レーニンはキノコだった

Kuryokhin 氏は、ここに見られる丸い物体はメロカクタスであり、キノコの習性を示す証拠であると主張した。

『レーニンはキノコ』（ロシア語： Ленин — гриб）は、ソビエトの音楽家セルゲイ・クリョーキンと記者セルゲイ・ショーロホフによって制作され、非常に影響力のあるテレビのいたずら番組である。1991年5月17日にレニングラード・テレビで初放送された。 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

でっちあげ

デマはテレビ番組「ピャトエ・コレソ（第五の車輪）」でのインタビューの形をとった。インタビューの中で、クリョキンは歴史家を装い、ウラジーミル・レーニンが大量の幻覚キノコを摂取し、その結果、キノコと電波に変身したという、自らが発見したとされる事実を語った。クリョキンは、カルロス・カスタネダ、マサチューセッツ工科大学、コンスタンチン・ツィオルコフスキーなど、様々な「情報源」の権威に訴え、論理的に根拠があり、もっともらしい論理的連鎖があるかのような錯覚を作り出し、一連の論理的誤謬を積み重ねることで、この結論に至った。証拠には、レーニンが話していた装甲車の断面とベニテングタケの菌糸との類似性や、「ニネル」（レーニンを逆から綴ったもの）はフランスのキノコ料理であるという主張などの「議論」が含まれていた

…そして、それに応じて、電波へと変化します。つまり、人は一つの形でキノコと電波の両方になるのです。分かりますか？さて、ここで最も重要なこと、私が言いたいことをお話ししましょう。十月革命全体が、長年にわたりキノコを摂取してきた人々によって遂行されたという、反駁の余地のない証拠を私は持っています。そして、キノコはこれらの人々によって摂取されるにつれて、彼らの人格を置き換え、人々はキノコになったのです。つまり、私が言いたいのは、レーニンはキノコだったということです。しかも、単なるキノコではなく、彼は電波でもあったのです。分かりますか？

<…> かつて、レーニンが[ゲオルギー]プレハーノフに宛てた手紙にこんな一節がありました。「昨日はキノコをたくさん食べて、最高の気分でした。」 <…> ちょっと見てください。分かりますか？レーニンはいつも違う人たちと一緒にいます。よく見てください。右側に少年が立っています（この少年については後でまた話します）。またそこにいますね。レーニンはいつも少年と一緒にいます。さて、映画の別の場面に移ったわけですね…また同じ少年です。ほら、そこに彼がいます。通り過ぎていくだけです。髪型は少し違いますが、同じ少年です。つまり、レーニンのそばには常に少年がいるということです。

サーシャは常にレーニンと共にいました。なぜなら、彼はあらゆる道とキノコの名所を知り尽くし、映画でも見たように、レーニンをあらゆるキノコの名所へと導いたからです。これは単なる憶測ではありません。

— クリョキン[ 4 ]

背景

クリョキンの未亡人アナスタシアは、コムソモリスカヤ・プラウダ紙のインタビューで、 このデマの起源について次のように説明した

この番組のアイデアはこうして生まれました。セルゲイはかつてセルゲイ・エセーニンの死に関する番組を見ました。番組の司会者は、詩人が全く根拠のない主張に基づいて殺害されたと主張しました。エセーニンの葬儀の写真が流れ、ナレーションが「この男はどこを見ているか、そしてこの男は別の方向を見ている。つまり、エセーニンは殺害されたということだ…」と語りました。セルゲイはその番組を見て、「そんなことなら何でも証明できる」と私に言いました。

— [ 5 ]

影響

このデマの発覚のタイミングは、その悪評に大きな影響を与えました。それは、ソビエト連邦における検閲の衰退を特徴とするグラスノスチ時代の最盛期に起こったためです。以前はアクセスできず機密扱いされていたソビエトの歴史に関する多くの事実が公開され、国の歴史に関する多くの物議を醸す暴露がセンセーショナルな形で提示されることになりました。[ 6 ]

ショーロホフは、この番組の放送を受けて、共産党幹部の一団がソ連共産党レニングラード地方委員会にクリョーヒンの主張の真偽を明らかにするよう要請したと主張した。ショーロホフによると、この要請に対し、地方幹部の一人は「哺乳類は植物にはなり得ない」ため、「レーニンがキノコであるはずがない」と述べたという。現代の分類学では、キノコは植物とは別の界である菌類に分類されている。社会学者アレクシス・ユルチャクは、ショーロホフの主張の真偽に疑問を呈している。[ 6 ] [ 7 ]

参照

参考文献

  1. ^アレクセイ・ユルチャク（2011年夏）. 「宇宙からの寄生虫：セルゲイ・クレキンはいかにしてレーニンがキノコであることを証明したか」.スラビック・レビュー. 70 (2): 307–333 . doi : 10.5612/slavicreview.70.2.0307 . ISSN  0037-6779 . JSTOR  10.5612/slavicreview.70.2.0307 . S2CID  121200139
  2. ^アナトリー、バラノフ (2011 年 1 月 17 日)。「Десакрализация образа власти」 [権力のイメージの非神聖化]。MSK (ロシア語)。2011 年 1 月 18 日のオリジナルからアーカイブ。2018 年6 月 20 日に取得。
  3. ^ “Дневники за 1991-й год” [1991 年の日記].夢の幅（ロシア語）。
  4. ^ "Сергей Курехин. Ленин" . Клуб Скептиков / ロシア懐疑論クラブ(ロシア語) 。2025 年11 月 10 日に取得。
  5. ^クシュニール、アレクサンダー (2014 年 1 月 27 日)。「Рассказы о Ленине」。スノッブ。2018年6月20日のオリジナルからアーカイブ。2018 年9 月 19 日に取得。
  6. ^ a bグリュンドハウザー、エリック（2017年12月5日）「ウラジーミル・レーニンはいかにしてキノコになったのか」アトラス・オブスキュラ。
  7. ^ミシェニン、ドミトリー（2008年12月）。ティヒイ・ホロホフ[静かなショーロホフが流れる] (S. ショーロホフのクレスチャンカ誌インタビュー) (ロシア語)。2008年12月14日時点のオリジナルよりアーカイブ

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