クウィアンバル族は、オーストラリアのニューサウスウェールズ州に住む先住民です。
この民族名は、初期の民族誌学者によってquie/koiと転写された「no」という言葉と[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 、そして部族集団を表す接尾辞balから形成されました。 [ 4 ]
ノーマン・ティンデールは、クウィアンバル族に、セヴァーン川下流域、アシュフォード、フレーザーズ・クリーク周辺の約800平方マイル(2,100 km 2)の領土を与えた。[ 5 ]クウィアンバル族の南にはジュカンバル族が位置していた。しかし、ティンデールの領土境界線については議論の余地があった。
1848年10月27日、グウィディール王領地局のブライ委員はニューサウスウェールズ州植民地大臣に書簡を送りました。この書簡は、ウレロイ(カミラロイ)、クィンネンバル(クィアンバル)、ギネンバルの人々を元の居住地から、ワリアルダ近郊のクランキーロックにあるジョーンズ氏の牧場へ移住させることを提案しました。また、入植者から部族を守り、牧場で労働者として雇用機会を提供するために、「先住民」保護区を設立することを強く勧告しました。[ 6 ]
1854年、ウィリアム・ガードナーは、クウィアンバル語族がマイオール・クリークとグウィディール川の地域に住んでいたと示唆した。[ 7 ]
1855年にブリスベン南部を旅した際の記録の中で、長老派教会の宣教師ウィリアム・リドリーは次のように書いている。
私はグウィディール川を下り、ブンダラ川を渡ってワリアルダに至りました。ワリアルダで出会った12人の先住民は、ウオラロイ語だけでなくカミラロイ語も話します。しかし、私がウオラロイ語で話してくれたのは、彼らだけでした。ワリアルダから北へ一日ほど行くと、ユクンバ語を話す黒人に出会いました。また、ワリアルダから70マイル離れたマッキンタイア川では、ピクンブル語が主流の言語です。[ 8 ]
1856年の包括的配給の際、クウィアンバル族とギネンバル族はマイオール・クリークとグウィディル川に居住しており、それぞれ25名が居住していた。[ 9 ]
ラドクリフ=ブラウンは1930年に出版した著書『オーストラリア部族の社会組織 第2部』の中で、アネワン族の社会構造にはクウィアンバル族、ンガラバル族、そしてジュッケンバル族が含まれると述べています。さらに、クウィアンバル族の情報提供者の一人は、ワリアルダ近郊で発生したスローターハウス・クリーク虐殺の生存者でした。[ 10 ] [ 11 ]
ティンデールは、ワリアルダから馬で一日ほどの距離という地理的条件から、リドリーがユクンバと呼んだこの人々はクウィアンバル族であったに違いないと直感した。同時に、彼らがジュカンバル族の集団であった可能性も否定しなかった。クウィアンバル族とジュカンバル族を併合すること、あるいはその逆を行うことに対する反対意見は二つあった。一つは、彼らの推定領土の広さが氏族や集団社会を指すには広すぎること、そしてもう一つは、クウィアンバルという民族名に部族を表す接尾辞「 -bal」が付いていることである。[ 12 ]
出典: Tindale 1974、p. 194
出典:治安判事 1887、298ページ
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