レヴィ・イブン・ハビブ
レヴィ・イブン・ハビブ | |
|---|---|
לוי בן חביב | |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1480年頃 |
| 死亡 | 1545年頃 エルサレム、オスマン帝国 |
| 国籍 |  オスマン帝国 |
| 注目すべき作品 |
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| その他の名前 | ハラルバチ |
| 職業 | エルサレムの首席ラビ |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | ユダヤ教 |
| オールド・イシューブ |
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| 主な出来事 |
| 主要人物 |
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| 経済 |
| 慈善活動 |
| コミュニティ |
| シナゴーグ |
| 関連記事 |
レヴィ・イブン・ハビブ(ヘブライ語: לוי בן חביב ; 1480年頃 – 1545年頃) は、HaRaLBaCh の頭字語としても知られ、1525 年から亡くなるまで エルサレムの首席ラビでした。
ポルトガルのマヌエル王の下で、17歳くらいのとき、彼は洗礼を受けるよう強制されたが、最初の機会にサロニキへと逃れ、そこでは安全で良心の命じるままに行動できた。1523年にエルサレムに行ったが、すぐにサロニキに戻った。1525年にエルサレムに永住し、その学識により首席ラビの地位を得た。そこでヤコブ・ベラブと出会い、ラビ法に関する問題でしばしば衝突した。サフェドの首席ラビとなったベラブが、セミカ（ラビ叙任）という古代の慣習を復活させたとき、この2人のラビの間で深刻な争いが起こった。彼らはしばらくの間、激しく悪意のある論争を続け、その中でベラブはイブン・ハビブがキリスト教を採用したことに言及した。ベラブはこの事実を率直に認めたが、当時はまだ若者であり、不本意ながらキリスト教を信仰していたのがわずか1年しか続かなかったこと、そして逃亡の機会を捉えて父の信仰に回帰したことを指摘した。この論争が、ベラブの死後まもなく叙任式が再び中止されることになった主な原因となった。
著作
彼は数学と天文学に精通していた。若い頃、父の著作『アイン・ヤアコヴ』（コンスタンティノープル、1516年、ヤコブ・イブン・ハビブ著）を編集した。彼は以下の著作を著した。147のレスポンサ（回答）を集めた『シェエロト・ウ＝テシュボット』、叙任に関する論文『コントレス・ハ＝セミカ』 、そしてヒルホット・キッドゥシュ・ハホデシュ（マイモニデスの法典におけるヘブライ暦の編纂規則）の注釈『ペルシュ・キッドゥシュ・ハホデシュ』。これらの著作はすべてヴェネツィアでまとめて出版された（1565年）。また、後者は別々に出版された（ヴェネツィア、1574-76年）。
参考文献
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Habib, Levi ben Jacob ibn" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.）からのテキストが含まれています。参考文献:- David Conforte、Kore ha-Dorot、pp. 32a、33b、37a:
- ハインリヒ・グレーツ、ゲッシュ。 3d ed.、ix.293-296;
- ジョバンニ・ベルナルド・デ・ロッシ、ディツィオナリオ、i.84;
- Hazan , Ha-Ma'alot li-Shelomoh、pp. 53a-54a;
- ユリウス・フュルスト、聖書。ジャッド。 i.153;
- モーリッツ・シュタインシュナイダー、Cat. Bodl. col. 1606。
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