レオン・チェケミアン(マル・レオン[ a ])(1848年 - 1920年)は、アルメニア出身のキリスト教聖職者であった。1897年、彼は自由プロテスタント聖公会(正式名称:英国自由プロテスタント聖公会)の創設者の一人となり、同教会の初代首席司祭となった。[ 2 ]彼はまた、放浪司祭(エピスコプス・ヴァガンス)とも称されている。[ 2 ] [ 3 ]
チェケミアン(チェケミアン)は、東アナトリア地方マラティヤで、ヤコブとローズ(旧姓グルチアン)の両親の間に生まれました。彼の家族は元々アルメニア使徒教会に属していましたが、彼が13歳の時にアルメニア・カトリックに改宗しました。[ 4 ]
チェチェミアンは1866年11月27日にアルメニアカトリック教会のマラティヤ大司教レオン・チョルチョルニアン(1822-1897年存命)によって司祭に叙階された。[ 5 ] [ b ] [ c ]
この立場で、チェチェミアンはベスイ(1866年 - 1868年)、アインタブ(1868年)、グルム(1868年 - 1877年)に勤務し、その後マラティヤに転勤した。
マラティヤで、おそらく1878年かその頃、チェチェミアンはヴァルダペト[ 1 ]:46、218 として祝福されました。ヴァルダペトとは、高度な教育を受けた独身司祭、または神学の博士である修道院長です。[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]ヴァルダペトは司教と同等の地位を持ちますが、司祭を叙階する権限はありません。[ d ]
1890年、チェチェミアンは「最高位のアルメニア人カトリック司祭」と評され、1878年4月23日にチョルチョルニアンから「名誉ある博士号」を授与され、後にコンスタンティノープル滞在中に「著名な高官」と呼ばれたとされている。[ 5 ]
チェチェミアンが(アルメニア・カトリック教会の管轄下で)ヴァルダペトから司教に昇格したかどうかは議論の余地がある。アラン・ベインによれば、チェチェミアンは1879年4月23日にレオン・チョルチョルニアンによって初めて司教に叙階された。[ 12 ]しかし、ベインはヘンリー・ブランドレスがチョルチョルニアンがチェチェミアンを司教に叙階したかどうかは疑わしいと考えているとも指摘している。[ 13 ]
ベインが正しいとして、この 1879 年の奉献が 1879 年 4 月 23 日に行われたとすると、それはチェチェミアンがヴァルダペトとして祝福されたことが知られている日付、1878 年 4 月 23 日からちょうど 12 か月後に行われたことになります。別の可能性としては、ベインの 1879 年 4 月 23 日という日付は 1878 年 4 月 23 日の転写ミスであり、ベイン (またはベインの情報源) はヴァルダペトと司教の重要な違いを理解していなかった、という可能性があります。
ブランドレスは、チェチェミアンは「叙階を司る権限を持たない名目上の司教であったと言われていた」と述べているが、チェチェミアンがチョルチョルニアンによって司教に叙階されたかどうかについての彼の疑念は、他の論拠によって裏付けられている。1890年にベルファスト・ニューズレターにチェチェミアンの推進者が宛てた手紙には、チェチェミアンを司教と呼ぶ記述は一度もなかった。[ 5 ]アンソンによれば、チェチェミアンは1880年代に「スコットランドの長老派教会の読者に分かりやすいように『博士』という言葉を使った」と述べ、数年後には1879年に司教に叙階されたと述べた。また、アンソンは1880年代にロンドン司教のフレデリック・テンプルが「彼を『国教会以外の教会の司教』として推薦した」と述べているが、アンソンは1880年代にカンタベリー大司教のアーチボルド・テイトが「ヴァルタペトの正確な地位を認識していなかったか、チェチェミアンが彼を誤解させたのか」と推測している。 [ 1 ] : 219 1897年には、チェチェミアンについての詳細を誇張した根拠のない話があった。[ 14 ]
ベルティル・ペルソンによれば、「チェケミアンは、述べられているように、アルメニアカトリック教会で司教に任命されていない」とのこと。
ペルソンは「アルメニア・カトリック教会からの使徒的司教教会の使徒継承」の項でチェチェミアンがチョルチョルニアンによって司教に叙階されたとは書いていないが、その項を削除せず、チェチェミアンが1878年にチョルチョルニアンによって「ヴァルダペトとして祝福された」と曖昧にしている。[ 15 ]ヴァルダペトは叙階によって「学位を授与」され、「教え説教する知恵と権威を象徴する」司教杖を受け取るが、ヴァルダペトは司教ではなく修道士である。[ 11 ] [ 16 ]
1893年版のクロックフォード聖職者名簿には、以前の司教の地位については何も記載されていない。[ 1 ]:221
1878年から1881年の間、チェチェミアンは故郷マラティヤのアルメニア・カトリック教会で指導的役割を果たしました。当初(1878年から1879年)はヴァルダペトでした。彼がアルメニア・カトリック教会の司教に昇格したのは1878年か1879年のどちらであったかという疑問については、本稿の前半で論じています。
彼はプロテスタントになった。1885年にイギリスに移住し、厩務員として働いた後、スコットランドのエディンバラに移り、そこで慈善事業で生活し、エディンバラのニュー・カレッジで学び、スコットランド宗教改革協会で活動した。[ 1 ]:217 彼はアイルランドのベルファストに移住した。 [ 1 ]:219
チェチェミアンはベルファスト市内のさまざまな教会で著名な講師となり、1889年頃に英国自由プロテスタント教会と呼ばれるプロテスタント諸宗派の会合の場を設立した。
アラン・ベインは、チェチェミアンがイングランド自由プロテスタント教会の大司教に選出され、6人の司教によってこの職に任命されたと書いているが、これらの司教の詳細は不明であると付け加えている。[ 12 ]
1890年5月4日、チェケミアンは、イングランド改革派聖公会支部の司教アルフレッド・スペンサー・リチャードソンの助力を得て、古代英国教会の総主教チャールズ・アイザック・スティーブンス(別名マール・テオフィラス1世[ e ] )から古代英国教会の司教に叙階された。 [ 1 ] : 219 [ 2 ] [ f ]
リチャードソンの無許可の行為、すなわち1888年頃のジェームズ・マーティンの聖別と1890年のチェチェミアンの条件付き聖別への参加は、ジョン・フェンウィック著『イングランド自由教会』によれば、「イングランド自由教会またはその構成団体の歴史において、その司教の一人が、いわゆる放浪司教の聖別に参加した唯一の事例」であり、リチャードソンに対する教会法訴訟の引き金となった。リチャードソンは辞任し、訴訟は進展しなかった。[ 2 ]アンソンによれば、スティーブンスとリチャードソンによるチェチェミアンの条件付き聖別は、両聖別者がヴァルダペトには「司教の地位がない」ことを理解していなかったことを示している。[ 1 ] : 220
スティーブンスとリチャードソンによる叙階(1890年)がチェチェミアンの最初の叙階であったのか、それともチェチェミアンはそれ以前に(1878年か1879年頃)チョルチョルニアンによってアルメニアカトリック教会の司教として、および/または(1889年頃)プロテスタント聖公会の司教として叙階されていたのかという疑問については、この記事の前半で論じている。
1890年8月15日、チェチェミアンはイギリスのアルメニア人難民に非カトリックの選択肢を提供するために、統一アルメニアカトリック教会を設立しました。
彼は1890年にアイルランド国教会に受け入れられ、[ 1 ]:221 、ダブリン大司教である第4代プランケット男爵ウィリアム・プランケットによってアイルランド国教会のダブリンおよびグレンダロッホ教区の聖職者として認可された。[ 1 ]:221 [ 13 ]
自由プロテスタント聖公会は、スティーブンスが率いた古代英国教会、チェケミアンが創設し指導した自由プロテスタント教会、マーティンが創設し指導したナザレン聖公会の 3 つが統合して、1897 年 11 月 2 日にロンドンのイースト ハムにある聖スティーブン教会で設立されました。
チェチェミアンは新しい教会の第一主任司祭に任命されました。ジョージ・マールスとフレデリック・ブーシェは、1897年11月2日、チェチェミアンとマーティンによって聖別され、新しい教会の指導を補佐しました。
チェチェミアンは、統一アルメニアカトリック教会とは別の組織として新しい教会を率いた。
1900年12月30日、チェチェミアンは自由プロテスタント聖公会の首座主教を辞任した。その後、スティーブンスが自由プロテスタント聖公会の首座主教に就任した。(スティーブンスは1889年に古代英国教会の第二代総主教に任命されていた。)
チェチェミアンは1901年にエディンバラに住んでいたときにイギリス国籍を取得した。[ 17 ]
チェチェミアンは1920年12月3日に亡くなった。
スティーブンスは1917年2月2日に亡くなった。その後、マーティン(マル・ヤコブス1世アンティパス[ g ])が古代英国教会の3番目の総主教と自由プロテスタント聖公会の3番目の総主教に就任した。
マーティンは1919年に亡くなった。アンドリュー・チャールズ・アルバート・マクラゲン(マール・アンドリース[ h ])は、1919年から1928年に亡くなるまで、古代英国教会の総主教および自由プロテスタント聖公会の総主教であった。
イングランド自由プロテスタント聖公会は、 1916年兵役法の試験的審理を経て、1917年初頭に英国政府によって正式に法的に設立された宗派として承認されました。アーネスト・A・アスキスは、この承認取得に尽力し、聖職者の第一次世界大戦における兵役免除を認めました 。
1939年5月18日、マクラガンの後継者であるハーバート・ジェームズ・モナンジ=ハードが自由プロテスタント聖公会の会長に就任し、1945年1月29日にはヒュー・ジョージ・デ・ウィルモット・ニューマンが古代英国教会の会長に就任したことにより、古代英国教会と自由プロテスタント聖公会は分離した。
自由プロテスタント聖公会は現在、アングリカン・フリー・コミュニオン(2012年に改称)として存続し、エドウィン・デュアン・フォリック主教が20年以上にわたり率いてきました。1978年から2011年にかけて分裂が起こりました。
自由プロテスタント聖公会は、「英国聖公会使徒教会」および「エキュメニカル教会財団」という名称も使用しています。
古代英国教会は、現在もいくつかの団体に分かれて存続しており、その中には英国正教会( 1994年から2015年までアレクサンドリアのコプト正教会内の正統な地方教会であった)、ケルト正教会(現在はフランス正教会およびガリア正教会と統合され、西方正教会連合(CWOC)を形成している)などがある。
チェチェミアを通じて継承された司教の数は数百、おそらくは数千人にも上ります。
以上から、アルメニア・カトリック教会のレオン・チョルチョルニアン(1822~1897年生)から続く司祭継承の系譜が確かに存在することがわかります。しかし、それが司教継承であるかどうかは、前述の通り議論の余地があり、疑わしいかもしれません。
レオン・チョルチョルニアンは1861年4月7日にアントニー・ハッサンによって奉献された。[ 12 ]
ハッスン(1809-1884年)は、マラティヤ大司教であり、アルメニア系カトリック教会の総主教であった。ハッスはアントワーヌ=ピエール9世としても知られ、ベインなどによるピエール・アントワーヌ9世の表記もある。姓にはハッスム、ハッスーン、ハッスニアンなど様々な綴りがある。1880年、ローマ教皇は彼を枢機卿に任命した。1881年に退任し、名誉総主教となった。
この叙階、あるいは叙階とされるものの詳細は不明であるため、コメントはできません。チェチェミアン以降の継承については、自由プロテスタント聖公会#プリムスの継承をご覧ください。
チャールズ・アイザック・スティーブンスは、1879 年 3 月 6 日に、フレデリック・ジョージ・リーとジョン・トーマス・セコム博士の支援を受けて、リチャード・ウィリアムズ・モーガンによって聖別されました。
モーガンは1874年3月6日、イングランドのノーサンプトンシャー州マールホルムでジュール・フェレットによって司教に叙階された。フェレット(元々はローマカトリックの司祭)は、1866年にダマスカスのシリア正教会の司教M.V.ベドロスによって司教に叙階されたと主張した。ベドロスは後に(1872年)、アンティオキアのマラン・マル・イグナティウス・ペーター4世(または3世)、通称「謙虚なペーター」としてシリア正教会の総主教となった。
リー、セコム、そしてトーマス・モスマンは、コーポレート・リユニオン教団の創設者であり指導者であった。彼らは3人とも、1877年頃に秘密裏に司教に叙任されたと主張していた。叙任者が誰であったかについては、多くの憶測や憶測が飛び交ってきた。これらの叙任は長きにわたり秘密裏に行われてきたため、事実関係を明確に証明することは困難である。しかし、企業再統合修道会(ピーター・ポール・ブレナンが率いる2015年時点)のウェブサイトでは、奉献者はドミニクス・アゴスティーナ(ヴェネツィア総大主教枢機卿)、ルイジ・ナザリ・ディ・カリアナ(ミラノ大司教)、ヴィンチェンティウス・モレッティ(枢機卿)、イグナティオス・ギウレキアン(ヴェネツィア近郊の聖ラザロ島出身のビザンチン大司教でヴェネツィア・メキタリスターム修道会の総長)であり、彼らは教皇ピウス9世の権威のもとで活動していたと主張している。[ 18 ]
アルフレッド・スペンサー・リチャードソンは、1879年6月22日に米国フィラデルフィアの改革派聖公会で、米国改革派聖公会の司教ウィリアム・ルーファス・ニコルソンによって聖職に就きました。 [ 12 ] W・R・ニコルソンは、1876年2月24日に米国プロテスタント聖公会でチャールズ・エドワード・チェイニーによって聖職に就きました。チェイニーは、1873年12月14日に米国ケンタッキー州のアメリカ聖公会補佐司教ジョージ・デイビッド・カミンズによって聖職に就き、1866年11月15日に米国バーモント州の聖公会司教ジョン・ヘンリー・ホプキンスによって聖職に就きました。[ 12 ]ホプキンスの継承系譜は、ウィリアム・サンクロフト(1678年カンタベリー大主教に即位)から、トーマス・ホワイト(イングランド、ピーターバラ主教)、ジョージ・ヒックス(イングランド、セットフォード補佐主教)、ジェームズ・ガデラー(スコットランド、アバディーン主教)、トーマス・ラットレイ(スコットランド、ダンケルド主教)、ウィリアム・ファルコナー(またはファルコナー)(スコットランド、ケイスネス主教)、ロバート・キルガー(スコットランド、アバディーン主教)、サミュエル・シーベリー(米国コネチカット主教)、トーマス・クラゲット(米国メリーランド主教)、エドワード・バス(米国マサチューセッツ州主教)、アブラハム・ジャービス(米国コネチカット主教) 、 1832年にホスキンスを聖別したアレクサンダー・ヴィーツ・グリスウォルド(米国東部主教区主教)へと遡ることができる。[ 12 ]
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