ラプシ（キリスト教）

初期キリスト教会 において、ラプシ（ラテン語で「堕落した」、ギリシャ語：πεπτωκότες、ローマ字：  peptōkotes）は、ローマ当局による迫害を受けて信仰を放棄した背教者を指していました。この用語は、信仰から逸脱したり、堕落したりしたが、後に信仰に戻った人々を指します。[ 1 ]

これは、信仰を否定するよりも苦しみや死を受け入れることを選ぶ殉教者の概念の反対とも考えられます。

起源

西暦250年のデキウス帝の迫害は、ローマ帝国の全市民に伝統的な神々への公の犠牲を義務付け、教会内に動揺を引き起こしました。圧力に屈して公の犠牲を捧げたキリスト教徒は、失格者（lapsi）と呼ばれました。犠牲を捧げた人々は、ローマの宗教への適合を証明する法的文書である犠牲証明書（libellus）を受け取りました。この試練を避けるため、多くの聖職者が逃亡し、共同体は指導者を失いました。彼らの不在により、失格していない一般信徒、いわゆる「聴罪司祭」が指導者の役割を担いました。

教皇ファビアン1世の処刑後、カルタゴの司教キプリアヌスは潜伏した。カルタゴに戻ると、聴罪司祭たちが聖職者の権威、特に罪の赦しを掌握していることに気づいた。聖職者たちの帰還後、多くの聴罪司祭は自ら権威を放棄したが、中には地位を維持しようとする者もいた。キプリアヌスは251年に公会議を招集し、この問題の根本原因であるラプシ（聴罪司祭）の地位に対処した。聴罪司祭たちはラプシを聖体拝領に復帰させる傾向があったが、聖職者たちはより厳しい処罰を要求した。[ 2 ]

ラプシの扱い方に関するこの意見の相違は、当時のキリスト教会の結束を脅かしていた大きな問題の一部でした。ファビアンの処刑後、コルネリウスが教皇の後を継ぎました。コルネリウスとキプリアヌスは、ラプシは悔い改めと懺悔によって聖体拝領に復帰できると信じていました。[ 3 ]ノヴァティアヌスというローマの司祭は、ラプシは地上では赦されず神によってのみ赦されるため、教会に戻ることを許すべきではないと信じていました。 [ 4 ]ノヴァティアヌスはコルネリウスに反対し、新しい教皇として宣言されました。[ 5 ]彼はその後、数世紀にわたって運営されたより厳格な「清らかな教会」を創設しました。[ 6 ]別の司祭（ノヴァトゥス）は両教皇の意見に同意せず、懺悔や謝罪を求めることなくすべてのラプシを教会に返還すべきだ という意見を取りました。 [ 7 ]

キプリアヌスは、ラプシを5つのカテゴリーに分類し、それぞれに適切な苦行を割り当てることで、完全な分裂を回避することができました。 [ 8 ]

分類

西暦 250 年のデキア迫害の後、カルタゴのキプリアヌスは西暦 251 年の復活祭の後に会議を開催し、ラプシを5 つのカテゴリーに分類しました。

  • 犠牲者：偶像に実際に犠牲を捧げた人々。特にローマの神々に犠牲を捧げたキリスト教徒は、臨終の床でのみ赦免を受けた。
  • 神々の像の前で祭壇で香を焚いた人々。ラテン語のthurificare（香を焚く）に由来。
  • リベラティキ（libellatici）: 証書（ libellus ）を作成した者、あるいは当局に賄賂を渡して、実際には犠牲を捧げていないにもかかわらず、あたかも犠牲を捧げたかのように見せかけるような証書を作成させた者。贖罪として2年間の禁固刑が科せられた。ラテン語のlibellus（「小さな本、手紙、証明書」）に由来する。
  • Acta facientes：自分の命を守るために虚偽の陳述やその他の行為を行った者。ラテン語「行為を行った者」に由来
  • 伝道者：聖典、遺物、あるいは仲間のキリスト教徒の名前を明かした者。ラテン語のtradere（「引き渡す、引き渡す、裏切る」）に由来（英語のtraitorの語源）。

ローマでは、背教者を見捨てるのではなく、悔悛を勧めるべきだという原則が確立されました。そうすれば、当局の前に再び召喚された場合でも、堅固な信仰を保つことで背教を償うことができるからです。[ 9 ]

参照

参考文献

  1. ^ドヴォルザーチェク、ミハル (2023 年 4 月 1 日)。「Ctihodná Marie Egyptská jako příklad pokání a překonávání pokušení. Naděje pro všechny Padlé lidi…」。PRAVOSLAVNÁ CÍRKEVNÍ OBEC。
  2. ^ 「聖キプリアン | フランシスコ会メディア」 www.franciscanmedia.org 2022年9月11日。
  3. ^マクブライエン、リチャードP（2004年9月24日）、ナショナル・カトリック・レポーター、第40巻、ジェネラル・ワンファイル。ゲイル。セイクリッド・ハート準備会（BAISL）、p.19（1） 、 2008年12月5日閲覧。和解者コルネリウス教皇は困難な道を歩んだ。。
  4. ^ 「カトリック百科事典：ノヴァティアヌスとノヴァティア主義」www.newadvent.org . 2021年8月16日閲覧。
  5. ^パパンドレア、ジェームズ・L.（2011年11月7日）「ローマのノヴァティアヌスとニケア前正教の集大成」 Wipf and Stock Publishers – Google Books経由。
  6. ^ 「ノヴァティアヌス」。earlychristianwritings.com 。
  7. ^ 「マクリントックとストロング聖書百科事典よりカルタゴのノヴァトゥス」マクリントックとストロング聖書百科事典オンライン。
  8. ^ Frend, WHC (1984). 『キリスト教の興隆』 フィラデルフィア: フォートレス. pp.  318-323 . ISBN 9780800619312。
  9. ^キルシュ、ヨハン・ペーター。「ラプシ」カトリック百科事典第9巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1910年。2021年3月13日この記事には、パブリックドメインパブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。

参考文献

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