レイラ・アブレラ | |
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2019年のアブレーラ | |
| ネイティブ名 | ليلى ابوالعلا |
| 生まれる | 1964年(61~62歳) |
| 職業 | ライター |
| 国籍 | スーダン人 |
| 母校 | ハルツーム大学とロンドン・スクール・オブ・エコノミクス |
| 科目 | 経済学と統計学 |
| 活動年数 | 1999年~現在 |
| 注目すべき作品 | 「ミュージアム」翻訳者歌詞アリー |
| 著名な賞 | ケイン・アフリカ文学賞、スコットランド図書賞フィクション部門受賞、サルタイア・フィクション・ブック・オブ・ザ・イヤー、PENピンター賞2025 |
| 子供たち | 3 |
| Webサイト | |
| www.leila-aboulela.com | |
レイラ・フアード・アブールラ(フランス語: Leila Fuad Aboulela FRSL、アラビア語:ليلى فؤاد ابوالعلا、1964年生まれ)は、スコットランドのアバディーン在住のスーダン出身の小説家、エッセイスト、劇作家である。[ 1 ]彼女はスーダンのハルツームで育ち、1990年にスコットランドに移住し、そこで文学のキャリアをスタートさせた。2023年の時点で、アブールラは6冊の小説と数冊の短編小説を出版しており、それらは15の言語に翻訳されている。彼女の最も人気のある小説である『ミナレット』(2005年)と『トランスレーター』(1999年)は、どちらもイギリスのイスラム教徒の女性の物語を取り上げており、国際ダブリン文学賞とオレンジ賞の最終候補に挙がった。[ 2 ]アブールラの作品は、ハーパーズ・マガジン、グランタ、ワシントン・ポスト、ガーディアンなどの出版物に掲載されている。BBCラジオは彼女の作品を広範囲に翻案し、『インサイダー』、『ミスティック・ライフ』、歴史ドラマ『チェチェンのライオン』など多くの戯曲を放送した。[ 3 ] 1999年の小説『トランスレーター』の5部作のラジオ連続ドラマは、人種インザメディア賞(RIMA)の最終候補に選ばれた。[ 3 ]
アブレーラの作品は、西洋諸国におけるイスラム教徒移民と彼らが直面する課題を描写することで、批評家から高い評価を得ています。彼女の作品は、英国への移民としての経験と、その移行期に経験した苦難に深く影響を受けています。作品は、アイデンティティ、多文化関係、東西分断、移民、イスラムの精神性といった政治的問題やテーマに焦点を当てています。彼女の散文は、J・M・クッツェー、ベン・オクリ、アリ・スミスなどから高く評価されています。2023年に発表された小説『リバー・スピリット』は、アブドゥルラザク・グルナから「並外れた共感と洞察力」と称賛されました。 [ 4 ]
アブレーラは2025年7月9日に、英国ペンクラブが毎年授与するPENピンター賞の受賞者として発表された。[ 5 ]
アブールラは1964年エジプトのカイロでエジプト人の母とスーダン人の父の間に生まれ、 [ 6 ]生後6週間でスーダンのハルツームに移住し、1987年までそこで暮らした。 [ 7 ] アブールラの父はスーダンの著名な一族の出身で、いとこは詩人のハッサン・アウワド・アブールラである。[ 8 ]父はエジプトのヴィクトリア大学とダブリンのトリニティ・カレッジで学んだ。[ 9 ]母はハルツーム大学の統計学教授で、ロンドンの大学で人口統計学の博士号を取得後、スーダン初の人口統計学者となった。 [ 10 ]アブールラの多文化な生い立ちはカイロでの夏休みが特徴的で、そこで母方の家族とのつながりを築き、食べ物や大衆メディア、映画を通してエジプト文化を吸収することができた。[ 10 ]幼少期、彼女はハルツームアメリカンスクールと私立カトリック高校のシスターズスクールに通った。[ 2 ]彼女はアメリカンスクールでの教育を「スーダン人の生徒はほとんどおらず、スーダン人の教師もいなかった」と表現している。[ 11 ]アブールラは英語とアラビア語の両方を話して育ったが、母親から習った口語的なエジプトアラビア語を使っていたために学校でいじめを受けたことを覚えている。 [ 10 ]
アブールラは後にハルツーム大学に入学し、1985年に経済学の学位を取得して卒業した。[ 2 ] 1991年にはロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで統計学の理学修士号(M.Sc)と哲学修士号(MPhil)を取得した。[ 6 ]彼女の論文のタイトルは「スーダンの教育システムのためのストック・フローモデル」である。[ 12 ]
2012年現在、アブレラはスコットランドのアバディーン在住。夫のナディール・マジュブは石油エンジニアで、スーダン人とイギリス人のハーフである[ 13 ]。彼は小説家ジャマール・マジュブの弟であり、アブレラの作品に影響を与えた人物の一人として、故ジュディス・マジュブのイギリス人の母親を挙げている[ 11 ] 。二人の間には3人の子供がいる[ 9 ] 。 1990年、アブレラは夫と子供たちと共にアバディーンに移住し、この移住が処女作『The Translator』の着想のきっかけになったと述べている[ 14 ]。アブレラは1992年、アバディーン・カレッジで講師を務め、その後アバディーン大学で研究助手として働きながら執筆活動を始めた。[ 15 ] 2006年に彼女は病気の父親の世話をするためにハルツームに戻ったが、父親は2008年に亡くなった。[ 9 ] 2000年から2012年の間、アブレラはジャカルタ、ドバイ、アブダビ、ドーハに住んでいた。[ 16 ]アブレラは敬虔なイスラム教徒であり、彼女の信仰は彼女の著作の多くに影響を与えている。[ 17 ]
アブールラは28歳で執筆活動を始めた。夫が石油掘削装置で働くようになり、幼い2人の子供を連れてスコットランドのアバディーンへ移住したのがきっかけだった。[ 10 ]アバディーン中央図書館のクリエイティブ・ライティング・コースを受講し、そこで作家のトッド・マキューエンから励ましと支援を受け、アブールラの作品はマキューエンの編集者に渡された。[ 9 ]アブールラは子供の頃から英語で執筆しており、英語で自己表現することを選んだのは、エジプトやスーダンの口語アラビア語に言及して、英語が「父と母の言語のどちらかを選ばなければならないという不誠実さから爽快に自由な第3言語」だったからだと述べている。[ 10 ]
彼女は、マーガレット・バスビーが編集した2019年のアンソロジー『アフリカの新しい娘たち』の寄稿者であり、アフリカ系の女性作家200人の作品を集めたものである。[ 18 ]このアンソロジーには、自伝、回想録、手紙、短編小説、小説、詩、演劇、ユーモア、ジャーナリズム、エッセイ、スピーチなど、いくつかのジャンルが含まれている。[ 19 ]
2023年のインタビューで、アブールラはアフリカの歴史小説についての見解と、アフリカの言語で書かれた資料を使用する動機について次のように述べている。[ 20 ]
主流の歴史は植民地支配者によって書かれてきました。これは彼らの真実です。今こそ、私たちが自分たちの真実を語る時です。アフリカ人が歴史を書くとき、必ずしも今日の世界について何かを語っているわけではありません。その動機の多くは、自分たちの側の物語を伝えたいという思いから生まれます。私は他のどのジャンルよりも、アフリカの歴史小説に心を奪われます。
アブーレラはラジオドラマを数多く執筆しているが、その多くは印刷されていない。彼女の戯曲『インサイダー』『神秘的な人生』『チェチェンのライオン』『海の戦士』はBBCラジオ番組で放送された。[ 37 ]『神秘的な人生』は彼女の短編集『色の光』に収録された物語を翻案したもので、『チェチェンのライオン』はイスラム教の政治指導者で彼女の小説『敵の優しさ』の主人公であるイマーム・シャミール(1797-1871)の物語を描いている。[ 2 ]彼女の小説『翻訳者』と短編小説『博物館』もラジオドラマ化され、舞台劇『友人と隣人』は1998年にアバディーンで上演された。[ 2 ]
アブールラの作品の多くは、彼女自身の人生から直接インスピレーションを得ている。彼女は1990年にスーダンからスコットランドに移住したことが文学キャリアのきっかけになったとし、それまでほとんど取り上げられることがなかったスーダンとイスラム教について書きたいという願望が最初の動機になったと述べている。[ 10 ]アブールラは、イスラム教徒、スーダン、移民に対するステレオタイプ的な描写に対抗する作品作りに関心があると述べており、出会った人々や住んだ場所を物語の中に反映させるよう努めてきた。[ 8 ]彼女の小説『Lyrics Alley』は、彼女の叔父で詩人のハッサン・アウワド・アブールラの実話に基づいており、1940年代初頭に起きた悲劇的な事故で下半身不随となった。[ 9 ]彼女は父親と協力して小説を執筆し、主人公ヌールのインスピレーションの源となった叔父のいとこの人生についてより深く学んだ。[ 9 ]
アブレーラは、幼少期とスーダン滞在中に影響を受け、エジプトのノーベル賞受賞者ナギーブ・マフフーズと、著名なスーダン人作家タイエブ・サリフの文学的側面を挙げている。スコットランドへの移住をきっかけに、ジャン・リスやアニタ・デサイといった作家と出会い、「作品に忘れられない影響を与えた」と述べている。[ 8 ]アブレーラは、アブドゥルラザク・グルナ、ドリス・レッシング、ブチ・エメチェタ、アフダフ・スエイフといった、幼少期にイギリスに移住し、自身と似たような経験をした作家に惹かれていると述べている。また、アラン・スペンスやロビン・ジェンキンスといったスコットランド人作家の影響も認めている。[ 8 ]
アブールラの作品は批評家から圧倒的な好評を得ており、ベン・オクリ、ノーベル賞受賞者のJ・M・クッツェー、アリ・スミスといった人々から、長編小説と短編小説の両方の形式を巧みに操り、独特の散文を称賛されている。[ 10 ]編集者で作家のジョン・フリーマンは彼女を「現存する最高の短編作家の一人」と称した。[ 38 ]彼女の散文はサンフランシスコ・クロニクル紙のキム・ヘッジズに強い印象を与え、彼は次のように書いている。「アブールラの散文は素晴らしい。彼女は激しい感情を抑制されながらも力強く扱い、その表現に直接性と独創性を与え、個々の感覚的印象を巧みに捉えて雰囲気を形成している。」[ 39 ]
彼女は、イスラム教徒の移民、異文化間の複雑な関係、イスラム教、そして社会の常識を覆す女性たちを繊細に描写することで知られています。[ 8 ]ジャーナリストのボイド・トンキンは彼女を「英国で、自分たちの信仰を捨て去られた歴史ではなく、生きた力として提示する数少ないイスラム教徒の女性作家の一人」と称賛しました。[ 40 ]
彼女の作品の中で、2作目の小説『ミナレット』(2005年)が最も批評家の注目を集めました。[ 2 ]この作品は、アブールラがイギリスのイスラム系作家の新潮流における有力な一員となったことを象徴するものでした。[ 41 ]『ミナレット』は、ガーディアン紙のマイク・フィリップスによって「輝かしい成功作」であり「美しく、大胆で、挑戦的な小説」と称賛されました。[ 42 ]
彼女は批評家、文学賞委員会、研究者といった読者層から、アフリカ系、アラブ系、スコットランド系、そしてディアスポラ系の女性作家とみなされている。[ 2 ]作家のジェームズ・ロビンソンは、アブールラを「現代スコットランド小説におけるユニークで斬新な声」と評した。[ 40 ]ジョン・A・ストーツベリーとブレンダン・スミスは、アブールラが文学界において、東洋主義やイスラム教における男性観、そしてイスラム教徒の女性に対する一般的な概念に挑戦する作家として、自らの役割を主張してきたと主張している。アブールラの作品は、イスラム教徒や現代女性の著作をめぐる博士論文や学術論文の人気テーマにもなっている。[ 2 ]
2023年12月、彼女の小説『リバー・スピリット』はニューヨーク・タイムズ紙によって2023年の歴史小説ベスト10に選ばれました。 [ 43 ]さらに、この小説はブリトル・ペーパー文芸誌によって2023年の注目すべきアフリカの書籍100冊の1つに選ばれました。 [ 44 ]
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)