レオポルド・ポカゴン
レオポルド・ポカゴン | |
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| 生まれる | 1775 |
| 死亡 | 1841年（65～66歳） アメリカ合衆国 |
| 職業 | ネイティブアメリカンの酋長 |
| タイトル | チーフ |
| 子供たち | サイモン・ポカゴン |
| 親族 | マイケル・ジャガー・ポー・シャーキー |
レオポルド・ポカゴン（1775年頃 - 1841年）はポタワトミ族のウクマ（指導者）であった。ミシガン州セントジョセフ川流域のポタワトミ族の長となったトピンビーの後を継ぎ、後にポカゴンの名を継いだ。
幼少期と教育
ポカゴンの幼少期は伝説に彩られており、多くの詳細は部族の口承によってのみ知られています。伝承によると、彼はオダワ族またはオジブウェ族として生まれましたが、幼い頃からポタワトミ族に育てられました。彼の名前であるポカゴン（poké-igan）は「肋骨」を意味しますが、文字通りには「盾となるもの」を意味します。肋骨が心臓を守るように、ポカゴンも部族を守りました。
ポカゴンはローマカトリック教会に改宗した。[ 1 ]
キャリア
ポカゴンは1825年以降、部族の指導者として非常に成功を収めました。晩年の10年間、ポカゴンはセントジョセフ川流域に住むポタワトミ族の独自の地位を守り、促進することに尽力しました。1830年7月、彼はデトロイトを訪れ、ガブリエル・リチャード神父を訪ね、「黒衣」（マカテコネヤ、文字通り「黒衣」を意味し、司祭が伝統的に着用する黒いローブ（カソック）を指す）の奉仕を要請しました。彼は、カトリック教会との提携が、追放を逃れるための闘争において重要な政治的連携を意味すると信じていました。同年、ポカゴンと妻エリザベスは、多くの部族員と共に、デトロイト教区の総代理であるフレデリック・リース神父から洗礼を受けました。ポカゴンのポタワトミ族への司祭の派遣要請に応え、教会当局は、兄を訪ねてデトロイトに滞在していたスティーブン・バディン神父にその職を引き受けるよう依頼しました。 1830年8月、バディンはポカゴン・ポタワトミ族に奉仕する伝道所を設立するために到着した。バディンは言語を学ぶには年を取りすぎていると考え、通訳を雇った。学校と孤児院を設立しようとしたが失敗に終わり、1832年にサウスベンド周辺に524エーカーの土地を購入した。半分は政府から、残りの半分は2人の地主から購入した。彼は次に丸太造りの礼拝堂を建て、礼拝堂と住居を兼ね、後に孤児院と学校を建設することを条件にその土地を司教に寄贈した。1836年、高齢のため、バディンは後継者であるルイ・デサイユ神父にインディアン伝道の使命を託すことを決意した。カトリックに改宗することで、セントジョセフ川流域のポタワトミ族はポカゴン・バンド・オブ・ポタワトミとして新たなアイデンティティを確立した。ポカゴンの指導力と、バディンをはじめとする移住反対派のカトリック宣教師たちの助けにより、ポカゴン・ポタワトミ族は移住を免れた。[ 2 ]
1833年、ポカゴンはシカゴ条約の修正案を交渉し、ポカゴン一族がミシガン州の先祖伝来の地に留まることを許可した。ポタワトミ族の残りほぼ全員は、1830年のインディアン移住法に続いて連邦政府によってミシシッピ川の西側に移住させられることになっていた。1833年にシカゴで行われた条約交渉で飲酒を控え、自身と追随者のカトリックへの改宗を強調することで、ポカゴンは1833年の条約で特別条項を確保した。[ 3 ] その後、ポカゴン一族はラルブル・クロッシュ（曲がった木の地、ワガナアキシング、文字通り曲がった木がある場所）に移住した。ポカゴンは最終的に条約に従って支払われた金を使い、ミシガン州ドワギアック近郊のシルバークリーク郡区に部族のために土地を購入した。彼はその土地を自分の名前で特許し、周囲の入植者と同じ私有地所有者となった。
ミシガン州南西部とインディアナ州北西部に居住するカトリック教徒のポタワトミ族は、ポカゴンを彼らの指導者として認めていました。それ以来、ミシガン州のハートフォード、ラッシュレイク、ドワギアック、ナイルズ、ブキャナン、そしてインディアナ州のサウスベンドに住むインディアンの村々は、共通のアイデンティティ「ポカゴン・ポタワトミ族（ Pokégan Bodwéwadmik dbéndagwzéwad）」の下に団結してきました。
1841年、ポカゴンはミシガン州最高裁判所判事エパフロディタス・ランサムの協力を得て、1833年の条約に違反してカトリックのポタワトミ族を追放しようとするアメリカ軍の試みを阻止した。[ 4 ] 1841年7月8日にポカゴンが死去した後、シルバークリークの土地の所有権をめぐって彼の相続人、ポトワトミ族、カトリック教会の間で紛争が起こり、法廷闘争に発展し、コミュニティはひどく混乱した。シルバークリークの住民の大半はブラッシュクリーク、ラッシュレイクなどミシガン州南西部やインディアナ州北西部に移住した。ポトワトミ族は、アメリカ合衆国と締結した多くの条約の条項に基づき、年金やその他の約束を守るために働いた。
現在、部族はポカゴン・バンド・オブ・ポタワトミ・インディアンとして存続しており、連邦政府公認のインディアン・ネーションとして4,300人以上の住民を擁し、インディアナ州北西部とミシガン州南西部の10郡を管轄区域としています。部族本部はミシガン州ドワギアックにあり、インディアナ州サウスベンドに支局があります。部族警察は、部族所有のカジノ「フォー・ウィンズ・ニュー・バッファロー」を管轄するため、ミシガン州ニューバッファローに支局を設置しています。
遺産と栄誉
- そのバンドは彼の名前を取った。
- インディアナ州のポカゴン州立公園は彼にちなんで名付けられました。
- ポカゴン酋長の彫刻は、ノートルダム大学のキャンパスにあるクヌート・ロックネ記念碑の南側のファサードに設置されている。[ 5 ]
参照
- サイモン・ポカゴン（レオポルドの息子であり、伝統的なインディアンの土地の返還を主張する人物）
- ポカゴン族ポタワトミ族
- ポカゴン州立公園
参考文献
- Bwakajig（賢明な人々/知識人）および Clifton, James A., The Pokagons, 1683-1983、Catholic Potawatomi Indians of the St. Joseph River Valley、Lanham、MD: University Press of America、1984 年。
- ^ベリエン郡地図帳、4ページ
- ^ Fletcher, Matthew LM (2007年11月20日). 「ポカゴン・バンドとノートルダム」 . Turtle Talk . 2022年7月21日閲覧。
- ^ Mumford, Lou (2011年9月23日). 「本日、土曜日のイベントは主権を祝う」サウスベンド・トリビューン. 2012年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月27日閲覧。
- ^ estherwang (2024年11月4日). 「サイモン・ポカゴンの手紙：ポタワトミ族のリーダーの声」シカゴ歴史博物館. 2024年11月6日閲覧。
- ^リンドキスト、シェリー・CM（2012年3月）. 「ノートルダム大学におけるクヌート・ロックネの追悼：大学ゴシック建築と組織のアイデンティティ」 .ウィンターサー・ポートフォリオ. 46 (1): 1– 24. doi : 10.1086/665045 . ISSN 0084-0416 . S2CID 146612474 .
- ジョン・N・ロウ博士、ポカゴン・バンド・オブ・ポタワトミ・インディアンの市民。『インプリント：ポカゴン・バンド・オブ・ポタワトミ・インディアンとシカゴ市』ミシガン州立大学出版局、2016年。
外部リンク
