ライラ（天使）

ライラ（ヘブライ語でלַיְלָה、Laylāh、「夜」の意）は、タルムードや後期のユダヤ神話のいくつかの解釈において、夜、受胎、妊娠と関連付けられる 天使である。

語源

「ライラ」はヘブライ語の「夜」を意味するlaylah（לילה ）と同じ意味である。[ 1 ]セム語族の「夜」を意味する名詞は、L - Y - Lという3つの子音からなる語根に由来し、アラビア語のlaylah「夜」（アラビア語：ليلى ）にも見られる。

「夜」と呼ばれる天使

タルムード

ヘブライ語聖書にはライラという名の天使は登場しない。天使の名前として「夜」という言葉が特定されたのは、バビロニア・タルムード『サンヘドリン96a』に見られる創世記14章15節の解釈に由来する。アブラハムがケドルラオメル率いる四人の王を夜襲した場面について、この箇所は次のように記されている。「そして彼は夜、彼とその家来たちとに分かれて彼らに立ち向かい、彼らを打ち破った。」ラビ・ヨハナンは、これをアブラハムが「夜」と呼ばれる天使の助けを借りて攻撃したという意味だと解釈している。この解釈は、ヨブ記3章3節の「夜[ライラ]は言った。『男の子が生まれた』」という箇所によって裏付けられている。[ 2 ]

ニダ16bでは、ラビハニナ ベン パッパ(西暦 3 世紀)の解釈により、ライラは受胎を司る天使であり、一滴の精液を取って神の前に置くとされています。

というのは、ラビ・ハニナ・ビン・パパは次のような解説をなさったからである。受胎を司る天使の名前は「夜」であり、彼女は一滴の雫を取り、聖なる神の御前に置き、こう仰せられた。「宇宙の支配者よ、この雫の運命はどうなるのでしょうか？強い男を生み出すのでしょうか、弱い男を生み出すのでしょうか？賢い男を生み出すのでしょうか、愚かな男を生み出すのでしょうか？金持ちを生み出すのでしょうか、貧乏人を生み出すのでしょうか？」[ 3 ]

この説明によれば、神が決める必要がないのは、子供が正義か悪かということだけであり、[ 3 ] [ 4 ]自由意志を持つことができる。

ミドラーシュ

ミドラシュ・タンフマー[ 5 ]では、ライラが受胎を司っていることも詳しく述べられています（לַמַּלְאָךְ הַמְּמֻנָּה עַל הַהֵרָיוֹן）。ニッダ16bにあるように、神は胎児の運命についてすべてを定めますが、それが善か悪かは個人が自ら選択しなければならないからです。

この天使はゾハル・ハダシュ68:3にも言及されており、ここでも受胎と妊娠を司る存在として描写されています。

現代の資料

ライラの物語は​​ルイス・ギンズバーグの『ユダヤ人の伝説』の中で言及されている。[ 6 ]

民俗学者ハワード・シュワルツは、ライラは他の多くの天使とは異なり、「明らかに女性的な特徴」を示していると主張している。[ 7 ] [ 8 ]シュワルツは、ライラは種を無駄にし、母性がなく、創造ではなく破壊に傾倒しているリリスとは正反対の存在であると示唆している。[ 7 ]

「夜」そのものについてのラビの解説

「夜」という言葉はヘブライ語聖書に数百回登場し、ラビの議論の対象となっています。ヘブライ語では名詞laylaは女性名詞ですが、文法上の性はヘブライ語の実際の性別を示すものではありません。しかしながら、タルムード学者、ハラハ主義者、カバラ学者であった「ヴィルナ・ガオン」（1720-1797）のエリヤ・ベン・ソロモンによれば、ヘブライ語の名詞layla（夜）は本質的に女性名詞ですが、女性性と男性性を併せ持つという珍しい二元論的性質を持っています。[ 9 ]ゾハルでは、 leyl（男性名詞）とlayla （女性名詞）が比較されています。「夜」は出エジプト記において、「その夜に神の属性における男性的側面と女性的側面が結合したことを表すために」使用されています。 （ゾハル、シェモト、第2節）。[ 10 ] [ 11 ]

参照

参考文献

  1. ^天使論//ユダヤ百科事典
  2. ^サンヘドリン96a . セファリア。
  3. ^ a b 「バビロニア・タルムード：ニッダ16」halakhah.com。
  4. ^エレン・フランケル『ミリアムの五書：女性によるトーラー解説』p3
  5. ^ 「Midrash Tanhuma, Pekudei 3」 . Sefaria . 2021年12月9日閲覧。
  6. ^ 「ユダヤ人の伝説 第1巻、ルイス・ギンズバーグ著：人間の魂」www.book-lover.com。
  7. ^ a bシュワルツ、ハワード. 「天使ライラの謎」 . JBooks.com .
  8. ^ 「第3巻『天国の神話』より」HowardSchwartz.com。
  9. ^ラビ・モーデカイ・コーンフェルドの週刊パラシャページなぜこの夜は違うのか
  10. ^ゾハル：第 3 巻 1984 年「その夜に起こった神の属性における男性と女性の側面の結合、および将来の贖罪において起こる同じ結合を示します。「あなたがこの世から出てきた日のように...」
  11. ^ Catherine Swietlicki - Spanish Christian Cabala: the works of Luis de León , Santa Teresa ...1986 「たとえば、ゾハルは、官能的な言語は「神の属性における男性的側面と女性的側面の間でその夜に起こった結合、そしてまたこれから起こる同じ結合を示すために」使用されなければならないと述べています。
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