029.9%L1: 1,480,246 L2: 114,456
19451,593,6928.5%L1: 1,476,562 L2: 117,130
19502,069,9219.9%L1: 1,854,569 L2: 215,352
19551,942,2858.1%L1: 1,679,265 L2: 263,020
19602,317,1328.3%L1: 1,847,674 L2: 469,458
19652,817,3139%L1: 2,370,233 L2: 447,080
19703,225,7959.1%主要新聞 が発表したデータ

クルド人の大半はトルコに居住している。[ 92 ]トルコにおけるクルド人人口の推定値は、情報源によって大きく異なる。政治学教授のマイケル・ガンターは、クルド人の情報源は数字を誇張する傾向がある一方、クルド人が居住する州ではクルド人の人口が過小評価されることが多いと述べている。[ 93 ]

CIAの世界ファクトブックによると、その数は1400万人（人口の18%）と推定されている。[ 92 ]国家安全保障会議（トルコ）が2000年に委託した報告書では、その数は1260万人、人口の15.7%とされている。[ 4 ]ある西側筋は、トルコの人口の最大25%（約1800万～1900万人）がクルド人であると推定している。[ 5 ] クルド人民族主義者はその数を2000万人[ 94 ]～2500万人としている。[ 95 ]上記の数字はすべてクルド人と自認する人の数であり、クルド語を話す人の数ではなく、クルド人とザザ人の両方を含んでいる。[ 96 ]母国語に基づく推定では、クルド人の人口は6%～23%となっている。イブラヒム・シルケジは、政治的背景やアンケート調査や国勢調査で記録された回答の潜在的な偏りを考慮すると、最も近い数字は17.8%以上であるはずだと主張している。 [ 97 ] 1970年代のクルド人の人口増加率は3.27%とされている。[ 98 ] KONDAによる2つの研究（2006年と2008年）によると、クルド人またはザザ人と自認し、クルマンジー語またはザザキ語を母語とする人は、人口の13.4%に相当する。クルド人の出生率が高いことと、2000年の国勢調査結果に基づき、KONDAは、子供を含めると2007年末時点でこの数字は15.7%に上昇すると示唆している。[ 99 ]

トルコ西部の大都市への移住以来、異民族間の結婚はより一般的になった。2013年の調査では、トルコ人とクルド人/ザザ人の間で2,708,000件の結婚があると推定されている。[ 100 ] 2002年の報告書では、異民族間の結婚のほとんどは大都市や、彼ら自身のグループが少数派を形成している地域で起こっていることが示されている。異民族間の結婚のほとんどで、男性はクルド人、女性はトルコ人だった。教育水準の低いトルコ人はクルド人との結婚にオープンであり、教育水準の高いクルド人はトルコ人との結婚にオープンだった。[ 101 ]クルド人男性とトルコ人女性の結婚は、社会的流動性や同化圧力に関連したトルコ西部の現象であった。[ 102 ]トルコの民族人口統計に関する研究で、ピーター・アンドリュースは「クルド人男性とトルコ人女性の結婚率は、そ​​の逆よりも高い。これは主に家父長制の家族構造と移住パターンによるものだ」と述べている。[ 103 ]ニザメッティン・アルスランも「クルド人男性とトルコ人女性の結婚は、根強い家父長制の価値観と民族階層構造のため、トルコ人女性とクルド人男性の結婚の方が社会的に受け入れられやすい」と述べている。[ 104 ]

トルコにおけるクルド人人口の地域別割合[ 105 ]

トルコ政府の統計によると、トルコ国内のクルド人女性は約4人の子供を出産しており、これはトルコ国民全体の2倍以上である。クルド人人口は増加している一方、トルコ国内の他の地域では出生率が人口置換水準を下回っている。[ 106 ] [ 107 ]クルド人優勢の州では、女性は平均7.1人の子供を出産している。[ 108 ]トルコ東部のクルド人優勢の州では、女性の非識字率は男性の約3倍であり、これは高い出生率と相関している。2000年には、シュルナク県の15歳の女子の66%が読み書きができなかった。[ 108 ]

言語

1965年の国勢調査によると、都市別にクルド語を母語とする人の割合

トルコのクルド語（主にクルマンジー語とザザキ語）は、制度的な疎外に直面しており、言語の大きな変化につながっている。2020年の調査によると、3～13歳の子供を持つクルド人の親の80％がクルド語に堪能であると主張したが、家庭での主なコミュニケーション言語としてクルド語を使用しているのはわずか24％だった。[ 109 ]都市部のクルド人の若者（18～30歳）のうち、定期的にクルド語を使用していると回答したのは半数以下で、母語で読み書きできるのはわずか18％だった。[ 109 ]クルド語の普及活動には、2012年に学校で選択科目としてクルド語を導入することなどが含まれる。当初の参加生徒数は18,847人だったが、2015～2016年度には77,931人に増加した。[ 110 ]しかし、参加は停滞しており、教科書のデータに基づくと、2019年の時点で約6万人の学生がクルド語を学んでいる。[ 111 ]大学レベルのクルド語研究は2011年に始まり、マルディン・アルトゥクル大学は2012年から2013年にかけて修士課程に2,500件の応募を受けたが、卒業生の就職見込みが低いため入学者数が減少するなど、課題に直面している。[ 112 ]こうした努力にもかかわらず、より広範な言語の変化は続いており、世代間の伝達が限られていることと、トルコの1982年憲法第42条に基づく母語教育の制限により、学校でトルコ語以外の言語を母語として教えることが禁止されているため、状況は悪化している。[ 113 ]

クルド人と自認する人の大多数はクルマンジー語を話すが、少数はトルコ語またはザザキ語を母語とする。2015年に発表された、トルコのクルド人居住地域（ディアスポラを除く）を人口統計学的に分析した調査では、クルド人民族アイデンティティに属する人の約92％がクルド語を、6.4％がトルコ語を、1.4％がザザ語を母語としていると結論付けている。クルド人ではないがザザ語を自認する調査対象者の約2％が、母語がクルド語であると回答した。トルコ人の3.1％とアラブ人の4.6％もクルド語を話すと回答した。アレヴィー人については、約70％がザザ語、20％がクルド語、10％がトルコ語を話した。[ 114 ]

クルド人の約75%は、それぞれの母語の能力が「非常に良い」または「良い」と回答した。母語の能力が「非常に良い」または「良い」と回答した人の55%は、自分の子供も母語が上手であると回答した。クルド人の約75%とザザ人の2%（ザザキ人は58.4%）が、家庭でクルド語を話していると回答した。トルコ語を家庭で話しているのは、それぞれ22.4%と38.3%であった。アレヴィー派住民にとって、トルコ語（70%）が家庭で主に話されていた。[ 114 ]

宗教

トルコに住むクルド人のほとんどはスンニ派イスラム教徒だが、アレヴィー派は約30％と少数派である。[ 115 ]クルド人の24.4％とザザ人の9.8％がハナフィー派に属すると宣言したが、彼らの大部分はシャーフィイー派であり、地元のトルコ人とアラブ人の圧倒的多数がハナフィー派であるのとは対照的であった。クルド人の3.1％とザザ人の14.8％がアレヴィー派であり、トルコ人の5.4％とアラブ人の1.1％と比較される。[ 114 ]

トルコ東部のクルド人とザザ人は、トルコの一般人口および同地域のトルコ人人口の両方と比較して、より信心深いことがわかった。ラマダン中の断食、1日5回の祈り、定期的なジュムアへの参加などの宗教遵守率は同様のパターンを示している。一方、アレヴィー派の人々は、地域的にも全国的にも、最も信心深くなく、遵守率も最も低い。[ 114 ]トルコ東部で調査対象となったクルド人とザザ人の96～97%には、世帯内にスカーフを着用している者がおり、この割合は、同地域のトルコ人人口と比較して高い数値であった。アレヴィー派で世帯内にスカーフを着用している者がいると回答したのはわずか11%程度であった。クルド人とザザ人の両グループで特定の宗教宗派に属している割合は4.3%で、これは同地域のトルコ人およびアレヴィー派の人口割合の約2倍であった。[ 114 ]

部族

トルコ東部のクルド人の33.4%とザザ人の21.2%が部族（クルド語：eşîr、トルコ語：aşiret）に属していると回答したのに対し、同地域のトルコ人では約3%であった。部族に属していると回答した人の割合が最も高く（73%）、アレヴィー派であると回答した人の18.5%が、部族は政治的決定において重要な要素であると述べた。調査対象となった部族員の約10%が、部族に属することは経済的に重要だと主張した。[ 114 ]

中央アナトリア

中央アナトリアのクルド人の地図[ 116 ]

中央アナトリアのクルド人[ 117 ] (クルド語: Kurdên Anatolyayê/Anatolê、トルコ語: Orta Anadolu Kürtleri [ 118 ]またはİç Anadolu Kürtleri [ 119 ] )は、中央アナトリア(現在のアクサライ、アンカラ、チャンクル州、チョルム州、エスキシェヒル州、カラマン州、カイセリ州、クルッカレ州、クルシェヒル州、コンヤ州、ネヴシェヒル州、ニーデ州、シヴァス州、ヨズガット州）は、 16世紀頃から数えられます。中央のクルド人の中核は5万人と10万人。アナトリアは、アンカラ、コンヤ、アクサライの各県に住むトゥズ・ギョル・クルトレリ（トゥズ湖のクルド人）によって形成されています。ムスタファ・ケマル（アタテュルク）は、1923年1月16日か17日付けのアフメット・エミン（ヤルマン）とのインタビューの中で、彼らを「コンヤ・チョレリンデキ・クルトラー」（コンヤ砂漠のクルド人）と呼んだ[ 123 ] 。

ヘルマン・ヴェンツェルによると、アンゴラヤギの最初の飼育者は内陸アナトリア地方のクルド人であった。[ 124 ] [ 125 ]

中央アナトリアのクルド人の最大の部族は、バザイニまたはシャイク・バザイニ、ジュディカン、サイフカン、チェレビ、ジャンベキ、ジェハンベグリ、ハリカン、ムティカン、ハジバニ、バラカティ、バデリ、ウフチジェミ、ラシュヴァン、シェルディ、ウルクチ、ミラノ、ジリカン、アトマニカン、ティリカンである。以前は、ジャンベグリ、ラシュヴァン、ミランの部族の一部はアレヴィ族の出身で、アレヴィズムを信奉していました。[ 126 ]

中央アナトリアのクルド人は、クルド語の主要な方言のうち2つ、あるいは4つを使用しています。これらはクルマンジー語とディミリ語／ザザ語です。一般的に、彼らの母語はクルマンジー語ですが、シェシュビジン族が住むハイマナで話されている方言の理解は困難です。[ 127 ]一部の集落では、新世代のクルド人はもはやクルド語を話さないと言われています。[ 128 ]

人権

レイラ・ザナ; 1995年にサハロフ賞を受賞したクルド人政治家

1970年代以降、欧州人権裁判所（ECHR）はトルコによる数千件の人権侵害を非難してきた。[ 129 ] [ 130 ]判決は、クルド人民間人の処刑、[ 131 ]拷問、[ 132 ]強制移住、[ 133 ]村の破壊、[ 134 ]恣意的な逮捕、[ 135 ]クルド人ジャーナリストの殺害および行方不明[ 136 ]に関連している。最近の事例を挙げると、2018年と2020年にECHRは、セラハッティン・デミルタシュの逮捕と継続的な投獄は、欧州人権条約の5条に違反し、「多元主義を抑圧し、政治的討論の自由を制限するという隠れた目的」があったとの判決を下し、 [ 137 ] [ 138 ]トルコに2万5000ユーロの賠償金を支払うよう命じた。[ 139 ]トルコは彼の釈放を拒否した。[ 140 ]

欧州反人種差別・不寛容委員会（ECRI）は、2010年4月現在、「公務員がクルド語を公の場で使用した場合、訴追される可能性があり、クルド人や少数派の利益を擁護する個人による公の弁護も、刑法に基づく訴追につながることが多い」と報告している。[ 141 ] 1994年の国際人権法グループの報告では、「トルコの問題は、憲法がクルド人に不利であり、アパルトヘイト憲法がそれに非常に似ていることである」と述べられている。[ 142 ]

1998年、レイラ・ザナは懲役刑を言い渡された。[ 143 ] これを受けて、米国下院議員のエリザベス・ファースは、トルコは人種差別国家であり、クルド人の発言権を否定し続けているとして非難した。ニューメキシコ・ハイランズ大学のアッバス・マナフィは、「クルド人が自らの文化、言語、伝統を奪われていることは、民主主義の規範と相容れない。これは、アルメニア人、クルド人、アレヴィー派といった少数民族を犠牲にするアパルトヘイト制度を反映している」と主張している。[ 144 ]

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ウィキメディア・コモンズには、トルコのクルド人に関するメディアがあります。

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