| ラ・ヴァンの聖母 | |
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ラ・ヴァング大聖堂のラ・ヴァングの聖母像 | |
| 位置 | ラヴァン、ベトナム |
| 日付 | 1798年8月17日 |
| タイプ | マリアの出現 |
| 承認 | ローマ教皇庁によって正式に認められていない |
| 神社 | ベトナムのラヴァン聖母教会 |
| 後援 | ベトナムのカトリック教徒、フエ大司教区のローマカトリック教会 |
| 祝祭日 | 8月15日~8月27日(フエ大司教区)[ 1 ] |
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| 外観画像 | |
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ラヴァンの聖母(ベトナム語:Đức Mẹ La Vang)は、ベトナムにおけるキリスト教徒迫害の際に聖母マリアが出現したとされる、 カトリック教会における聖母マリアの称号である。同名の聖堂は現在、ベトナム中部 クアンチ省ハイラン郡に位置している。
1961年8月22日、ヨハネ23世教皇は勅令「マグノ・ノス・ソラシオ」により、彼女の聖地を小バジリカ教会の地位に昇格させた。この勅令はアンジェロ・デラクア枢機卿によって署名され、公証された。
カトリックの宗教が広まることを恐れた皇帝カン・ティンは、 1798年に国内でのカトリックの信仰を制限しました。その後すぐに皇帝は反カトリックの勅令を出し、迫害が起こりました。
多くの人々がベトナムのクアンチ省ラヴァンの熱帯雨林に避難しましたが、多くの人が重病に苦しみました。ジャングルに身を潜めながら、人々は毎晩木の下に集まりロザリオの祈りを捧げていました。ある夜、幻影が彼らを驚かせました。木の枝に、ベトナムの伝統的なアオザイを着て、腕に子供を抱き、2人の天使を従えた女性が現れたのです。その場にいた人々は、その幻影を聖母マリアと幼子イエス・キリストだと解釈しました。聖母マリアは彼らを慰め、病気を治す薬として木の葉を煎じるように言ったそうです。伝説によると、「ラヴァン」という用語はベトナム語で「叫ぶ」という意味の言葉に由来していると言われています。別の説では、ラヴァンは地名Lá Vằngから派生したもので、láは葉、vằngは葉がハーブティーに使われる木の種類であるJasminum nervosumを意味します。古代の慣習によれば、場所はその地域に生息する植物や動物の代表的な種にちなんで名付けられることもあった。[ 2 ]
1802年、カトリック教徒たちは村に戻り、ラ・ヴァンでの聖母出現の物語とそのメッセージを語り継いでいきました。聖母出現の物語が広まるにつれ、多くの人々がこの場所で祈りを捧げ、香を焚くようになりました。1820年には礼拝堂が建てられました。
1830年から1885年にかけて、新たな迫害の波がカトリック教徒の人口を激減させ、その最中にラ・ヴァンの聖母を祀る礼拝堂が破壊されました。1886年、新たな礼拝堂の建設が開始されました。完成後、1901年、ガスパール(ロク)司教はキリスト教徒の助け主である聖母を祀る礼拝堂を奉献しました。
1954年12月8日、ラヴァン聖母像はチブンから聖地へ移されました。ベトナム司教会議は、無原罪懐胎を記念し、ラヴァン聖母教会を国立聖地として選定しました。ラヴァンは1961年4月13日、ベトナム国立聖母マリアセンターとなりました。ヨハネ23世は1961年8月22日、ラヴァン聖母教会を小バシリカに昇格させました。 1972年のベトナム戦争で再び破壊されました。
この出来事はバチカンによって正式に聖母マリアの出現として認められていないが、1998年6月19日、ヨハネ・パウロ2世教皇はラヴァンの聖母の重要性を公的に認め、最初の幻視の200周年を記念してラヴァン大聖堂を再建したいという希望を表明した。[ 3 ] 2012年、ベトナム政府の承認を得て、新しい大聖堂の建設が正式に始まった。大聖堂の最初の礎石が置かれるとともに、式典とミサが行われた。礎石は前年、ベトナムにおける司教階級設立50周年を祝うベトナム・カトリック教会の聖年閉幕ミサで、ベネディクト16世教皇の特使であり、福音宣教省長官のイヴァン・ディアス枢機卿によって祝福されていた。[ 4 ]
2022年5月、ジョセフ・グエン・チ・リン大司教は、2023年8月14日から15日に開催されるラ・ヴァン会議において、新大聖堂の献堂式と聖別式を行うと発表した。[ 5 ] 2025年6月現在、様々な理由により、新大聖堂は未完成となっている。その後、リン大司教は巡礼センターと大聖堂の建設を監督するよう任命された。[ 6 ]
フィリピンでは、パラワン島プエルト プリンセサ市バランガイ サンタ ルルドのベト ヴィルにあるラ ヴァン聖母教会。ラ・ヴァンの聖母はプエルト・プリンセサの守護聖人、そしてパラワン島の守護聖人になりました。彼女はイナン・ララ(母なるララ)として知られていました。
アラバマ州
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