ラインランダー対ラインランダー

ラインランダー対ラインランダー事件は、1925年にキップ・ラインランダーとアリス・ジョーンズの間で起こされた婚姻無効訴訟である。レナード・「キップ」・ラインランダーは、ニューヨーク市で社会的に名声を博し裕福なラインランダー家の御曹司[ 1 ]であった。

コンテクスト

1920 年代、ニューヨーク州では 異人種間の結婚は合法ではあったものの、稀でした。

1924年10月、21歳のレナード・ラインランダーは、イギリス移民の労働者階級の娘である混血の女性、アリス・ジョーンズと結婚しました。しかし、1ヶ月後、彼らの結婚は国民に衝撃を与え、センセーションを巻き起こしました。[ 2 ]

翌年の1925年、ラインランダー離婚裁判は、大移動で南部からの多数の黒人や南欧・東欧からの移民がニューヨークに移住した時代に、上流階級の不安定さや白人として「通る」ことへの人種的不安に関連した当時の緊張を浮き彫りにした。

この裁判は、誰が「白人」で誰が「有色人種」とみなされるかという当時の曖昧な法的定義に触れ、人種は生物学的に決定され認識可能なものと、より流動的なものとして交互に描写された。

ラインランダー家

1903年、レナード・ラインランダーはニューヨーク州ペラムで、アデレード・ブレイディ（旧姓キップ）とフィリップ・ジェイコブ・ラインランダーの息子として生まれました。「キップ」（母親の旧姓）というあだ名で呼ばれたラインランダーは、4人の息子と1人の娘を含む5人兄弟の末っ子でした。夫婦の長男であるアイザック・レナード・キップは幼少期に亡くなりました。[ 3 ]

1915年9月11日、ラインランダーの母アデレードは化粧台の上のアルコールランプが爆発し火傷を負って亡くなった。 [ 4 ]

1918年、三男のTJオークリー・ラインランダーは第一次世界大戦中に第107連隊に所属中にフランスで亡くなった。[ 5 ]

アメリカにおけるラインランダー家の移民の祖先は、ドイツ生まれのフランス人ユグノー教徒、フィリップ・ジェイコブ・ラインランダーである。彼はナントの勅令撤廃に伴う宗教的迫害を逃れるため、1686年に北アメリカに移住した。彼は同年、ニューロシェルに新たに形成されたフランス人ユグノー教徒のコミュニティにすぐに定住し、そこで相当な財産を築き、それが一族の富の基盤となった。[ 6 ]

ラインランダー家は、アメリカで最も初期の造船業者の一つと考えられています。一族は不動産も所有し、ラインランダー不動産会社を所有していました。19世紀後半には、一族の多くが慈善活動に積極的に参加し、ニューヨークの上流社会で活躍していました。[ 3 ]

結婚

若い女性の顔。髪と目は黒色。白黒写真で、新聞の欄の幅に合わせるために、こめかみのあたりが短く切り取られている。
アリス・ジョーンズ・ラインランダー、1924 年の新聞より。

1921年9月、ラインランダーは労働者階級の娘であるアリス・ベアトリス・ジョーンズ[ 7 ]と恋に落ちた。二人は、ラインランダーがコネチカット州スタンフォードにあるオーチャード・スクール（入院施設）に通っていた時に出会った。オーチャード・スクールは、極度の内気さを克服し、吃音を治すための治療を受けていた場所だった。[ 8 ]

ジョーンズはラインランダーより数歳年上で、イギリス移民の娘であった。母親は白人、父親は混血（当時は「ムラート」と呼ばれていた）であった。3年間の交際中、ジョーンズの父ジョージは二人の恋愛関係を続けることを思いとどまらせようとしたと伝えられている。ジョージは、身分の違いからラインランダーの家族は娘を決して受け入れないだろうと訴えようとしたと伝えられている。[ 9 ]しかし、アリス・ジョーンズは最終的に裁判で書類を提出し、父親がそのような試みをしたことを否定した。[ 10 ]

1922年2月、ラインランダーの父フィリップは、息子を付き添い付きのバミューダ諸島への旅行に送り出し、二人の関係を終わらせようとした。この旅行は、ワシントンD.C.、ハバナ、パナマ、カリフォルニアを巡る2年間の別居期間となった。1922年10月、フィリップ・ラインランダーは息子をアリゾナの私立学校に入学させた。しかし、裁判で提出された手紙からもわかるように、二人は手紙で連絡を取り続け、レナード・ラインランダーが21歳になった時、ニューヨークに戻った。[ 10 ]

1924年10月14日、ラインランダーはニューロシェル市役所で民事婚を行い、ジョーンズと結婚した。[ 10 ]結婚証明書には新郎新婦ともに「白人」と記載されていた。ジョーンズの民族性が問題になると、結婚証明書にも「白人」と記載されていたことが報じられ、彼女が混血であることを隠そうとしていたことが示唆された。裁判中、ジョーンズの弁護士はレナード・ラインランダーに対し、結婚証明書に記入した市役所の職員が、二人に「白人」か「有色人種」かを尋ねたかどうかを尋ねた。ラインランダーは、職員は尋ねなかったと答えた。

新婚の二人はニューロシェルにアパートを借り、家具を注文し、ペラム・マナーにあるジョーンズの両親の家に引っ越し、家庭を築いた。ラインランダーは家族に結婚のことを告げず、マンハッタンに留まり、平日はラインランダー不動産会社で働き続けた。[ 11 ] [ 8 ]

二人は結婚を秘密にしようとしたが（ジョーンズの妹グレースは、二人は結婚を公表しないよう記者に金を支払ったとさえ主張している）、マスコミはすぐに結婚のニュースを報じた。ラインランダー夫妻の富と社会的地位から、ニューロシェルの記者たちはジョーンズの経歴を知りたがり、調査を開始した。記者たちは、ジョーンズがイギリス移民の娘であり、父親のジョージが「有色人種」であることを突き止めた。ラインランダー夫妻は、記者たちがジョーンズの出自を暴露したことを察知し、その情報を新聞に掲載しないように仕向けた。ニューヨーク・デイリー・ミラー紙に掲載された記事によると、ラインランダー夫妻は「エージェント」を派遣し、ニューロシェル・スタンダード・スター紙の編集者に、記事を掲載すれば「恐ろしい罰」が下されると警告したという。編集者はこの脅しを無視し、1924年11月13日、ニューロシェル・スタンダード・スター紙は「ラインランダーの息子、有色人種の娘と結婚」という見出しで記事を掲載した。[ 12 ]

ニューヨーク・イブニング・ポスト紙はこのニュースを取り上げましたが、ジョーンズの父親が黒人であるとは明言しませんでした。代わりに、ジョージ・ジョーンズを「西インド人」と表現しました。他の新聞もこのニュースを取り上げましたが、そのほとんどは人種的な側面を慎重に排除し、ラインランダーとジョーンズの社会階級の違いに焦点を当てることを避けました。多くの新聞では、ジョーンズは乳母、看護師、洗濯婦など、様々な肩書きで呼ばれていました。

他のメディアの報道では、ジョーンズの家族の職業について言及されていた。父親はタクシー運転手か駅馬車の運転手、叔父は執事だったとされているが、当時これらの職業は主に黒人が就いていたと考えられていた（スミス＝プライアー 2009、124～125ページ）。しかし、ハースト傘下のタブロイド紙「ニューヨーク・デイリー・ミラー」は、一面に「ラインランダー、黒人女性と結婚／社会驚愕」という見出しを掲げた。黒人系新聞「ピッツバーグ・クーリエ」は、両党の人種に言及し、「白人億万長者と有色人種の美女の結婚に白人400人、驚愕」という一面見出しを掲げた。 [ 13 ]しかし、大都市の主要紙のほとんどは、ラインランダー家の富と高い社会的地位を軽視、あるいは恐れて、このようなスキャンダラスな記事を掲載することに慎重だった。[ 14 ]

婚姻無効裁判

ラインランダーは、結婚生活が全国的に報道される間、しばらくの間、妻を支え続けた。しかし、相続権剥奪の脅迫を受け続けて2週間後、ジョーンズと別れるよう求める家族の要求に屈し、父親の弁護士が用意した婚姻無効の訴状に署名した。訴状は、ジョーンズがラインランダーを故意に欺き、真の人種を隠して白人女性として通したと主張した。ジョーンズの弁護士は、彼女の混血は明らかであるとして、ラインランダーの主張を否定した。ラインランダーは後に、ジョーンズは彼を完全に欺いたのではなく、自分が白人だと信じ込ませたのだと述べた。[ 15 ]

ホワイトプレーンズで行われた婚姻無効裁判はラインランダー対ラインランダー事件として知られ、全国的な注目を集めた。ラインランダーの弁護士は元ニューヨーク州最高裁判所判事のアイザック・N・ミルズであった。ジョーンズはミルズの元弟子であるリー・パーソンズ・デイビスを弁護士として起用した。陪審員は全員白人男性であった。ジョーンズの弁護士デイビスは、依頼人とラインランダーが結婚前に性行為を行っていたことを公然と述べ、ラインランダーが書いたラブレターを読み上げた。そこには二人の親密な性行為が詳細に記されていた。[ 16 ]

デイヴィスは、ラインランダーがジョーンズの「浅黒い」胸と脚を目撃しており、ジョーンズが混血であることを知らなかったはずがないと主張した。また、ラインランダーが明らかに彼女を追いかけていたことも示し、ミルズによるラインランダーが年上の女性に魅了されたという主張を覆した。[ 9 ]異例の展開となったが、ブラックフェイスのパフォーマーであるアル・ジョルソンは、ジョーンズとの不倫関係はなかったと証言を求められ、裁判で、同僚からジョルソンが「浮気者」だと聞いたと書かれた手紙が開示された。[ 17 ]

「それは、賄賂や恐喝の噂、レナードのラブレターの公開朗読、陪審員が被告の肌を検査できるように被告が部分的に服を脱がされたことなど、いくつかの奇妙な展開で特徴づけられた1年間の出来事でした。」[ 18 ]

この裁判は、ジョーンズが判事室で陪審員に体の一部を見せるよう求められたことで悪名高かった。彼女は下着の上にコートを着て、肩が見えるよう胸の上までコートを落とし、それから下腿が見えるようコートをめくり上げた。「白人であること」の問題は争点とならなかったが、これはデイビスがラインランダーが見たであろうものを見せようとした行為だった。(245 NY 510) [ 17 ]陪審員は彼女の肩、背中、そして脚を見て、彼女は確かに「有色人種」であり、ラインランダーは彼女が黒人の祖先を持っていることを知っていたに違いなく、したがって彼女が人種的アイデンティティについて彼を欺こうとしていなかったと合理的に確信できたと結論付けた。判事は写真撮影を防ぐため、記者によるデモの見学を禁止した。ニューヨーク・イブニング・グラフィックというタブロイド紙は、普段はわいせつな内容の様々な出来事を描くのにコンポグラフを定期的に使用していたが、上半身裸のモデルがカメラに背を向け、法廷で弁護士のグループと女性1人がそれを見ている写真を作成した。[ 19 ]この写真はイブニング・グラフィックの1面に掲載され、新聞の発行部数を押し上げた。

すべての証拠を検討した後、陪審員はジョーンズに有利な判決を下した。[ 20 ]ラインランダーが求めた婚姻無効は却下され、結婚は認められた。

「アリスの法廷での勝利は、アリスが有色人種の女性に期待される白人男性既婚陪審員としての人種的アイデンティティを演じたことと、レナードが白人の裕福な紳士として期待される人種、性別、階級的アイデンティティを演じることができなかったという事実によって可能になったのかもしれない。」[ 9 ]

しかし、欺瞞は申し立てられた詐欺行為の必須要素であり、デイビスは陪審員たちにジョーンズの黒い肌を見せており、ラインランダーの証言と手紙は、彼が結婚前に彼女の裸の体を何度も見ていたことを証明しており、彼女が人種について彼を欺いていなかったことを明らかにしている。

ラインランダーの弁護団は、まず控訴裁判所、次に控訴院に上訴を重ねたが、判決は一貫して支持された。彼は公衆の前から姿を消したが、 1929年7月にネバダ州で暮らしているのが発見された。ラインランダーは「ルー・ラッセル」という偽名を使い、口ひげを生やし、体重が増え、木こりとして働いていた。ジョーンズはニューヨークに留まり、ラインランダーを相手取り別居訴訟を起こし、夫を遺棄、夫の父親を婚姻妨害で訴えた。[ 21 ] [ 22 ]

1929年12月、ラインランダーはラスベガスで離婚判決を受けた。[ 23 ]ニューヨーク州では離婚は認められず、ジョーンズは別居訴訟を係属中だった。[ 24 ]

ラインランダーとジョーンズは、最終的に別居訴訟で和解に至った。ラインランダーは、ジョーンズに対し一時金3万2500ドル（2024年時点で61万2000ドル相当）と、余生を送る年間3600ドル（2024年時点で6万7800ドル相当）、もしくは月額300ドル（2024年時点で5600ドル相当）を支払うよう命じられた。この金額はインフレ調整は行われなかった。[ 16 ]ジョーンズはそれと引き換えに、ラインランダー家の遺産に対するすべての権利を放棄し、ラインランダーの名前を使用しないこと、また公の場で発言したり、自身の体験について執筆したりしないことに同意した。彼女は生涯この条件を守り続けた。しかし、彼女の死後、墓石には「アリス・J・ラインランダー」と刻まれた。[ 16 ]

晩年

レナード・「キップ」・ラインランダーは最終的にニューヨークに戻り、家族経営のラインランダー不動産会社の監査役として働きました。彼は再婚しませんでした。 [ 25 ]

1936年2月20日、32歳でラインランダーはニューヨーク州ロングビーチの父親の家で大葉性肺炎のため亡くなった。[ 26 ]

ラインランダーの死後、父フィリップは家族の弁護士の助言に従い、ジョーンズに毎年の和解金を支払い続けた。4年後の1940年3月、フィリップは74歳で亡くなり、数百万ドルに上る財産を、唯一生き残った子アデレード、2人の姪、そして2人の孫娘に遺贈した。アデレードは直ちに四半期ごとの支払いを停止した。この支払いは総財産のわずか0.04%に過ぎなかったが、フィリップ・ラインランダーの相続人たちは「生命維持のための煩わしい要求」としてこれに反対した。ジョーンズは相続人たちを提訴した。[ 27 ] 2年間の法廷闘争の後、ニューヨーク州最高裁判所は当初の和解合意を支持し、相続人たちはジョーンズへの支払いを再開した。[ 28 ]

ラインランダーズとの最後の法廷闘争の後、アリス・ジョーンズは公の場に姿を現さなかった。彼女は再婚もせず、両親が亡くなるまでペラム・マナーで両親と暮らし続けた。[ 29 ]

アリス・ジョーンズは1989年9月13日、ウェストチェスター郡の病院で脳卒中と高血圧による心臓発作で亡くなった。[ 30 ]彼女の銀行口座には2万5000ドル（2024年時点で6万3000ドル相当）があり、ペラムロードにある実家の3分の1の権利を約7万ドル（2024年時点で22万8000ドル相当）所有していた。死亡証明書には、彼女が1年近く入院していたことが記載されている。[ 27 ]彼女の墓石には「アリス・ラインランダー」という名前が刻まれている。[ 16 ]

芸術分野で

この事件における異人種間結婚の描写は、当時の文学や芸術に影響を与えた。作家ネラ・ラーセンは、小説『パッシング』（1929年）の中で、白人として白人男性と結婚する異人種間女性クレア・ケンドリーの物語を描いている。彼女は、貧困生活を許している叔母たちの人種差別から逃れるために白人として結婚したが、その結果、人種と階級の両方の問題に直面することになる。そして、この両方がラインランダー事件にも現れている。[ 31 ]小説の中で、クレアは裕福な白人男性ジョン・ベリューと結婚するが、ベリューは彼女の真の人種的アイデンティティを知らない。[ 32 ]

文献とラインランダー事件は、結婚という公的な制度における人種的アイデンティティの複雑さを探求している。ラインランダー事件は、オスカー・ミショー監督の2本の映画『杉の裏の家』（1927年）と『30年後』（1928年）に登場している。[ 33 ]

The case served as the basis for the movie Night of the Quarter Moon (1959), starring Julie London and John Drew Barrymore.

Denny S. Bryce wrote a historical fiction novel about Jones, The Trial of Mrs. Rhinelander (2024).[34]

References

  1. ^"A Revelation Tore Apart Her Fairy-Tale Marriage, and Shocked the Nation".NYTimes, 17 Dec, 2025; "He was Leonard Kip Rhinelander, often known as Kip, scion of one of New York’s oldest dynasties. "
  2. ^"A Revelation Tore Apart Her Fairy-Tale Marriage, and Shocked the Nation".NYTimes, 17 Dec, 2025
  3. ^ ab(Ardizzone & Lewis 2002, p. 9)
  4. ^"MRS. P. RHINELANDER IS BURNED TO DEATH; Alcohol Lamp in Her Tuxedo Home Explodes, Enveloping Her in Flames. LINGERS FOR TWELVE HOURS Physicians Work All Night in an Effort to Save Her;- Two Sons on Way from the Coast". The New York Times. 1915-09-12. p. 1.
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参考文献

判例引用

  • レナード・ラインランダー対アリス・ラインランダー事件、219 AD 189、219 NYS 548、ニューヨーク州最高裁判所、控訴部、第 2 部 (1927 年)。

出典

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  • アーディゾーネ、ハイディ、ルイス、アール（2002年）『愛の裁判：白黒で描かれたアメリカのスキャンダル』WWノートン社、ISBN 0-393-32309-9。
  • カールソン、A. シェリー (1999)「『見ればわかる』：ラインランダー対ラインランダーにおける人種とジェンダーの修辞階層」季刊誌85 (1999): 111–128 (要購読)。
  • エーラーズ、ナディーン（2004年12月）「明白な視界に隠されたもの：ラインランダー対ラインランダー事件における司法的人種化への抵抗」コミュニケーション・アンド・クリティカル／カルチュラル・スタディーズ. 1 (4): 313– 334. doi : 10.1080/1479142042000270458 . S2CID  144431074 – Ingenta Connect経由.
  • グリーン、リチャード・ヘンリー（1940年）『ニューヨーク系譜・伝記記録』第71巻、ニューヨーク系譜・伝記協会
  • ジョンソン、ケビン・R.（2003年）『混血アメリカと法：読本』 NYU出版、ISBN 0-814-74257-2。
  • スミス＝プライアー、エリザベス・M.（2002年）『財産の儀式：ラインランダー裁判、パス、そして白人の保護』ノースカロライナ大学出版局、ISBN 0-807-83268-5。
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