ラコン・コール
ラコーン・コール・クメール仮面劇場ល្ខោនខោល
中くらいダンスドラマ
起源文化カンボジア
ルコン・コル・ワット・スヴァイ・アンデット
国カンボジア
参照01374
地域アジア太平洋
碑文の歴史
碑文2018年（第13回）
リスト緊急の保護の必要性

ラコーン・コール（クメール語：ល្ខោនខោល、Lkhaôn Khaôl、クメール語の発音：[lkʰaon kʰaol]）[ 1 ]またはクメール仮面劇は、カンボジアで上演されている舞踊劇のジャンルである。

歴史

ラコン・コールはカンボジアの伝統的な演劇パフォーマンスです。カンボジアの仮面劇はアンコール時代に起源を持ち、10世紀にジャヤヴァルマン5世 （CE 968-1001）の治世中にサンボル・プレイ・クック寺院の碑文K.99を通じて始まったと考えられています。[ 2 ]ラコン・コールは、高僧の辞書チュオン・ナートの頭字語であるドラマの派生語であると考えられています。その短縮形は、一連の短編小説で演じられるドラマの一形式として解釈できます。Kholという言葉は、10世紀末に刻まれたシェムリアップ州のストゥン・スレンの上にあるK.566-aa岩など、他の多くの岩にも見られ、これは仮面をつけて踊ることを意味します。この演劇は、「ラコーン・スベアク・トム（クメール語：ល្ខោនស្បែកធំ）」と呼ばれるクメール影絵芝居から発展した。[ 3 ]ラコーン・コールは、 1856年にウドン市の王宮で行われたレストランでの舞踊公演で、アンリ・ムホによって 記録された。[ 4 ] [ 5 ]シソワット王の治世までは、クメール古典舞踊への愛を楽しませるため、フランス人外交官や人類学者のために舞踊の形で王室舞踊が頻繁に上演されていた。ジョルジュ・グロリエは1913年に日記「カンボジアの舞踊家たち（Danseuses Cambodgiennes, Anciennes & Modernes）」を編纂した。 [ 6 ]ラコーン・コールの形の王室舞踊は、王の王室舞踊が舞踊用マスクの一形態であることを意味している。カンボジアの舞踊芸術の発展は、自然、社会階級、そしてインドの原初宗教であるバラモン教、ヒンドゥー教と結びついており、これらはカンボジアの舞踊芸術に取り入れられた物語と関連しており、カンボジアの舞踊の活気は1944年にジョージ・コーデス（La dance du Cambodge）によって記録されている。 [ 7 ]

ラコン・コールは20世紀にシソワット王の時代に再び姿を現し、第二次世界大戦終結後の1948年にはノロドム・シハヌーク王の時代にもリハーサルが行われました。当初、彼はカンダール州にある野菜歴史博物館（ラコン・コール・ワット・スヴァイ・アンデット）を訪れました。この博物館では、毎年雨乞いと地域社会への平和を祈願する演劇が上演されていました。ノロドム・シハヌークのワット・スヴァイ・アンデット仮面舞踏劇場への訪問記は、1948年にテップ・ピトゥル・チム・クラセム（クロセム・クンテアク・ボンディット公爵）によって雑誌「カンプチア・ソリヤ」に初掲載されました。 [ 8 ]ソリヤ・マガジン（1948年3月3日）では、第3版が1948年3月に発行され、「ラコーン・コール・ワット・スヴァイ・アンデット」と題され、国立演劇研究所（NPL）には「この劇場はヒンドゥー教に関連するものだけに限定されている。リアムカールやその他の神々など、各部の神々のためにのみ演劇を行う」と記載されている。その後、フランスからの独立後の1954年にプノンペンに象徴的なハヌマーン像を持つ巨人が建てられたが、像は失われ、代わりにチュオン・ナート像が残っている。

演劇のもう一つの具体的な物語は、クメールのラーマーヤナの伝説であるリアムケルである。この公演では、公演で重要な役割を果たす語り部の紹介とピンピートの古典音楽が含まれる。この劇場はロン・ノル時代に人気があり、その後シハヌーク王のお気に入りの妻となった。専門の劇団が8つあったが戦争で荒廃し、現在はプノンペンから15 km (9.3 マイル)離れたワット・スヴァイ・アンデットに1つのグループがあるのみである。戦争中に、美術局と文化芸術省のコンポントム劇団と国立劇団を含む2つの新しいグループが始まった。そして現在、この演劇は美術大学の学習スケジュールにも含まれている。ラコーン・コールは、 2017年3月31日に文化芸術省により、緊急保護対象としてユネスコの無形文化遺産の暫定リストに記載された。

2018年11月28日、ルコン・コル・ワット・スヴァイ・アンデットはユネスコの緊急保護を必要とする無形文化遺産リストに掲載されました。[ 9 ] [ 10 ]

ラコン・コールの登場人物

ラコン・コール・アートの絵画

ラコンコルのキャラクターは、マスク俳優の4つの形式の種類に分かれています

デーヴァのキャラクター

デーヴァスキャスティングカラー文字文字の種類
リアム・アズ・ラーマ 
ラクシュマナ役のプレア・リーク 
シータ役のセイダ 

19モンキーズの登場人物

19モンキーズ ジェネラルキャスティングカラー文字文字の種類
ハヌマーン 猿軍の司令官

アスラキャラクター

アスラキャスティングカラー文字文字の種類
ラーヴァナ役のクロン・リープ ランカ市 の王

動物 生き物 キャラクター

動物のキャスティングカラー文字文字の種類
トゥピ語  バッファローの王

ラコーンコールのグループローカル

参照

参考文献

参考文献

  • キャロル・A・モートランド他 (1994). 『1975年以降のカンボジア文化：祖国と亡命』コーネル大学出版局
  • ジェームズ・R・ブランドン著『東南アジアの演劇』（ケンブリッジ、マサチューセッツ州、ハーバード大学出版、1967年）
  • ファビオン・バウワーズ著『東洋の劇場』（ニューヨーク、T・ネルソン、1956年）
  • ケンブリッジ演劇ガイド、マーティン・バンハム著（ケンブリッジ大学出版局）
  • グラーム・サルワール・ユソフ著『東南アジア伝統演劇辞典』（オックスフォード大学出版局、1994年）
  • 笹川秀夫（2005）「カンボジア宮廷舞踊をめぐるポスト／コロニアル言説」[永久リンク切れ]、東南アジア研究、第42巻第4号、2005年3月

注記

  1. ^ 「SEAlang辞書」 . www.sealang.net . 2023年10月15日閲覧。
  2. ^サンボル・プレイ・クック石碑文 K.99 王宮の使用人としてアンコール市に派遣された 50 名のうち、6 名だけが故郷のダンス・コールに移ったことについて話しています。
  3. ^「Steong-Sreng」シェムリアップ石碑文K.566-aには、Khol劇場の正面が記されている。（Saka 901 = AD979）
  4. ^アンリ・ムオ：「1848年から1856年のインドシナ旅行、安南とカンボジア」
  5. ^ポール・クラヴァス（2008年5月）『花咲く大地より：カンボジア舞踊劇の神聖なる神秘』DatAsia、2007年、514頁～。ISBN 978-1-934431-28-3。
  6. ^ジョージ・グロリアー (1913). Danseuses Cambodgiennes、Anciennes & Modernes より。 A. シャラメル、1913 年、178 ページ–。
  7. ^ポール・クラヴァス（1986年秋）。『アジアン・シアター・ジャーナル：カンボジア古典舞踊劇の儀式的起源』より。ハワイ大学出版局、高等教育演劇協会（ATHE）傘下のアジアパフォーマンス協会（AAP）委託。pp.  179– 203。JSTOR 1124400。 
  8. ^カンボジア文化奨学金 カンボジア仏教学院創設者 1930
  9. ^ 「ラコーン・コールがユネスコ世界遺産に認定 - ザ・ネイション」ザ・ネイション2018年11月29日閲覧。
  10. ^ 「無形遺産：緊急の保護が必要なリストに登録された7つの要素」ユネスコ、 2018年11月28日。2018年11月29日閲覧。
  11. ^ 「カンボジア王立バレエ団 - 無形遺産 - 文化セクター - ユネスコ」ich.unesco.org . 2017年8月1日閲覧。
  12. ^ 「無形遺産：カンボジアはチャペイ・ダン・ヴェン音楽伝統の緊急保護のための財政支援を受ける - 無形遺産 - 文化セクター - ユネスコ」ich.unesco.org . 2017年8月1日閲覧。
  13. ^ 「カンボジア王立バレエ団 - 無形遺産 - 文化セクター - ユネスコ」ich.unesco.org . 2017年8月1日閲覧。
  14. ^ 「ユネスコ無形遺産ウェブサイト内検索 - 無形遺産 - 文化セクター - ユネスコ」ich.unesco.org . 2017年8月1日閲覧。
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