土地法
土地法は、土地を使用する権利、譲渡する権利、または他者を排除する権利を扱う法体系です。多くの法域では、これらの種類の財産は動産とは区別して、不動産または不動産と呼ばれます。賃貸借を含む土地利用契約は、財産法と契約法の重要な交差点です。一方の土地権利に対する負担（地役権など）は、他方の土地権利を構成する場合があります。鉱業権と水利権は密接に関連しており、しばしば相互に関連する概念です。
土地権は法の基本的な形態であるため、それを執行する国家が存在しない場所でも発展します。例えば、アメリカ西部の土地請求クラブは、鉱業に付随する規則体系を執行するために自然発生的に形成された組織でした。所有権のない土地の占拠であるスクワッティングは、世界中で広く見られる現象です。 先住民の土地権もまた、永続的な関連問題です。
国家主権
コモンロー法域における主権は、しばしば絶対権、根本権、またはアロディアル権と呼ばれます。これらの法域のほぼすべてに、単純所有権を記録するための土地登記制度と、紛争解決のための土地請求手続きがあります。
土地の権利
先住民族の土地権は、国際法、ならびにコモンローおよび大陸法諸国の国内法制度によって認められています。コモンロー法の法域では、先住民族の土地権は先住民権原と呼ばれます。慣習法の法域では、慣習地が土地所有の主流の形態です。
土地改革とは、土地の譲渡など、土地を取得および/または再分配する政府の政策を指します。
土地権とは、個人が自らの裁量で自由に土地を取得し、使用し、所有する、奪うことのできない権利を指します。ただし、その土地における活動が他の個人の権利を侵害しない限りにおいてです。[ 1 ]これは、土地へのアクセス（土地へのアクセスとは、個人が経済的な意味で土地を利用すること、つまり農業を行うこと）と混同してはいけません。土地権は、安全性を提供し、人間の能力を高める土地の所有権に関するものです。人が土地へのアクセスしか持たない場合、土地所有者の選択次第では常に追放の脅威にさらされ、経済的安定が制限されます。[ 1 ]
土地権は土地法の不可欠な部分であり、国家の土地法に則り、個人集団の土地所有権を社会的に強制するものである。土地法は土地所有に関して国家が定める法的義務を規定するものであり、土地権は土地所有の社会的受容を指す。ランデサは、法律は土地への平等なアクセスを主張しているとしても、特定の国や文化においては、土地権が集団の土地所有権を実際に妨げる可能性があるという立場を取っている。[ 2 ]法律は重要であるが、文化的伝統と社会的受容によって裏付けられなければならない。したがって、土地所有に関する法律と土地権に関する法律は、国家において一致していなければならない。
土地の権利は開発の様々な側面に深く関わっているため、世界的に注目が集まっています。ウィケリとカルハンによると、土地の所有権は資本、経済的安定、食料、水、住居、資源の重要な源泉となり得ます。[ 3 ]国連グローバル・ランド・ツールは、農村部の土地なしは貧困と飢餓の強力な前兆であり、[ 4 ]エンパワーメントと人権の実現に悪影響を及ぼすことを明らかにしました。[ 5 ]土地の権利が不十分であるというこの重大な問題に焦点を当て、ミレニアム開発目標7Dは1億人のスラム居住者の生活改善を目指しています。[ 6 ]これには貧困層の人々の土地の権利の拡大が含まれており、最終的には生活の質の向上につながります。[ 3 ]
土地権はより高い生活水準を達成するための基礎となるものの、特定の個人集団は土地所有規定から常に取り残されています。法律は土地へのアクセスを認めているかもしれませんが、文化的障壁や貧困の罠によって、少数派集団の土地所有能力は制限されています。[ 7 ]平等を実現するためには、これらの集団は社会的にも法的にも認められた適切な土地権を獲得しなければなりません。
国家管轄権と主権の限界
| 宇宙空間（地球の軌道、月などの天体とその軌道を含む） | |||||||
| 国家空域 | 領海空域 | 接続水域空域 | 国際空域 | ||||
| 陸地 領土表面 | 内水面 | 領海表面 | 接続水域表面 | 排他的経済水域表面 | 国際水域表面 | ||
| 内水 | 領海 | 排他的経済水域 | 公海 | ||||
| 土地 領土地下 | 大陸棚表面 | 拡張大陸棚面 | 国際海底表面 | ||||
| 大陸棚の地下 | 地下の拡張大陸棚 | 国際海底地下 | |||||
土地の権利と女性
多くの学者は、女性が十分な土地権を持たないことが、その家族や地域社会全体に悪影響を及ぼすと主張している。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]土地の所有権があれば、女性は収入を得ることができ、その収入を家庭内でより公平に分配することができる。[ 10 ] [ 11 ]ティム・ハンスタッドは、女性に十分な土地権を与えることは、女性がその権利を行使できるようになれば、以下のことが促進されるため有益であると主張している。[ 12 ]
- 女性は売春に頼る必要がないため、HIV/AIDSに感染したり広めたりする可能性が低くなる。
- 女性が家庭内暴力の被害者になる可能性は低くなる
- 彼らの子供は教育を受け、より長く学校に通う可能性が高くなる
- 女性はマイクロクレジットへのアクセスが容易になる
世界の多くの地域では、女性は土地を所有し、耕作や開発を行うことができます。しかし、伝統や文化的規範により、女性が土地を相続したり購入したりすることは禁じられています。[ 7 ] [ 11 ]このため、女性は生活や住居を夫や兄弟、父親に頼らざるを得なくなります。[ 9 ]家族に病気や家庭内暴力、死などが発生した場合、女性は土地を失ってしまい、食料用の作物を育てることも、収益のために土地を借りることもできなくなります。女性にとって土地所有は、安全保障と収入の重要な形態であり、エンパワーメントの向上と貧困の削減につながります。
インド
カナカラタ・ムクンドは、インドの女性は土地を所有する法的権利を有するものの、国を支配する家父長制の慣習の結果、実際に土地を所有する女性は非常に少ないという重要な点を指摘している。 [ 13 ]最近まで、インドの女性は公有地の分配に関する法律から除外されており、家族から私有地を取得するというわずかな可能性に頼らざるを得なかった。[ 9 ]男性に有利な相続法は、土地権利の不平等の背後にある主要な問題の一つである。ビナ・アガルワルによると、土地の所有権は家庭や村における社会的地位と政治的権力を定義し、人間関係を形成し、家族の力学を生み出す。[ 9 ]したがって、土地の相続は自動的に、家庭でも地域社会でも男性を女性より上に位置づける。村での政治的影響力がなく、家庭内での交渉力も限られているため、女性は自らの権利を主張する声を持たない。[ 9 ]
インドにおける土地権に関するもう一つの問題は、女性が夫の生活に完全に依存してしまうことです。ビナ・アガルワル氏の研究によると、西ベンガル州では、裕福な家庭でも世帯主の男性が亡くなると貧困に陥ります。女性は夫の土地を引き継ぐことが認められていないためです。[ 9 ]また、文化的伝統により、女性の地位が高ければ高いほど、仕事を見つけるのに役立つような高度なスキルを持っている可能性が低くなります。[ 9 ]これらの女性は、夫が亡くなると、就労経験を積むことが許されていないため、食料や住居を求めて物乞いをせざるを得なくなります。[ 9 ]
ビナ・アガルワルは、土地所有がインド人女性に対する家庭内暴力の発生率を大幅に低下させると主張している。[ 10 ]財産を所有することで、女性は家庭内でより高い地位を獲得し、平等性と交渉力を高める。さらに、夫とは別に財産を所有することで、女性は虐待的な関係から逃れる機会を得る。[ 10 ]アガルワルは、主たる世帯の外に安全な避難所があるという見通しが、家庭内暴力の持続期間を短縮すると結論付けている。[ 10 ]
インドでは、家父長制が色濃く残る社会に暮らす女性にとって、土地の権利は極めて重要です。土地所有における平等の受容には、文化的な視点が重要な役割を果たします。女性が土地を所有することは、最終的には家庭と社会全体に利益をもたらします。[ 8 ]
インドにおける土地権利の平等に向けた最新の前進は、2005年のヒンドゥー相続法である。この法律は、 1956年のヒンドゥー相続法に存在していた性差別を撤廃することを目的としていた。新たな改正により、娘と息子は両親から土地を取得する権利を平等に持つようになった。[ 14 ]この法律は、女性の土地権利にとって法的にも社会的にも重要な動きであった。土地相続における平等を法的に義務付けただけでなく、女性が社会において平等な役割を担うことを認めたのである。
ウガンダ
ウガンダの1995年憲法は、土地の取得と所有を含め、男女平等を規定している。[ 15 ]しかし、ウィメンズ・ランド・リンク・アフリカの調査によると、慣習や深く根付いた文化的習慣により、女性は土地所有から排除されたままである。[ 16 ]女性が土地を購入するのに十分なお金を貯めても、土地は夫の名前で署名され、女性が証人として署名する。[ 16 ]相続慣行も、女性のエンパワーメントを低下させる特別な障害となっている。土地は男性の血統を通じて受け継がれ、女性が土地所有から排除されることを強めている。[ 17 ]ウィメンズ・ランド・リンク・アフリカが指摘する、平等に対するもう1つの弊害は、女性が法律の下で土地を所有する権利について十分な知識を欠いていることである。[ 16 ]農村部の非識字女性は、土地の権利を保証している新しい憲法さえも知ることができない。
1995年憲法は男女平等を規定しているものの、女性の土地権に影響を与える法律上の欠陥が依然として存在します。法律は結婚した妻の土地権を保護していますが、未亡人や離婚した女性のニーズには対応していません。[ 17 ]その結果、これらの女性は土地を持たず、土地がもたらす保護を受けられません。また、汚職や高額な裁判費用のために、女性が訴訟を起こすことは困難です。[ 16 ]土地に関する裁判は処理に非常に長い時間がかかるため、多くの女性は法的支援を求めようとさえしません。
ウィメンズ・ランド・リンク・アフリカは、土地所有における不平等を軽減するための提案を行っています。農村部の女性は、ラジオキャンペーン、地域住民による議論、教育アウトリーチプログラム、公開フォーラムなどを通じて、自らの権利について啓発を受けることができます。 [ 16 ]文化的なニュアンスは政策に反映させる必要があり、地域リーダーは少数派グループの包摂について教育を受けることができます。[ 16 ]また、法律自体で、既婚女性の権利に加えて、寡婦や離婚者の権利についても規定することができます。[ 16 ]
参照
参考文献
- ^ a b Adi, DN (2009). ウガンダにおけるクリティカルマス代表. 1-38.
- ^ハンスタッド、T. (2010)。土地の権利を確保する。ランデサ。
- ^ a bウィッケリ、エリザベス；カルハン、アニル（2010年）「国際人権法における土地権利問題」マレーシア人権ジャーナル4 （ 1 ）：16-25。SSRN 1921447 。
- ^住宅権と立ち退きセンター（2009年）「難民と避難民に対する住宅と財産の賠償」3-5ページ。
- ^国連グローバル・ランド・ツール・ネットワーク (2010)「UN-HABITAT.:. 土地と保有権 | 安全な土地と保有権」。2012年1月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年12月6日閲覧。
- ^ミレニアム開発目標モニター：ミレニアム開発目標の追跡（2010年） http://www.mdgmonitor.org/goal7.cfm
- ^ a b cハンスタッド、T. (2010). 土地の権利の確保. 農村開発研究所.
- ^ a bアガルワル、B. (1988). 「誰が種を蒔くのか？誰が刈り取るのか？インドにおける女性と土地の権利」農民研究ジャーナル. 531-581.
- ^ a b c d e f g hアガルワル、B.（1994）「自分だけのフィールド：南アジアにおけるジェンダーと土地の権利」ケンブリッジ大学出版局。
- ^ a b c d Agarwal, B. (2005). 「インドにおける夫婦間暴力、人間開発、女性の財産状況」『世界開発』823-850.
- ^ a b Deere, CD, & Doss, CR (2006). 「発展途上国におけるジェンダーと富の分配」世界開発経済研究所、1-27ページ。
- ^ハンスタッド、T. (2010). 土地の権利確保. 農村開発研究所
- ^ Mukund, K. (1999). 「南インドにおける女性の財産権：レビュー」Economic and Political Weekly.
- ^ヒンドゥー継承法2005年9月5日。http ://www.hrln.org/admin/issue/subpdf/HSA_Amendment_2005.pdf 2015年3月19日アーカイブ、 Wayback Machineより
- ^ウガンダ憲法 (1995年). http://www.ugandaonlinelawlibrary.com/files/constitution/constitution_1995.pdf
- ^ a b c d e f g Women’s Land Link Africa. (2010). 「ウガンダにおける国家土地政策と土地改革の女性への影響」WLLA. 1-8.
- ^ a b住宅権・立ち退きセンター (2010). 「ウガンダ：女性の土地権：政策と実践のギャップ」「ウガンダ：女性の土地権 – 政策と実践のギャップ | COHRE - 住宅権・立ち退きセンター」オリジナルより2011年1月24日アーカイブ。 2010年12月6日閲覧。
