シカゴのラトビア人

ラトビア人は19世紀後半、ロシア帝国での苦難から逃れ、経済的・政治的変革を求めてシカゴに移住した。他のアメリカの都市のラトビア人コミュニティと同様に、シカゴの初期のラトビア人入植者は宗教信者と政治活動家に分かれていた。 1905年にロシアのバルト海沿岸州で蜂起が失敗に終わった後、多くの政治的急進派がアメリカ合衆国に亡命した。

2004年現在、シカゴには約4,000人のラトビア人が住んでいる。^{[ 1 ]}

初期の移民

最初のラトビア人は1800年代半ばにアメリカ合衆国に移住し始めました。1890年代半ばまでに、数百人のラトビア人からなる小さなコミュニティが、相互扶助協会（1892年）、ザイオン・ルーテル教会（1893年）、その他様々な組織を設立しました。当初、シカゴの初期のラトビア人コミュニティは、宗教信者と政治的急進派に分かれていました。ラトビア系アメリカ人の宗教コミュニティは、主にルーテル派で、少数派としてローマ・カトリック教徒がいました。この時期に移住したラトビア人の数を特定することは困難です。 1930年の国勢調査まで、彼らの多くはロシア人やリトアニア人と同じグループに分類されていたためです。

1905年、ロシア帝国のバルト三国で蜂起が失敗に終わった後、多くのラトビア人が新たな波を起こして米国へ亡命した。その多くは政治的急進派であった。このグループの中にはクリスチャン・ルドヴィッツがおり、彼の事件は、難民が政治犯罪で引き渡されることを防ぐ犯罪人引渡し法の判例を確立するのに貢献した。^{[ 2 ]}ルドヴィッツの引き渡し事件は、クールラントのベネン村で犯された数々の犯罪容疑で彼をロシアに送還しようとするもので、大きな注目を集めた。シカゴ・デイリー・ソーシャリスト紙は政治難民擁護連盟を組織し、彼らが「帝政ロシアの暴政」と見なすものを非難した。世界産業労働組合の創設メンバーであり、アメリカ社会党から5回大統領候補となった社会主義者のユージン・V・デブスはルドヴィッツの熱心な擁護者であった。多くの進歩主義者も彼の運動に賛同した。実際、ルドヴィッツの集会は非常に広範囲に及んだため、ジェーン・アダムズとクラレンス・ダロウは彼の引き渡しを阻止する動きに直接関与するようになった。当初は引き渡しが承認されたものの、ルドヴィッツの弁護士が国務長官エリフ・ルートに訴えたことで、引き渡しは覆された。^{[ 3 ]} 1917年のロシア革命後、ボルシェビキの理念に共感する多くのラトビア過激派が祖国に帰国した。1918年にラトビアが独立を宣言すると、一部の民族主義者も帰国した。^{[ 4 ]}

第二次世界大戦後

ラトビア人の最大の人口は第二次世界大戦後に米国に移住した。モロトフ・リッベントロップ協定に続く計画により、ラトビア人はソ連の占領に耐えた。その後、 1941年夏にナチスドイツに占領され、バルバロッサ作戦後に東方帝国人民兵組織の一部となった。その後、再びソ連の占領に直面した。数十万人のラトビア人がソ連の進撃に直面し、すべてを捨てて逃亡した。さらに、ラトビア人の約半数は新しく建国されたラトビア・ソビエト社会主義共和国に送還されなかった。送還されなかった人々の多くは米国に移住したが、ドイツや他の英連邦諸国に渡った者もいた。^{[ 5 ]}ラトビア人は西ヨーロッパ各地の難民キャンプで何年も過ごし、その多くはドイツ占領軍と協力したことに対するソ連の報復を恐れて祖国から逃れていた。^{[ 6 ]}故郷に帰ることができなかった多くの人々がアメリカ合衆国に渡り、教会、学校、コミュニティセンター、その他の文化施設を建設しました。アメリカ合衆国で最初のラトビア歌謡祭は1953年にシカゴで開催されました。この祭典は祖国の伝統を守り、国民の結束を祝うものであり、今日まで続いています。^{[ 7 ]}

ラトビアの人々は懸命に働き、生産的な生活を送るようになりました。多くのラトビア系アメリカ人は、ビジネス、学術、政府、芸術の分野で活躍しています。さらに、多くのラトビア系アメリカ人がアメリカ軍に従軍し、数々の紛争で戦っています。^{[ 7 ]}

ラトビアは1991年に独立を回復した。それ以来、さらに数千人のラトビア人が学校に通うため、または移住するために米国に渡った。また、米国を離れ、ラトビアの民主主義と市場経済への移行を支援するために帰国した人も多くいる。^{[ 7 ]}

ガレザーズ

ガレザーズは、ロング湖畔に位置する169エーカー（68ヘクタール）の敷地で、シカゴ地域および全米各地のラトビア人のための文化、教育、レクリエーションの中心地となっています。この施設は、ラトビア人のグループが古いガールスカウトキャンプを購入し、1965年に設立されました。キャンプを中心にコミュニティが発展し、世界中からラトビア人が集まってきました。毎年、この敷地でラトビア人による3人制のサマーキャンプ/集会が開催されています。

敷地内には、ほぼラトビア人のみが住む小さな区画があり、通りの名前はラトビアの地方名にちなんで付けられています。この地域には40～50世帯のラトビア人が住んでいます。区画に加えて、敷地内にはキャビン、管理棟、食事を提供するホール、教室、図書館、文化博物館など、100棟の建物があります。近くには、ユールマラにあるラトビア人の居住区にちなんで名付けられたジンタリがあります。これは、ビーチ、桟橋、パビリオン、バレーボールコートを備えたリゾートエリアです。

エルストン通りには社交センターがあります。ラトヴィエシュ・ナムスでは、人々が社交イベントや募金活動を行っています。また、語学教室、男子学生社交クラブ、スカウトクラブ、新聞、ニュースレター、ラトビア語ハッピーアワークラブもあります。^{[ 1 ]}

ガレザーズのような地域は、ラトビア系アメリカ人にコミュニティ意識を与え、言語、音楽、祭りを通じて文化を存続させるのに役立っています。

参照

• ラトビア系アメリカ人

参考文献

1. 「リトル・ラトビア」シカゴ・トリビューン2004年8月22日2024年3月8日閲覧。
2. Straumanis, Andris (2005)、「ラトビア人」、Encyclopedia of Chicago、シカゴ：シカゴ歴史博物館およびニューベリー図書館、2024年6月15日閲覧。
3. ギフィン、フレデリック・C. (1982). 「ルドウィッツ送還事件」イリノイ州歴史協会誌. 75 (1): 61– 72. ISSN 0019-2287 . 
4. ヨーロッパアメリカ参考図書館：民族エッセイ、アイルランド系アメリカ人からウェールズ系アメリカ人まで。ゲイル・リサーチ。1998年。373  ～ 375頁。
5. シェーファー、リチャード・T.編 (2008). 『人種・民族・社会百科事典』ロサンゼルス: SAGE Publications. ISBN 978-1-4129-2694-2。
6. 「BBC - 歴史 - 世界大戦：第二次世界大戦後のヨーロッパの難民移動」 www.bbc.co.uk 2024年6月15日閲覧。
7. 「米国におけるラトビア人について」アメリカラトビア協会。2024年6月15日閲覧。

外部リンク

• リグズダ