中世の文字タイル

ドイツのツィンナ修道院にある、個々の文字タイルで構成されたアヴェ・マリア

中世の文字タイルは、中世後期の修道院や教会で床や壁にキリスト教の碑文を刻むために用いられた一文字の陶器タイルである。文字タイルは、反転した模様が刻まれたスタンプを柔らかい粘土に押し付け、それを固めて焼き固めることによって作られ、一文字タイルを所望の順序で組み立てることで単語を形成するために用いられた。^{[ 1 ] [ 2 ]}

背景

装飾技法は、本質的には画像を作成するために同一の文字をつなぎ合わせることに他ならない、活版印刷の初期の形態として注目に値する。 ^{[ 3 ] [ 4 ]}しかし、後にヨハネス・グーテンベルクによって確立された従来の印刷技法と比較すると、中世のタイルのアルファベットは逆の順序で作成された。最初のステップで（不）印刷が行われ、その後、個々の文字タイルを床に広げて単語やテキストの行を構成することによって、植字のプロセスが行われた。 ^{[ 5 ]}

使用

可動式の文字タイルの使用は、イギリスのチャートシー修道院の遺跡から13世紀後半の標本が発掘されたことや^{[ 6 ]} 、オランダのアドゥアルト修道院の14世紀初頭の床にも記録されている^{[ 7 ]}。ベルリン南部のツィンナ修道院には、祭壇前の床に埋め込まれたアヴェ・マリアが現存している。各文字は14 x 14 cmの素焼きの赤褐色のテラコッタタイルに浮き彫り印刷されている。ラテン語の碑文は13世紀または14世紀のもので、ゴシック様式のマジュスキュラ体で書かれている^{[ 8 ]}。

プリュフェニングの奉納碑文は、異なる原理で一枚の粘土板に刻まれたラテン語の教会碑文で、どうやら個々の文字スタンプまたは活字で単語を刻印して作られたようです。

参照

• ガラスタイル

参考文献

1. Brekle 1997 、pp. 61f. は中世の技術を現代のスクラブルゲームで使用されている技術に例えています。
2. 「床タイルの耐久性を理解する：知っておくべきこと」 。 2025年12月1日閲覧。
3. “テラコッタ / クリンカー タイル – Lian Seng Hin” . 2023-07-15に取得。
4. Brekle 1997、61f 頁。レーマン・ハウプト 1940 年、p. 97
5. Brekle 1997、61ページ以降。
6. リーマン・ハウプト 1940 年、96f ページ。
7. マイヤー 2004
8. クラムト 2004、195～210ページ

出典

• Brekle、Herbert E. (1997)、「Das typographische Prinzip. Ver such einer Begriffsklärung」、Gutenberg-Jahrbuch、72 : 58–63 (61f.)
• クリスチャン・クラムト (2004)、「Letters van baksteen in een cistercienzerklooster: het Ave Maria te Zinna」、Stuip、REV (ed.)、Meer dan muziek alleen: in memoriam Kees Vellekoop、Utrechtse bijdragen tot de mediëvistiek、vol. 20、ヒルヴァースム: Uitgeverij Verloren、 195–210ページ 、ISBN 90-6550-776-0
• レーマン・ハウプト、ヘルムート( 1940)、「英語のホルツステンペルアルファベット XIII. Jahrhunderts」、グーテンベルク・ヤーブーフ: 93–97
• Meijer、Frank (2004)、De stenen Letters van Aduard (第 2 版)、フローニンゲン: Omnia Uitgevers、ISBN 978-90-75354-08-9
• ハバリー、ロイド（1937）：「中世のイギリスの舗装タイル」、ブラックウェル