レフ・レヴァンダ

レフ・レヴァンダ
生まれる
イェフダ・レイブ・レヴァンダ
1835年6月 （1835年）
ミンスク、ロシア帝国
死亡1888年6月18日（1888年6月18日）（52～53歳）
サンクトペテルブルク、ロシア帝国
ペンネームラドネフ
職業ライター
言語ロシア語とイディッシュ語
母校ヴィルナ・ラビ学校

Lev Levanda (ロシア語: Лев Осипович Леванда、ローマ字:  Lev Osipovich Levanda、イディッシュ語: יהודה לייב לעוואַנדאַ、ローマ字:  Yehuda Leyb Levanda ; 1835年6月 – 1888年6月18日）は、ロシアの作家、ベレトリスト、広報担当者でした。彼のスケッチは、しばしば「ラドネフ」というペンネーム で出版されました。[ 1 ] : 273

レヴナダの文学作品は彼をロシア系ユダヤ人知識人の間で指導的人物にした。[ 2 ]もともとロシア文化へのユダヤ人の同化を声高に主張していたレヴァンダは、1881年から1882年にかけてロシア帝国全土で起こったポグロムの後、パレスチナへのユダヤ人の移住を強く支持するようになった。

バイオグラフィー

若いころ

レフ・レヴァンダはロシア帝国（現ベラルーシ）のミンスクで貧しいユダヤ人家庭に生まれた。故郷の国立ユダヤ人学校で3年間過ごした後、 1849年にヴィリニュス・ラビ学校に入学し、1854年に教員免許を取得して卒業した。[ 3 ]その後ミンスクに戻り、国立ユダヤ人学校の教師に任命された。1860年までそこで教鞭をとり、その後、ヴィリニュス総督ミハイル・N・ムラヴィヨフのユダヤ人問題顧問（ウチョニ・エヴレイ）に任命され、死ぬまでその職を務めた。[ 4 ]この役職で、ユダヤ人の生活を学ぶプログラムを支援し、ユダヤ人の児童向けのロシア語の国立教科書を編集した。[ 5 ]レヴァンダは1861年にシャヴルのユダヤ人数名に対する儀式殺人裁判で偽証人を暴くのに尽力した。[ 6 ]

ヴィルナ

ヴィリニュスに到着すると、レヴァンダはオシップ・ラビノヴィチがオデッサで編集していたロシア語の最初のユダヤ人雑誌『ラスヴェット（夜明け）』とその後継誌『ツィオン』の発行に参加した。[ 7 ]彼の最初の小説『輸入極東食料品店』は1860年に『ラスヴェット』に掲載された。[ 1 ]レヴァンダの『食料品倉庫：ユダヤ人生活の写真』は文芸作品で、 『ラスヴェット』に連載され、1869年に単行本として出版された（ヘブライ語訳は5年後に出版された）。[ 3 ]

東ヨーロッパのユダヤ人のロシア化を支持していたレヴァンダは、1864年にこの地域の公式新聞であるヴィリニュス地方新聞（ヴィリニュス地方新聞）の編集者に任命され、ムラヴィヨフのロシア化運動を正当化する任務を負った。[ 8 ]『ラスヴェット』と『ツィオン』が発禁になった後、彼は偽名を使ってサンクトペテルブルクとヴィリニュスの『サンクトペテルブルクスキエ・ヴェドモスチ』を含むいくつかのリベラルなロシアの新聞に寄稿し始めた。[ 1 ]一連の記事で、レヴァンダは、ユダヤ人大衆がロシア文化に同化することで公民権が獲得できると主張した。[ 9 ]

1870年代から1880年代にかけて、彼はロシアのユダヤ人雑誌『エヴレイスカヤ・ビブリオテカ』（Еврейская библиотека、「ユダヤ人図書館」）、『ルースキー・エヴレイ』（ロシアのユダヤ人）、 『ヴォスホード』（日の出）に寄稿した。1876年には『過去のスケッチ』と題したスケッチ集を出版し、その後も『四人の家庭教師』や『素人演技』といった短編小説を『ルースキー・エヴレイ』 、 『ユダヤ人評論』、『ヴォスホード』に掲載した。[ 10 ]彼は『ルースキー・エヴレイ』に「ヴィスワ年代記」と題したポーランドのユダヤ人生活に関する20以上の記事を掲載した。[ 11 ] [ 12 ]この時期の他の作品には、1870年にデン（「日」）に初版が出版された「過去のエッセイ」（1875年）、「タイプとシルエット」（1881年）や歴史小説「大君の怒りと慈悲」（1885年）と「アヴラーム・ヨセフォヴィチ」（1887年）などがある。[ 10 ]

彼は最も有名な作品である『煮えたぎる時代』を、 1863年のポーランド蜂起を背景に北部居住地を舞台に、1871年から1873年にかけて3回に分けてエヴレイスカイア図書館に出版した。[ 13 ] [ 14 ]この小説では、西洋化したユダヤ人の若者が主人公のサリンに、（ポーランド人との500年間の不幸な経験の後に）ポーランド人としての志向を捨ててロシア人になるように促される。[ 2 ]この本は1875年に『煮えたぎる時代：最後のポーランド蜂起の小説』というタイトルで書籍として出版された。[ 15 ]

晩年

レヴァンダの政治的見解は、1881年から82年にかけてロシア帝国全土で起きたポグロムと、それに対するロシア国家の敵対的な無関心を受けて劇的に変化した。[ 16 ] [ 17 ]その後、ポーランドにおける反ユダヤ主義が急速に高まると、レヴァンダはパレスチナにおけるユダヤ人国家の再建について著述し始めた。[ 3 ]彼はヒバト・ツィオン運動の指導的活動家となり、影響力のあるシオニスト宣言『自主解放』の著者であるレオン・ピンスカーと緊密な関係を維持した。『いわゆる『パレスチナ』運動の本質』（1884年）の中で、レヴァンダはユダヤ人の自決を「悪循環」に対する「実際的な解決策」として論じ、[ 18 ] 18 1885年には、ロシアにおけるユダヤ人の立場に関する重要な再考として『「同化」について』を出版した。[ 8 ]

1887年初頭、彼の精神状態は急激に悪化し、大うつ病の兆候が見られた。その結果、彼は同年5月にサンクトペテルブルクに移送され、精神病院に入院した。[ 7 ]彼は1年も経たないうちにそこで亡くなった。[ 19 ]

受容と遺産

人気作家であったにもかかわらず、当時の批評家はレヴァンダを才能がなく洗練されていないとみなした。[ 1 ]：63–65 [ 20 ]

レヴァンダの死後、彼を偲んでイディッシュ語とロシア語で書かれたピアノ伴奏付きの哀歌がヴィリニュスで出版された。[ 21 ]

部分的な参考文献

参考文献

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（  Rosenthal, Herman; Lipman, JG (1904). "Levanda, Lev Osipovitch" . In Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Vol. 8. New York: Funk & Wagnalls. pp.  17– 18 ）からのテキストが含まれています。

  1. ^ a b c dヘテニ、ズザ (2008)。大渦の中で: ロシア・ユダヤ人の散文の歴史、1860–1940。ブダペスト：中央ヨーロッパ大学出版局。ISBN 978-615-5211-34-8. OCLC  604915031 .
  2. ^ a bパールマン、マーク (2007)。「レヴァンダ、レフ・オシポビッチ」。ベレンバウムにて、マイケル;フレッド・スコルニク（編）。ユダヤ百科事典。 Vol. 12（第2版）。デトロイト：マクミランリファレンス。ページ 676–678。ISBN​​ 978-0-02-866097-4。
  3. ^ a b cシュレイヤー、マキシム・D.編 (2015). 「声を得ること、1840–1881：レフ・レヴァンダ」 .ユダヤ系ロシア文学アンソロジー：散文と詩における二世紀にわたる二重アイデンティティ. ロンドン：ラウトレッジ. pp.  44– 59. ISBN 978-1-317-47696-2. OCLC  681279967 .
  4. ^ドゥブノフ、サイモン・M. (1918). 『ロシアとポーランドのユダヤ人の歴史』第2巻. イスラエルのフリードレンダー訳. フィラデルフィア: ユダヤ人出版協会 –プロジェクト・グーテンベルク経由.
  5. ^サフラン、ガブリエラ (2008). 「レヴァンダ、レフ・オシポビッチ」。フンデルト著、ガーション編（編）。YIVO 東ヨーロッパのユダヤ人百科事典。ニューヘブン：イェール大学出版局。
  6. ^レーダーヘンドラー、イーライ（1989年）『近代ユダヤ政治への道：帝政ロシアのユダヤ人コミュニティにおける政治的伝統と政治的再建』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、p.95。ISBN 978-0-19-505891-8. OCLC  252586534 .
  7. ^ a bカッツネルソン、JL ;ギンズブルグ、バロン D.編（1911年）。「Леванда、Лев Осипович」  [レヴァンダ、レフ・オシポビッチ]。ブロックハウスとエフロンのユダヤ人百科事典(ロシア語)。 Vol. 10. サンクトペテルブルク：ブロックハウス＆エフロン。59～ 63ページ 。
  8. ^ a bクライアー、ジョン・D. (2001). 「ロシア化を推進するユダヤ人：レフ・レヴァンダの激動の時代」.ユダヤ文化と歴史. 4 (1): 31– 52. doi : 10.1080/1462169X.2001.10511951 . S2CID 161762253 . 
  9. ^ホロウィッツ、ブライアン（2013年）『ロシアの思想、ユダヤ人の存在：ロシア系ユダヤ人の知的活動に関するエッセイ』ブライトン：アカデミック・スタディーズ・プレス、ISBN 978-1-936235-61-2. OCLC  864747359 .
  10. ^ a bローゼンタール、ハーマン；リップマン、JG (1904). 「レヴァンダ、レフ・オシポヴィッチ」シンガー、イシドール他編.ユダヤ百科事典第8巻. ニューヨーク：ファンク＆ワグナルズ. pp.  17– 18. 
  11. ^レヴァンダ、レフ (1882)。 「プリヴィスリアンスカヤ・クロニカ」。ルスキー・エヴレイ（ロシア語）。1 .
  12. ^ブライアン・ホロウィッツ（2009年）『帝国のユダヤ人：19世紀および20世紀初頭のロシアにおけるユダヤ人のナショナリズムと文化変容』ブルーミントン、インディアナ州：スラヴィカ出版社、ISBN 978-0-89357-349-2. OCLC  237886831 .
  13. ^レヴァンダ、レフ (1871–1873)。 「ゴリアチー・ヴレミア」[シーシング・タイムズ]。エブレイスカヤ図書館。1～ 3。
  14. ^フリーズ、チェラン・ユ（2011年） 「レフ・レヴァンダの『激動の時代』における愛の政治」。カプラン、マリオン、ムーア、デボラ・ダッシュ（編）『ジェンダーとユダヤ人の歴史』。ブルーミントン：インディアナ大学出版局。187  ～ 202頁。ISBN 978-0-253-22263-3. OCLC  502029602 .
  15. ^カトシス、レオニード（2016年）「ロシア未来派におけるユダヤ的イメージ：アレクセイ・クルチェニクの場合」。ベルクハウス、ギュンター（編）『国際未来派研究年鑑』第6巻、ベルリン：デ・グリュイター、250頁。ISBN 978-3-11-046595-2. OCLC  953629084 .
  16. ^ブライアン・ホロウィッツ（2007年）「ロシア系ユダヤ人作家がポグロムに直面、1881～1917年」。マーカス・C・レヴィット、タチアナ・ノビコフ編『苦難の時代：ロシア文学と文化における暴力』ウィスコンシン大学出版局、148頁。ISBN 978-0-299-22430-1。
  17. ^モス、ケネス・B. (2012). 「後期帝政ロシア近代における居場所――そうでなかった時を除いて：1881～1914年のロシアおよび東欧ユダヤ人の新史」『近代史ジャーナル』84 (2). シカゴ大学出版局: 401–452 . doi : 10.1086/664733 . ISSN 0022-2801 . S2CID 143255499 .  
  18. ^レヴァンダ、レフ (1884)。 「Sushchnost' tak nazyvaemogo 'palestinskogo' dvizheniia (pis'mo k izdateliam)」。パレスチナ: スボルニク・スタテイ I スヴェデニイ O エヴレイスキフ・ポセレニヤフ V スヴィアトイ・ゼムレ(ロシア語)。サンクトペテルブルク: ヒント。レベデヴァ。
  19. ^Левáнда、Лев Осипович[レヴァンダ、レフ・オシポヴィッチ].短ユダヤ百科事典（ロシア語）. 第4巻. エルサレム. 1988年.  712–714頁.{{cite encyclopedia}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  20. ^ Hetènyi, Zsuzsa (2000). 「二つに分割か、それとも倍増か？」 ( PDF) .年鑑. 2.中央ヨーロッパ大学: 6.
  21. ^טרויער געדיכט: איבער דעם טויט פון ר׳ יהודא ליב לעוואנדא（イディッシュ語とロシア語）。ヴィルナ：AGシルキン。1888年。
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