比較人間認知研究所(LCHC)[ 1 ]は、1978年からカリフォルニア大学サンディエゴ校(UCSD)に設置されている社会科学研究所です。LCHCの研究者は、個人と社会の発達における認知と文化の複雑な関係を理解することに焦点を当てた研究を行っています。このような研究では、認知科学、教育学、言語学、心理学、人類学、社会学など、さまざまな研究分野の研究者の協力が必要です。LCHCは研究・研修機関としても機能し、博士課程前、博士課程、博士課程後の研修や、世界中の学者との研究交流を行っています。さらに、LCHCはジャーナル「Mind, Culture and Activity: An International Journal (MCA)」[ 2 ]とインターネット上のオープンディスカッショングループ「XMCA」[ 3 ]を後援しています。
LCHCは、アフリカとメキシコにおける先住民の慣習、識字能力、学校教育の発達への影響に関する異文化研究に始まり、いくつかの研究の伝統と関心に根ざしています。この研究の方法論的アプローチは、実験心理学と認知民族誌学を融合したもので、文化的文脈の役割と、現地の慣習と現地の人々によるそれらの慣習の解釈を注意深く研究する必要性を強調しました。この研究は、ソビエト心理学、[ 4 ] 、文化心理学、黒人心理学、文化人類学、分散認知、アクターネットワーク理論、アメリカのプラグマティズムからインスピレーションを得て発展しました。LCHCは発達心理学の考え方にも強く影響を受けており、社会科学と人文科学に対して強力な学際的な「理論と実践」アプローチを採用しています。[ 5 ]
上述の影響のうち、ソビエト心理学、文化人類学、そしてアメリカのプラグマティズムは、LCHCメンバーの知的形成において特に重要であった。ソビエト心理学、特に文化史心理学者レフ・ヴィゴツキー(1896-1934)の研究と、ヴィゴツキーに触発された文化史活動理論(CHAT)[ 6 ]から、 LCHCの研究者は文化的媒介への関心、すなわち人間が文化的人工物を用いて環境と自身の行動の両方を制御するという考えを受け継いだ。この媒介への関心は、文化的人工物が媒介する活動への関心と結びついた。この複合的なアプローチから、LCHCの研究者は、「人が取り囲む客観的世界における実際の生活、すなわちその豊かさと多様性に満ちたあらゆる形態における社会的存在を実現する」プロセスを分析のために可視化することを目指している(AN Leont'ev, 1977 [ 7 ])。 LCHC は、文化人類学 (例:グレゴリー・ベイトソン、ロイ・ダンドラーデ、クリフォード・ギアツ) とアメリカのプラグマティズム (例:ジョン・デューイ、ジョージ・ミード、チャールズ・ピアース) から、その場の行動を分析する方法 (民族誌学、比較法、談話分析のモード) と、人間とその環境の共構成、および人間が生活を送る文化的慣習の歴史について考える理論的指針の両方を採用しました。
これらの社会科学理論と方法論の領域は、LCHCメンバーによる多様な研究プロジェクトに反映されています。これらのアプローチを統合することで、LCHCの研究者は、文化歴史心理学者による歴史・発達分析[ 8 ](マルクス主義の影響を受けている)の重視と、人類学者/プラグマティストによる具体的な活動システムの分析、そして社会内および社会間のそのようなシステムの多様性の分析を融合させています。
LCHCは、少数民族の教育と雇用に関する問題が激しく議論されていた公民権運動の時代に設立されました。世界規模では、ユネスコなどの団体が開発途上国全体の教育をどのように改善するかに関心を寄せていました。こうした歴史的背景から、財団はLCHCに助成金を提供し、認知発達における文化的な差異と、それが学校教育における成功の最大化に及ぼす影響について研究を進めました。[ 9 ]
LCHCは、1971年から1978年までニューヨーク市のロックフェラー大学に拠点を置き、1978年から現在までカリフォルニア大学サンディエゴ校(UCSD)に拠点を置いています。LCHCがニューヨークからカリフォルニアに移転した際に、大学と学部の環境が変わり、現在はコミュニケーション学部が新しい拠点となっています。 [ 10 ]この組織移転により、LCHCは次のことが可能になりました。1) 様々な状況での新しいコミュニケーション技術の利用を含むように研究対象を拡大すること。2) 人種的、経済的、政治的に多様な国境都市サンディエゴでコミュニティパートナーシップを築くこと。3)仲介が中心的かつ構成的な概念であるコミュニケーション研究の分野にLCHCの研究を位置づけること。[ 11 ]
LCHCは、クペレ族やヴァイ族(ともにリベリア)およびメキシコのユカタン半島の農村住民との研究プロジェクトなど、重要な異文化研究に参加してきた。これらの研究は、異文化心理学および発達心理学の同時代の方法に対する批判を策定する上で重要な役割を果たした。LCHCの研究者らは、人間の認知活動の研究は人々の日常生活の実際の材料とプロセスに基礎を置く必要がある(生態学的妥当性)と主張した。このアプローチを使用して、彼らは学校教育の年数が多くの一般的な認知課題のパフォーマンスに強く影響するが、そのような影響は学校教育が認知発達に一般的な認知的影響を与えるという結論を支持するものではないことを実証した。[ 12 ]この研究は、学校に通った子供は心理テストの成績が良い一方で、学業の成績は期待値をはるかに下回ることを示し、学校での成績を測定するために認知課題を使用することに疑問を投げかけた。この発見により、子供が正式な学校教育以外で従事する活動と教室でのパフォーマンスのつながりに研究の注目が再び集まった。非公式な教育活動と正式な教育活動の相互作用は、今日でもLCHCの研究者らの懸念事項であり続けている。
LCHCは、米国の社会実践の多くの領域で比較発達研究を行っていることで知られています。これには、異なる民族や社会階級の子供たち、または異なる形態の明らかな学習障害を持つ子供たちの言語と認知発達の比較研究[ 13 ] 、プレイワールド[ 14 ]やフィフスディメンションなどの学習と発達を促進するためのモデル活動システムの構築[ 15 ] 、職場環境における発達の研究[ 16 ]が含まれます。
LCHCで現在行われている研究テーマには、世代間発達の媒体としての大人と子供のファンタジー遊びの世界、[ 17 ]デザイン研究の方法を用いた介入研究、[ 18 ]形成的実験、新しい技術によって媒介される発達変化のミクロ発生の研究などがあります。
LCHC の物理的な所在地は UCSD キャンパス内であり、データ収集の場所となることはほとんどありません。これは、LCHC の方法論的要請、つまり日常活動における認知やその他の心理的現象を観察し、その活動の構造をモデル活動システムとして考案された実験を作成するためのテンプレートとして使用するという要請によるものです。
LCHCの研究プログラムは、民主的な協力体制の構築という実践的なニーズに応えることを目指しています。一方で、このニーズを満たすには、地域住民が研究室の活動に参加し、UCLinksと呼ばれる研究者と非研究者間のパートナーシップを築くことが必要です。[ 19 ]一方、学術コミュニティ内では、民主的な協力体制を築くために、教員、大学院生、学部生が研究実施の責任を共有し、多世代にわたる共同活動のシステムを構築する必要があります。
LCHC設立以来、研究活動における国際性はLCHCの特徴となっています。この点で特に注目すべきは、1980年代にソ連とアメリカの教育者と共通の放課後活動に参加する子供たちを衛星放送で繋げようとする野心的な試みであったVelHamプロジェクト[ 20 ]と、LCHCの存在意義を支える一連の考え方を発展させようとする学者ネットワークであるXMCAです。
LCHCは、研究活動において現代的なコミュニケーション技術とコンピュータ技術を活用する伝統を持っています。この伝統は、文化的に組織化されたあらゆる人間活動の中心となる文化的ツール(仲介手段)に焦点を当て、共通の関心事を追求する学術コミュニティをLCHCのメンバーに広げようとする努力から生まれました。教育、仕事、遊びの場におけるデジタル技術の役割は、フィフス・ディメンション[ 21 ]やUCLinks [ 22 ]プロジェクトに見られるように、LCHCの研究と介入の課題に影響を与え続けてきました。LCHCの研究者は、データ収集にデジタル音声・動画記録技術も活用し、リアルタイムのインタラクションを記録し、後で複数のレベルで分析できるようにしています。
LCHCは、直接的および間接的に様々な出版プロジェクトに関わってきました。開発における文化に関する国際的な議論を促進するため、 LCHCニュースレター[ 23 ] (1976~1993年)を創刊し、その後、査読付き学術誌MCA [ 24 ](1994~現在)を刊行しました。1980年代初頭には、世界中の学者が文化と開発の問題について幅広く学際的な議論を行うリストサーブ(旧称XLCHC、現称XMCA [ 25 ])のスポンサーも開始しました。このリストサーブでは、文化心理学、ヴィゴツキー、文化歴史活動理論[ 26 ]など、様々なトピックについて意見交換が行われています。
LCHCは、その研究理念に基づき、世界各地の様々な分野の研究者と幅広く連携していることで知られています。特に注目すべきは、LCHCと活動・発達・学習研究センター(CRADLE)[ 27 ] (旧活動理論・発達作業研究センター)との緊密な連携、そしてISCAR(国際文化活動研究協会)への長年にわたる支援です。[ 28 ]
何百人もの研究者が長年にわたり LCHC と関わりを持ち、そのネットワーク システムを通じて現在も関わりを保っています。