イーリー大聖堂

イーリー大聖堂
イーリーの聖三位一体大聖堂
南東から見たイーリー大聖堂
南東から見たイーリー大聖堂
イーリー大聖堂はケンブリッジシャーにあります
イーリー大聖堂
イーリー大聖堂
ケンブリッジシャーのイーリー大聖堂の場所
北緯52度23分55秒、東経0度15分50秒 / 北緯52.39861度、東経0.26389度 / 52.39861; 0.26389
位置ケンブリッジシャー州イーリー
国イングランド
宗派英国国教会
以前の宗派ローマカトリック
伝統広い教会
Webサイトwww.elycathedral.org​​
歴史
献身聖三位一体
建築
スタイルロマネスク様式、英国ゴシック様式
建造年数1083–1375
仕様
長さ163.7メートル（537フィート）
身長66メートル（217フィート）
身廊の高さ21.9メートル（72フィート）
塔の数2
塔の高さ66メートル（217フィート）（西塔）、52メートル（171フィート）（ランタン塔）
ベル5（西塔に掛けられ、時計として使用）
管理
州カンタベリー
教区イーリー（1109年以降）
聖職者
司教​スティーブン・コンウェイ・ダグマー・ウィンター（補佐司教）
ディーンマーク・ボニー
聖歌隊長ジェームズ・ギャラード
キヤノン​ジェームズ・レヴェリー、ジェシカ・マーティン（IME）
信徒
音楽監督エドマンド・アルドハウス
オルガニストグレン・デンプシー

イーリー大聖堂（イーリー大聖堂）、正式名称はイーリーの聖かつ分割されない三位一体の大聖堂[ 1 ]は、イギリス、ケンブリッジシャー州イーリー市にある英国国教会の大聖堂である。

大聖堂の起源は、 672年に聖エセルトリス（エセルドレダとも呼ばれる）によってイーリーに設立された修道院に遡る。現在の建物の最古の部分は1083年に遡り、1109年に大聖堂の地位を与えられた。宗教改革までは聖エセルドレダと聖ペテロに捧げられており、宗教改革の際にイーリーの聖三位一体大聖堂として再建された。ケンブリッジシャーの大部分とノーフォーク西部、そしてハンティンドンシャーをカバーするイーリー教区の大聖堂である。イーリー主教と補佐司教であるハンティンドン主教の座所である。[ 2 ]

イーリー大聖堂は、その規模と様式的なディテールの両方において建築的に傑出しています。壮大なロマネスク様式で建てられた後、ガリラヤ・ポーチ、聖母礼拝堂、そして聖歌隊席は、華やかな装飾ゴシック様式で再建されました。最も顕著な特徴は、上部にランタンを備えた中央の八角形の塔で、独特の内部空間を生み出し、西塔と共に周囲の景観を支配しています。

大聖堂は主要な観光地であり、年間約25万人の訪問者を迎え[ 3 ]、毎日朝と夕方の礼拝が行われています。[ 4 ]

アングロサクソン修道院

イーリー修道院は、イースト・アングリア王アンナの娘エセルトリス（聖エセルドレダ、聖オードリーとしても知られる）によって、672年に設立された。そこは男女の混合コミュニティであった。[ 5 ]後の記録では、彼女の後継の3人の女子修道院長もイースト・アングリア王家の一員であったことが示唆されている。後の世紀、ヴァイキングの襲撃による略奪により、修道院は破壊されたか、少なくともすべての記録が失われた可能性がある。[ 6 ]何人かの修道士が、聖ベネディクトの規則による970年の再建まで継続性を提供した可能性がある。[ 6 ]エセルトリスの元の修道院の正確な場所はわかっていない。彼女の生涯と奇跡に関する文献の増加に支えられた彼女の聖遺物の存在は、再建された修道院の成功の大きな原動力となった。 970年の教会堂は現在の建物の身廊内か近くにあり、1102年からノルマン教会の建設と並行して徐々に取り壊されていった。[ 7 ]あまり知られていないエルメニルダ・オブ・イーリーも、夫のウルフヘア・オブ・マーシアが675年に亡くなった後、しばらくして女子修道院長になった。

現在の教会

イーリー大聖堂の平面図。本文で説明されている様々な建築要素の位置を示している。
主祭壇
主祭壇
長老会
長老会
聖母礼拝堂
聖母礼拝堂
合唱団
合唱団
八角形
八角形
ランタン
ランタン
北翼廊
北翼廊
南翼廊
南翼廊
身廊
身廊
北側通路
北側通路
南側通路
南側通路
西塔
西塔
ガリラヤのポーチ
ガリラヤのポーチ
南西翼廊
南西翼廊
西正面
西正面
1848年のGGスコットの作品に基づいた平面図。最後の大規模な内部改装である。[ 8 ]

大聖堂はノーサンプトンシャーのバーナックから採石された石で建てられており（採石場も所有していたピーターバラ修道院から年間8,000匹のウナギで購入）、装飾部分はパーベック大理石と地元のクランチで彫刻されている。建物の平面図は十字形で、西端に翼廊がある。全長は164メートル（537フィート） [ 9 ]で、75メートル（246フィート）を超える身廊は英国でも最も長いものの一つである。西塔は66メートル（217フィート）の高さがある。ユニークな八角形の「ランタンタワー」は幅23メートル（75フィート）、高さ52メートル（171フィート）である。内部では、床から中央の屋根の突起までのランタンの高さは43メートル（141フィート）である。大聖堂は周囲の平坦な地形から目立つ位置にあるため、地元では「フェンズの船」として知られています。 [ 10 ] [ 11 ]

ノルマン修道院教会

ノルマン支配以前から400年の歴史を持ち、970年に再建されたイーリーは、その後100年間でイングランドで最も成功したベネディクト会修道院の一つとなり、有名な聖人、財宝、図書館、最高級の書籍出版、そしてグラストンベリーに次ぐ広大な土地を誇りました。[ 12 ]しかし、ノルマン人の支配がイーリーで特に問題となりました。ケンブリッジのピコなど新たに到着したノルマン人が修道院の土地を占領し、[ 13 ]フランス人修道士がエインズベリーなどの姉妹修道院を占拠し、リンカーン司教の干渉によってその地位が脅かされました。1071年、ヘレワード・ザ・ウェイクなどの人々によってイーリーがイングランド人の抵抗の中心地となり、イーリー包囲戦で頂点に達したことで、これらすべてが悪化しました。この戦いで修道院は多額の罰金を科せられました。[ 14 ]

身廊のノルマン様式のアーケード

ノルマン人の統治下、1070年代以降、ほぼすべてのイングランドの大聖堂と主要な修道院が再建された。[ 15 ]イーリーがその地位を維持するためには、自ら建築工事を開始する必要があり、その任務はシメオン修道院長に委ねられた。彼は当時ウィンチェスター司教であったウォークリンの兄弟であり、1079年に再建が始まったウィンチェスター大聖堂の院長であった。1083年、シメオンがイーリーの修道院長に任命されてから1年後、彼が90歳のとき、[ 16 ]建築工事が始まった。征服以来の数年間は修道院にとって波乱に満ちたものであったが、高齢のノルマン人の部外者というあり得ない人物がイーリーの修道士たちの側に立って修道院の運命の衰退を食い止め、強力な新しい建物を建設するための資源、管理能力、アイデンティティ、目的を見出した。[ 17 ]

この教会の設計はウィンチェスターと多くの類似点があり、十字形の平面で中央に塔があり、側廊のある翼廊、3階建ての立面、東端に半円形の後陣がある。[ 18 ]当時アルプス以北で建設中だった建物の中では最大級だった。[ 19 ]建設の第一期には教会の東側の腕部と、北と南の翼廊が含まれた。しかし、石積みの仕方に大きな中断があることから、翼廊が未完成だったため、数年間に渡って計画外の建設中断があったことがわかる。1093年にシメオン修道院長が死去すると、長期の空位によりすべての工事が停止したようだ。[ 20 ]ラヌルフ・フランバードの政権に責任があったのかもしれない。彼は収入を横領するため、イーリーの修道院長を含む様々な役職を違法に空席のままにしていた。[ 21 ] 1099年に彼はダラムの司教に任命され、1100年にリチャード修道院長がイーリーに任命され、建築工事が再開された。[ 21 ]リンカーン教区からのイーリーの独立を主張し、修道院の教会をその大聖堂とする独自の教区にするよう強く求めたのはリチャード修道院長である。リチャード修道院長は1107年に亡くなったが、後継者のハーヴィー・ル・ブレトンがこれを実現し、1109年にイーリーの初代司教になった。 [ 22 ] 12世紀初頭のこの時期は、イーリーがアングロサクソンの過去とのつながりを再確認した時期であった。独立のための闘争は、建築工事の再開にあたり古い建物から聖堂を撤去し、聖遺物を新しい教会に移す必要があった時期と一致した。これにより、ノルマン・フランスの階層構造の中で、ノルマン以前の聖人や恩人に対する崇拝が予想外に熱狂的に発展したようだ。[ 22 ]

天井画のある身廊

ノルマン様式の東端とクロッシング中央部は完全に消失しましたが、翼廊の建築はほぼ完全な状態で残っており、かつての姿をよく伝えています。ロマネスク様式のアーチが貫かれた巨大な壁は、聖歌隊席と翼廊の周囲を巡る側廊を形成していました。アーケード状の側廊からは3層のアーチ道が伸びています。通路のあるギャラリーは礼拝行列に使用され、その上には壁の幅と同じ幅の通路を持つクリアストリー（高窓）があります。 [ 23 ]

身廊の建設は1115年頃から始まり、1120年頃の屋根材から、少なくとも身廊の東側の屋根は当時すでに完成していたことが窺える。身廊は長大であったため、段階的に工事を進める必要があり、交差塔と翼廊をしっかりと支えるのに十分な4つの区画が完成した後に、計画的に工事を中断した。[ 20 ] 1140年までに、身廊は西翼廊と西塔とともにトリフォリウムの高さまで完成し、以前の工事と同様の簡素な初期ロマネスク様式が残されていた。ここで再び工事が中断され、30年以上が経過した。工事が再開された際には、新しい石工が、以前の建築要素と初期ゴシック様式の新しいアイデアやより豊かな装飾を融合させる方法を見出した。[ 24 ]

西側の正面とガリラヤのポーチ

西タワー

西塔と西側2つの翼廊の上部は、ジェフリー・リデル司教（1174～1189年）の指揮下で完成し、交差するアーチと複雑なモールディングで豊かに装飾された、華やかな西正面が誕生しました。塔と翼廊の上層部には、新しい建築ディテールが体系的に取り入れられました。三葉形の頭部が並び、半円アーチではなく尖頭アーチが用いられたことにより、[ 25 ]西正面は高いレベルの整然とした統一性を有しています。[ 26 ]

西正面には、元々西塔の両側に対称的に翼廊が走っていました。塔の石細工の細部から、八角形の塔が当初の設計の一部であったことがわかりますが、現在の西側の八角形の塔は1400年に設置されました。大聖堂の西端の軟弱地盤における地盤沈下の問題を解決するため、建設の全段階において多くの試みがなされました。1405年から1407年にかけて、八角形の塔による重量増加に対処するため、西側の交差部に4つの新しいアーチが追加され、塔の強度が高められました。[ 27 ]これらの工事による重量増加が問題を悪化させた可能性があり、15世紀末には北西側の翼廊が崩壊しました。塔の北側には、崩れ落ちたままの残りの壁を支えるため、傾斜した大きな石積みが建設されました。[ 27 ]

ガリラヤのポーチ

ガリラヤ・ポーチは現在、訪問者が大聖堂に入る主要な入口となっている。元々の典礼上の機能は不明であるが[ 28 ]、西端に位置していたことから、懺悔者のための礼拝堂[ 29 ]、典礼行列が集まる場所、あるいは修道院への立ち入りが許されなかった女性たちと修道士たちが商談を行う場所として使用されていた可能性がある。また、西塔を支える構造的な役割も担っている[ 28 ] 。壁は2階建てであるが、上層階には現在屋根がなく、19世紀初頭に撤去された。建設時期も不明である。記録によればユースタス司教（1197-1215）によって着工されたと思われ、初期英国ゴシック様式の顕著な例である。[ 30 ]しかし、ユースタスは1208年にフランスに亡命し、その後3年間資金にアクセスできなかったため、どれほど早いかについては疑問が残る。ジョージ・ギルバート・スコットは、装飾の細部、特に「シンコペーションアーチ」とパーベック大理石のシャフトの使用は、ユースタスより前のリンカーン大聖堂のセント・ヒューズ聖歌隊席やセント・オールバンズの西ポーチと比較できると主張した。 [ 28 ]一方、葉の彫刻やその他の細部は1220年以降のものであり、ノースウォルドのヒュー司教が引き継いだ、あるいは手直ししたプロジェクトである可能性を示唆している。[ 31 ]

長老会と東端

身廊南壁にある修道院長の扉。保存状態の良いタンパヌムの彫刻は1135年に作られたと考えられている。[ 32 ]

ノルマン建築の一部に初めて大規模な改修工事が行われたのが、ヒュー・オブ・ノースウォルド（司教 1229-54）である。東側の腕部は、聖歌隊席（当時はクロッシング自体に位置していた）から主祭壇、そしてエセルドレダの聖堂まで続く4つのベイのみであった。1234年、ノースウォルドはさらに6つのベイを東側に増築し始めた。これは17年かけて、パーベック産大理石の柱や葉の彫刻を多用した装飾豊かな様式で建てられた。[ 31 ]ベイの寸法、壁の厚さ、高さは身廊のノルマン部分と同じであったが、初期英国ゴシック様式で建てられたため、「当時最も洗練され、豊かに装飾された英国建築」となった。[ 31 ]聖エセルドレダの遺骸は、新しい建物内の主祭壇のすぐ東にある新しい聖堂に移され、1252年にこの工事が完了すると、大聖堂はヘンリー3世とエドワード王子の臨席のもと再び奉献されました。[ 30 ]司祭館の大幅な拡張に加え、新しい東端は聖エセルドレダの聖堂の重要性をさらに高める効果がありました。[ 31 ]聖堂の台座の現存する破片は、その装飾がガリラヤの玄関の内壁と似ていたことを示唆しています。[ 31 ]聖ウィトバー、セアクスバー（聖エセルドレダの姉妹）、エルメニルダ（聖セアクスバー・オブ・イーリーの娘）の聖遺物も安置されていたはずで、[ 7 ]また、新しい建物は、北翼廊の扉を通って巡礼者が聖地を訪れるためのスペースを大幅に広げました。[ 33 ]その後、司祭館は修道院と大聖堂に関係する100人以上の人々の埋葬と追悼のために使用されました。[ 30 ]

聖母礼拝堂

聖母礼拝堂
聖母礼拝堂の聖母マリア像（2000年）、デヴィッド・ウィン（1926–2014）作[ 30 ]
聖母礼拝堂の首のない像はイギリスの宗教改革で破壊された。偶像破壊の一例である。

1321年、聖具室長アラン・オブ・ウォルシンガムの指揮の下、屋根付きの通路で内陣の北側の側廊と結ばれた、独立した大きな聖母礼拝堂の建設が始まった。礼拝堂は長さ100フィート（30メートル）、幅46フィート（14メートル）で、その後30年をかけて、華やかな「装飾」ゴシック様式で建てられた。 [ 34 ] 1322年からは主教会のために石工と資金が予期せず必要となり、礼拝堂の建設は遅れたに違いない。北壁と南壁はそれぞれ5つの区画に分かれており、柱で区切られた大きなトレーサリー窓で構成され、各柱には8つの大きな壁龕と天蓋があり、かつては彫像が置かれていた。[ 35 ]

窓のラインの下には、礼拝堂の3つの側面を巡るように、豪華に装飾された「ノッディング・オーギー」のアーケードがあり、パーベック大理石の柱が、くり抜かれた座席ブースを作り出している。各ベイには3つのアーチがあり、さらに各主要柱にはそれぞれ壮大なアーチが1つずつある。各柱は突出した尖頭アーチで覆われ、その上に司教または王の像が乗った分割柱を覆っている。各アーチの上には一対のスパンドレルがあり、聖母マリアの生涯と奇跡を描いた93のレリーフ彫刻の連作を構成している。[ 36 ]彫刻と彫像はすべて色付けされていたと思われる。窓ガラスはすべて明るい色で塗られ、おそらく聖書の物語の主要な計画が描かれており、その小さなセクションがいくつか残っている。[ 37 ]宗教改革の際、大聖堂から像を撤去せよという勅令がトーマス・グッドリッチ司教によって徹底的に実行された。大きな彫像は撤去された。レリーフの場面は壁に組み込まれていたため、それぞれの顔や彫像は個別に切り落とされましたが、多くの細かく彫られた細部が残され、元の場面が何を表していたのかについては多くの謎が残りました。[ 38 ]宗教改革後、この建物は町の教区教会（ホーリー・トリニティ）として再配置され、1938年まで続きました。[ 39 ]

聖母礼拝堂の祭壇

2000年、デヴィッド・ウィン作の等身大聖母マリア像が聖母礼​​拝堂の祭壇上に設置されました。この像は地元住民から批判を受け、大聖堂の首席司祭は苦情の手紙が殺到したと述べています。[ 40 ] [ 41 ]

八角形

八角形から西側を眺めた身廊の天井とランタン
八角形の塔の外観

中央の八角形の塔は、その広大な内部のオープンスペースと上部の尖塔およびランタンを備え、大聖堂の最も際立った有名な特徴を形成しています。[ 42 ]しかし、ペヴスナーがイーリーの「建築的才能による最大の個人的業績」[ 43 ]と述べているものは、大聖堂中央での災害によって実現しました。1322年2月12日から13日の夜、おそらく聖母礼拝堂の基礎を掘っているときに、ノルマン様式の中央横断塔が倒壊しました。この災害への対応に注意が向けられたため、聖母礼拝堂の工事は中断されました。同じ平面図で新しい塔に置き換える代わりに、横断塔は八角形に拡張され、元の塔の4つの柱がすべて取り除かれ、身廊、内陣、翼廊の隣接する区画が吸収されて、元の塔の正方形の基部よりはるかに大きなオープンエリアが定義されました。このユニークで特徴的な建物の建設は、ウォルシンガムのアランによって監督されました。[ 44 ]彼が設計にどれほど影響を与えたかは、このような大胆な措置が取られた理由と同様に、依然として議論の的となっています。破損した塔の支柱の下の軟弱地盤に対する不信感が、新しい塔の重量をすべて外側に移動させた大きな要因であった可能性があります。[ 45 ]

内部に8つのアーチ道がある大きな石造りの八角形の塔は、木製のヴォールトへと続いており、その細い支柱の上で大きなガラス張りの木製ランタンがバランスをとれるようになっている。[ 46 ]屋根とランタンは実際にはヴォールトの上にある複雑な木造構造物によって支えられているが、今日では十分な大きさの木がないため、このように建てることはできない。[ 47 ]中央のランタンも八角形だが、大きな八角形から角度がずれており、音楽を奏でる天使の絵が描かれたパネルがあり、八角形の屋根のスペースからアクセスして開くことができるため、本物の聖歌隊が高いところから歌うことができる。[ 47 ]ランタンの屋根も木製のヴォールトでできている。中央にはオークの一枚板から彫られた木製のボスがあり、威厳あるキリストを表している。精巧な木工細工は、王室御用達の大工の棟梁、ウィリアム・ハーレーによって実現されました。 [ 45 ]

合唱団

塔の崩壊によってノルマン様式の内陣にどのような被害が生じたかは不明だが、残っていた3つの区画はジョン・ホッサム司教（1316-1337）の指揮下で、流れるようなトレーサリー模様のある華麗な装飾様式で再建された。構造上の証拠から、この工事は全面的な再建ではなく、改修であったことがわかる。彫刻が施されたミゼリコードと天蓋のある新しい聖歌隊席が、八角形の下に、以前のものと同様の位置に設置された。聖母礼拝堂の工事が再開され、ノースウォルドの司祭館の西端にある2つの区画では、エセルドレダの聖堂への採光を高めるためにトリフォリアの屋根が取り除かれて改修された。ほぼ同時期に、司祭館の側廊とトリフォリアに残っていたランセット窓は、徐々に流れるようなトレーサリー模様のある幅広の窓に取り替えられていった。同じ時期に、修道院の建物でも大規模な工事が行われ、その中にはクラウデン修道院長の優雅な礼拝堂の建設も含まれていました。

チャントリー礼拝堂

15 世紀後半から 16 世紀初頭にかけて、司祭館の側廊の東端の区画に精巧な礼拝堂が建てられ、北側はジョン・アルコック司教 (1486 年 - 1500 年) のために、南側はニコラス・ウェスト司教 (1515 年 - 1533 年) のために建てられました。

ジョン・オールコックは1430年頃、ハルの商人の息子として生まれたが、教会と国家の両方で高い地位についた。 [ 48 ]多くの職務や役職の中で、彼はエドワード4世の息子たちの世話を任され、彼らはタワーの王子たちとして知られるようになった。オールコックがエドワード4世とその息子たち、そしてヘンリー7世に忠実に仕えたことは、彼らの運命がいかに秘密にされていたかという謎をさらに深めている。 [ 48 ]エドワード4世によってロチェスター、次いでウスターの司教に任命され、1476年には「ウェールズ総督」にも宣言された。 [ 48 ]ヘンリー7世がリチャード3世に勝利した1485年、オールコックは暫定大法官となり、1486年にはイーリーの司教に任命された。 1476年には早くも彼はハルに両親のために礼拝堂を寄贈していたが[ 49 ]、イーリーが自由に使える資源によってケンブリッジ大学ジーザス・カレッジを設立し、華麗な様式で自身の壮麗な礼拝堂を建てることができた。 [ 48 ]彫像の壁龕と建築的な天蓋はあまりにも無秩序に密集しているため、一部の彫像は遠く離れていたため完成しなかった。他の彫像は完成していたものの宗教改革の破壊で見過ごされ、他の彫像が全て破壊された後も生き残った。 [ 50 ]ノルマン様式の壁の一部を削り取ったにもかかわらず礼拝堂が押し込められていることから、設計、そしておそらくは石積みの一部も、ウスターにあるより広い湾を念頭に置いて行われた可能性がある。 [ 50 ] 1500年に彼が亡くなった後、彼は礼拝堂に埋葬された。 [ 48 ]

ウェスト司教の礼拝堂。壁龕の彫像は、後継者で改革者となったグッドリッチ司教によって破壊された。

ニコラス・ウェストはケンブリッジ、オックスフォード、ボローニャで学び、ヘンリー7世とヘンリー8世に仕える外交官として働き、1515年にイーリー司教になった。 [ 48 ]残りの19年間、彼は「同時代のどの高位聖職者よりも豪華な生活を送り、100人以上の使用人を擁していた。」 [ 51 ]彼は司祭館の南東隅に壮麗なチャントリー礼拝堂を建てることができた。この礼拝堂には彫像のための壁龕が設けられていたが、彫像は数年後の宗教改革で破壊されたり、損傷したりした。また、天井には扇形のトレーサリーが施されていた。また、南側にはウェストの墓もあった。 [ 52 ]

1771年、この礼拝堂は教会の恩人7人の遺骨を納める場所としても使われました。これらの遺骨は、旧サクソン修道院からノルマン様式の建物に移され、オクタゴンに聖歌隊席があった当時は壁の中に置かれていました。聖歌隊席が移設された際に、それらを囲む壁は取り壊され、ウルフスタン（1023年没）、スウェーデンのオスムンド、エルムハムのアセルスタン、エルムハムのエルフワイン、エルムハムのエルフガー、ドーチェスターのエドノス、そしてエセックスの牧夫ビルノスの遺骨が発見され、ウェスト礼拝堂に移されました。[ 52 ]ニコラス・ウェスト礼拝堂の東側の壁には、 1836年に亡くなったボウヤー・スパーク司教の墓碑もあります。[ 53 ]

解散と改革

身廊から見たロッドスクリーン

1539年11月18日、王室顧問団は修道院とそのすべての財産を接収したが、ヘンリー8世と顧問団が台頭するプロテスタント教会において大聖堂が果たす役割について検討する中、ほぼ2年間その将来は危うかった。[ 54 ] 1541年9月10日、イーリーに新たな勅許状が与えられ、その時点で前任のロバート・スチュワードが初代首席司祭に再任され、8人の聖職者と共に首席司祭と参事会員、つまり大聖堂の新しい統治機関が組織された。[ 55 ]トーマス・グッドリッチ司教の命令で、まずアングロサクソンの聖人を祀る聖堂が破壊され、聖像破壊運動が高まるにつれ、1540年代には大聖堂のステンドグラスのほぼすべてと彫刻の多くが破壊または汚損された。[ 56 ]聖母礼拝堂では独立型の彫像が破壊され、聖マリアのフリーズにあった147体の彫像はすべて斬首され、ウェスト礼拝堂の多数の彫像も同様に斬首された。[ 57 ]大聖堂は最終的に、神への真の崇拝の布教、教育活動、貧者への配慮という3つの有用な機能に基づいて存続した。[ 55 ]この目的のために、聖歌隊司祭、平信徒聖歌隊員、少年聖歌隊員が全員任命され（多くは以前に修道院のメンバーであった）、礼拝を補助した。修道院の建物内に24人の生徒からなる文法学校が設立され、1550年代には書籍を購入して図書館を設立するために食器や祭服が売却された。[ 58 ]聖母礼拝堂に続く通路は6人のベデマンのための救貧院になった。[ 59 ]聖母礼拝堂自体は1566年に町に引き渡され、身廊の北側の壁に面して建っていた非常に不満足な片流れの建物に取って代わりました。[ 60 ]修道院の建物の多くは新しい大聖堂の階層構造の住居となり、その他は取り壊されました。大聖堂自体の大部分はほとんど用途がありませんでした。東端全体は単に埋葬と記念碑のための場所として使用されました。[ 59 ]大聖堂は1580年4月6日のドーバー海峡地震で被害を受け、天井から石が落下しました。

16世紀は大聖堂にとって困難な時代であったが、共和国時代こそが、大聖堂と建物の両方を破壊する危機に最も近づいた時期であった。1640年代を通して、オリバー・クロムウェルの軍隊がイーリー島を占領し、清教徒的な礼拝体制が敷かれた。[ 59 ]マシュー・レン司教は1642年に逮捕され、その後18年間をロンドン塔で過ごした。[ 61 ]内戦と共和国時代に聖像の破壊が目立ったのは、 100年前に徹底的に破壊されていたためと思われる。[ 62 ] 1648年、議会は建物の取り壊しを奨励し、その資材を売却して「病人や障害を負った兵士、未亡人、子供たちの救済」に充てることとした。[ 63 ]こうしたことが起こらず、建物が放置されるどころか、それ以上ひどい被害を受けなかったのは、オリバー・クロムウェルの保護によるものかもしれないが、時代の不確実性と、建物に対する敵意よりもむしろ無関心が同じくらい大きな要因だったかもしれない。[ 63 ]

復元

ピーター・ガニング記念碑、イーリー大聖堂

チャールズ2世が英国に帰還するよう招かれると、政教回復と並行してイングランド国教会の再建のプロセスが始まった。共和国時代を通して教会に対する高尚な見解のために投獄されていたマシュー・レンは、新たな大聖堂参事会員を任命することができた。対照的に、首席司祭は国王によって任命された。[ 64 ]新しい聖職者層にとっての3つの大きな課題は、放置された建物の修復、大聖堂の礼拝の再開、そしてその土地、権利、収入の回復であった。[ 65 ]権利を確立するための失われた証書や記録の探索には20年以上を要したが、分散した資産の権利のほとんどは回復されたようである。[ 66 ]

1690年代には、数多くの非常に素晴らしいバロック調の調度品が導入されたが、中でも大理石の洗礼盤（長年にわたりプリックウィローの聖ペテロ教会に保管されていた） [ 67 ]と、ロマネスク様式のプルピトゥム（身廊と聖歌隊席を隔てる石造りの衝立）に設置され、トランペットを吹く天使やその他の装飾が施されたオルガンケース[ 68 ]が特に有名である。 1699年には北翼廊の北西の角が崩壊し、再建を余儀なくされた。工事には北面に素晴らしい古典様式の出入口を設けることも含まれていた。この出入口の設計にはクリストファー・レンが関わったとされることもあり、このプロジェクトを担当した石工のロバート・グランボルドがレンに相談した可能性もある。グランボルドは数年前、ケンブリッジのトリニティ・カレッジ図書館の建設でレンと共に働いており、レンは1638年から1667年まで司教を務めた叔父のマシュー・レンを通じて大聖堂に馴染みがあったであろう。ロンドンを訪れた際に、首席司祭（ジョン・ラム、1693-1708）が計画されている工事について話し合った人物の中に、レンは確かに含まれていた。 [ 69 ]損傷した翼廊の再建には1699年から1702年までかかり、新しい出入口を除いて、ロマネスク様式の壁、窓、装飾が忠実に復元された。これは修復の歴史において画期的なアプローチであった。[ 69 ]

ベンサムとエセックス

主祭壇
身廊の南側側廊（西側を向く）

イーリー大聖堂の18世紀の歴史では二人の人物が際立っている。一人は下級参事会員で、もう一人は建築請負業者であった。[ 70 ]ジェームズ・ベンサム（1709-1794）は父サミュエルの研究を基にして大聖堂の設立と建築の歴史を研究し、1771年に『イーリーの修道院と大聖堂の歴史と遺物』を出版した。[ 71 ]彼は修道院長、院長、首席司祭、司教の決定的な伝記リストと修道院と大聖堂の歴史を提供するために原本を探し出し、詳細な彫刻と設計図を用いて建物の建築的発展を説明することができた。[ 72 ]これらの設計図、立面図、断面図は建築家ジェームズ・エセックス（1722-1784）によって調査されており、この方法によってエセックスは建物の各所の劣悪な状態を浮き彫りにし、複雑な相互依存関係を理解することができた。[ 70 ]

ベンサムとエセックスがこの状況にもたらした専門知識のレベルにより、優先順位の適切に付けられた一連の修理と繊細な改良が提案され、18世紀後半の大部分を占めることになった。エセックスは八角形のランタンの腐食が一連の大規模修理の起点であると見なし、1757年にその工事の監督に任命された。400年に及ぶ風化と腐食によりゴシック様式の特徴の多くが失われていた可能性があり、資金不足とジョージ王朝時代の装飾に対する疑念が相まって、ランタンの木材と鉛細工は簡素で簡素化されたものになった。[ 73 ]その後、彼は東側の腕全体の屋根の葺き替えと、約2フィート（61センチ）押し出されていた東側の切妻の修復に着手することができた。[ 73 ]

ベンサムとエセックスは共に、14世紀の聖歌隊席を八角形の下から移設するという長年の計画を熱心に支持していた。八角形と東側の屋根の問題が解決されると、計画は1769年に着手され、当時まだ下級参事会員であったベンサムは工事監督に任命された。[ 72 ]聖歌隊席を大聖堂の東端に移設したことで、八角形は初めて東西の眺望と八角形のヴォールトが見える広々とした公共エリアとなった。[ 74 ]また、彼らはロマネスク様式のプルピトゥムを取り除き、八角形の東側2区画に新しい聖歌隊席を設置し、その上に1690年代のオルガンケースを設置した。[ 73 ]ベンサムとエセックスは古物収集家としての関心にもかかわらず、聖歌隊席を驚くほど無頓着に解体したようで、東端の遺構を撤去し、聖歌隊席を囲むプルピタムと中世の壁を取り除くことに何の問題も感じなかった。北側の壁には、宗教改革以前の大聖堂への巡礼路に登場したであろう7人の「サクソン人の偉人」の遺骨が埋め込まれていたことが判明した。[ 75 ]遺骨はウェスト司教礼拝堂に再び収蔵された。[ 73 ]しかし、聖歌隊席とそのミゼリコルドは保存され、修復作業全体は当時の基準からすると比較的穏当なものであった。

ビクトリア朝時代

次の大修復期は 1840 年代に始まり、その監督の多くは学部長ジョージ・ピーコック (1839–58) が担当した。[ 76 ]ピーコックはケンブリッジ大学教授ロバート・ウィリスとともに建物の構造、考古学、芸術的要素について徹底的な調査を行い、南西翼廊を修復することで一連の大規模な改修工事を開始した。[ 77 ]ここは「作業場」として使用されていたもので、最近の資材を取り除いてノルマン様式の窓やアーケードを修復することで、ビクトリア朝時代の多くの工事で採用されるパターンを確立した。1845 年、その頃には大聖堂の多くの場所で工事が進行中だったが、西塔を視察していた建築家ジョージ・バセヴィがつまずいて 36 フィートから転落し死亡した。彼は北側の聖歌隊席側廊に埋葬された。[ 78 ]この時の作業には、厚く塗られた石灰の洗浄、パーベック大理石の柱の磨き、聖歌隊席の屋根のボスとコーベルの塗装と金箔張り、そして西塔の大規模な開口部の設置が含まれていました。わずか40年前に設置された石膏ヴォールトは撤去され、時計と鐘はより高く設置されました。鉄製の枕木と支柱を追加したことで、塔の強度を高めるはずだった大量の充填材を取り除くことができましたが、実際には重量を増加させ、問題を悪化させていました。

南翼廊の壁にある垂直の日時計

ジョージ・ギルバート・スコット

ジョージ・ギルバート・スコットは1847年までに、建築家として成功を収め、ゴシック・リバイバルの熱心な推進者として頭角を現していました。彼はプロの建築家として、ピーコックとウィリスの熱心なアマチュア・パートナーシップを強化するために招聘され、当初は14世紀の聖歌隊席の改修に携わりました。80年間イーストエンドに勤務していたスコットは、彼らがオクタゴン方面へ戻る際にも監督を務めましたが、今回は東側のアーム内に留まり、オクタゴンの開放空間を確保しました。[ 79 ]これはスコットにとって最初の大聖堂設計依頼でした。彼はさらに新しい彫刻入りの木製スクリーンと真鍮製の門を製作し、主祭壇を西に2区画移動させ、ラティーとケットによる豪華な彫刻と装飾が施されたアラバスター製の祭壇後壁を設置した。[ 80 ]南西翼廊に新しい洗礼盤、新しいオルガン室、そして後には1803年にジョン・グローブスが設計した新ノルマン様式の説教壇に代わる新しい説教壇を設置した。[ 81 ] 1876年にはスコットの設計した八角形のランタン型パラペットと尖塔が実現し、[ 82 ]エセックス以前の描写から判断すると、元の形に非常に近いものに戻された。1690年代に設置されたバロック様式の調度品は、様々な新しい調度品に置き換えられた。

身廊南側の側廊にあるアルフレッド・ジェレンテ作の「ノアの窓」。[ 83 ]

ステンドグラス

1845年、ボウヤー・スパーク司教の息子で自身も参事会員であったエドワード・スパークは、色ガラスで大聖堂のガラスを張り直す大々的な運動の先頭に立った。当時は中世のガラスはほとんどなく（聖母礼拝堂にわずかに残っている程度）、宗教改革後のものもほとんどなかった。18世紀にジェームズ・ピアソンに色ガラスの設計図を作らせようとしたが、出来上がったのは窓1枚と小さな破片がいくつかだった。[ 84 ]染色技術が再発見され、 19世紀が進むにつれて国中に広がったステンドグラスへの新たな熱狂により、大聖堂のほぼすべてのエリアに新しいガラスが張られた。スパークの監督の下、寄付者、団体、遺贈、さらには芸術家たち自身やエドワード・スパーク自身からの寄付からも資金が集まった。[ 85 ]東端の大きなランセット窓を埋める適切な会社を見つけるため、様々なデザイナーや製造業者が意図的に起用された。最終的に1857年にこの作業を引き受けたのはウィリアム・ウェイルズであり、彼は既に八角形の4つの窓、南西翼廊、南側廊、北翼廊の窓の製作に着手していた。その他の窓は、ジェラント兄弟、ウィリアム・ウォリントン、アレクサンダー・ギブス、クレイトン・アンド・ベル、ウォード・アンド・ニクソン、ハードマン商会、そしてイギリスとフランスの多数の個人や企業によって製作された。[ 86 ]

身廊には板張りの天井が設置され、最初はヘンリー・スタイルマン・ル・ストレンジによって旧約聖書と新約聖書の場面が描かれ、その後、1862年にル・ストレンジが死去した後、トーマス・ガンビア・パリーによって完成され、八角形の内部も再塗装されました。

1986年から2000年にかけて、ウィリアム・パターソン（1984～1990年）とマイケル・ヒギンズ（1991～2003年）の首席司祭の下で、さらに大規模な構造修復工事が実施されました。この工事は、当初ピーター・ミラー、1994年からはジェーン・ケネディが担当し、その後も建築検査官を務めました。この修復作業の大部分はラティー・アンド・ケットによって行われました。[ 80 ] 2000年には、北側の聖歌隊席と聖母礼拝堂を直接結ぶ通路が整備されました。

1972年、人員削減により閉鎖された全国の教会の窓を保存するため、ステンドグラス博物館が設立されました。1979年にイーリー大聖堂の北トリフォリウムに一般公開され、その後、募金活動を経て南トリフォリウムに展示スペースが整備され、2000年に開館しました。救出された作品に加え、コレクションには、英国国内外から寄贈または遺贈により購入された作品、あるいはヴィクトリア・アンド・アルバート博物館、ロイヤル・コレクション、友の会（Friends of Friendless Churches ）から貸与された作品も含まれています。[ 87 ]

宗教共同体

イーリーは7世紀以来、キリスト教の礼拝の重要な中心地であった。ノルマン征服以前の歴史について知られていることのほとんどは、8世紀初頭にベーダが著した『アングロ教会史』[ 88 ]と、12世紀のある時期にイーリーで書かれた匿名の年代記『エリエンシスの書』[ 89 ]によるものである。この年代記は、ごく初期の時代についてはベーダの著作を引用し、12世紀までのこのコミュニティの歴史を網羅している。これらの史料によると、この地に最初のキリスト教コミュニティを築いたのは、アングロサクソン王アンナ・オブ・イースト・アングリアの娘、エセルトリス（ローマ字表記は「エセルドレダ」）で、彼女はニューマーケット近郊のエクスニングで生まれた。[ 90 ]彼女は、ベーダが南ギリシアの「王子」と評した最初の夫トンドベルトからイーリーの土地を取得した可能性がある。[ 91 ] 673年にノーサンブリアの王子エクフリスとの二度目の結婚を終えた後、彼女はイーリーに男女別の修道院を設立し、女子修道院長として統治した。彼女が亡くなったとき、彼女を偲んでそこに聖堂が建てられた。この修道院は870年頃、デンマークの侵略の際に破壊されたと記録されている。しかし、当時の一般信徒の居住地は小規模であっただろうが、10世紀に再建されるまで教会は存続していた可能性が高い。[ 92 ]その時代の宗教共同体の歴史は不明であるが、10世紀の再建に関する記録[ 93 ]は、世俗の司祭が設立されたことを示唆している。

フィリップ・ターナー作『聖エセルドレダ』（1961年）[ 30 ]

カンタベリー大主教ダンスタンとウィンチェスター主教エゼルウォルドの下でイングランド教会が復興する過程で、 970年にイーリー修道院がベネディクト会修道士の共同体として再建された。これはピーターバラやラムジーを含む地元の修道院再建の波の一つであった（イングランドのベネディクト会改革を参照）。[ 94 ]イーリーは後期アングロサクソン時代のイングランドで有数のベネディクト会修道院の一つとなった。1066年のノルマンによるイングランド征服後、修道院はヘレワード・ザ・ウェイク率いるノルマン支配に対する地元の抵抗勢力と同盟を結んだ。新政権がこの地域の支配権を確立した後、修道院長サースタンの死後、ノルマン人の後継者セオドウィンが就任した。 1109年、イーリーは、広大なリンカーン教区から分離した新しい教区の司教にハーヴェイ・ル・ブレトンが任命されたことで、大聖堂の地位を獲得しました。この任命により、修道院の財産は司教区と修道院に分割され、修道院の修道士数は70人から40人に削減され、修道院長が長となりました。司教は名誉修道院長でした。1216年以降、この大聖堂修道院はイングランド・ベネディクト会カンタベリー管区の一部となり、イングランドのベネディクト会修道院の院長と修道院長で構成される統括支部となりました。この管区は解散まで存続しました。

聖エセルドレダの聖域の旧跡

1539年、修道院解散の際に、イーリー大聖堂修道院はヘンリー8世の委託者に明け渡した。[ 95 ]大聖堂は1541年に勅許状によって再建され[ 96 ]、元院長ロバート・スチュワードが首席司祭に、元修道士の大部分が聖職者と参事会員となり、後にカンタベリー大主教となるマシュー・パーカーと後にイーリー主教となるリチャード・コックスが補佐した。1649年から1660年にかけての共和国時代にはすべての大聖堂が廃止されたため、短期間中断したが、この設立は21世紀までその本質的な部分で継続しており、現在は居住参事会員の数は減り、1999年の教会法令に基づいて任命された数名の信徒参事会員が補佐している。[ 97 ]

他の大聖堂と同様に、イーリーの礼拝様式はオプス・デイを中心としており、毎日の礼拝プログラムはベネディクト会の伝統に大きく基づいています。また、イーリー教区の母教会としての役割も担い、多くの地元の信徒を司牧しています。聖エセルドレダの崇敬は解散によって抑制され、大聖堂内の聖堂は破壊され、聖エセルドレダと聖ペテロに捧げられていた大聖堂は、聖三位一体に捧げられた現在の聖堂に置き換えられました。1873年以降、彼女の記憶を称える慣習が復活し、[ 98 ]毎年、彼女の生涯の出来事や、その後数世紀にわたって行われた一連の「聖体移送」（彼女の遺体を新しい聖堂に移すこと）を記念する祭典が開催されています。

学部長と支部

2025年12月現在：[ 99 ]

  • 学部長–マーク・ボニー（2012年9月22日就任）[ 100 ]
  • 聖歌隊長 – 空席[ 101 ]
  • キャノンレジデンシャリー – ジェームズ・レヴェリー
  • 司祭長および（教区）初期牧会教育（IME）コーディネーター – ジェシカ・マーティン（2016年9月10日就任）[ 102 ]

埋葬

以下の埋葬は日付順に記載されています

音楽

合唱練習

大聖堂には、聖歌隊で歌う成人の専門聖職者6名と、7歳から13歳までの少年少女聖歌隊員がおり、彼らは大聖堂から聖歌隊員としての資格を得て、キングス・イーリー校に通学または寄宿制で通学しています。2021年からは、少年少女聖歌隊員は同数の礼拝に出演し、キングス・イーリー校の授業料から同額の奨学金を受けます。少年聖歌隊は音楽監督が、少女聖歌隊はサラ・マクドナルドが指揮します。[ 105 ]

オクタゴン・シンガーズとイーリー・インプスは、それぞれ地元の大人と子供によるボランティア合唱団です。[ 105 ]

器官

国立パイプオルガン登録簿からのオルガンの詳細

オルガンのパイプ

オルガニスト

以下は、1541年の第二次解散法に続いて大聖堂が再建されて以来記録されているオルガニストのリストです。直接オルガニストに任命されていない場合は、聖歌隊長、あるいは最近では音楽監督に任命されたことから、その地位が推測されます。[ 106 ]

ステンドグラス美術館

南トリフォリウムにはステンドグラス博物館があり、13世紀から現在までのステンドグラスのコレクションは国家的に重要であり、エルヴィン・ボサニなどの著名な現代芸術家の作品も含まれています。[ 108 ]

イーリー大聖堂の眺め、JMWターナー（1796年頃）、イェール大学英国美術センター

参照

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  105. ^ a b「イーリー大聖堂 – 音楽」イーリー大聖堂。2017年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年3月23日閲覧。
  106. ^ Nicholas Thistlewaite, The Organs and Organists of Ely Cathedral (PDF)、2015年11月20日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 、 2017年11月10日閲覧。
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  110. ^ "「イーリー、ウォーカーによる彫刻」ジョセフ・マロード・ウィリアム・ターナーの版画、1797年出版。2020年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年7月10日閲覧。
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  114. ^ Cliss, Sarah (2016年7月27日). 「マイケル・ファスベンダーとマリオン・コティヤール主演『アサシン クリード』の撮影のため大聖堂が閉鎖され、ハリウッドがイーリーに集結 - ニュース」Wisbech Standard . 2016年8月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年3月31日閲覧。
  115. ^イーリー大聖堂での『マクベス』撮影準備が進む2014年3月27日アーカイブ、Wayback Machineにて2014年3月26日閲覧
  116. ^ Munzenrieder, Kyle (2022年5月31日). “Bradley Cooper and Carey Mulligan Look Unrecognizable on Maestro Set” . W . 2022年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年11月27日閲覧。

さらに読む

  • WEディクソン作。イーリー大聖堂（イスビスター社、1897年）。
  • リチャード・ジョン・キング著『イングランドの大聖堂ハンドブック 第3巻』（ジョン・マレー著、1862年）。
  • DJスチュワート。イーリー大聖堂の建築史について(J. Van Voorst、1868 年)。
  • ピーター・メドウズ、ナイジェル・ラムゼイ編、『イーリー大聖堂の歴史』（ボイデル出版社、2003年）。
  • リン・ブロートン『イーリー大聖堂の解釈』（イーリー大聖堂出版、2008年）。
  • ジョン・マディソン『イーリー大聖堂：デザインと意味』（イーリー大聖堂出版、2000 年）。
  • ジャネット・フェアウェザー訳『リベル・エリエンシス：12 世紀にエリーの修道士によって編纂された 7 世紀から 12 世紀までのエリー島の歴史』（ボイデル出版社、2005 年）。
  • ピーター・メドウズ編『イーリー：司教と教区、1109-2009』（ボイデル出版社、2010年）。
ウィキメディア・コモンズには、イーリー大聖堂に関連するメディアがあります。
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