知恵か愚行かの書

知恵か愚行かの書

著者	アレイスター・クロウリー
言語	英語
シリーズ	春分点
リリース番号	III (6)
主題	セレマ
出版社	セレマ出版社
発行日	1962
出版場所	イギリス
先行	トートの書
に続く	シーイー[ 1 ]

『叡智の書 vel CXI：愚行の書』は、アレイスター・クロウリー著『春分点』第3巻第6号のタイトルである。本書は、彼の魔法使いの息子、チャールズ・スタンスフェルド・ジョーンズ（フラター・アハド）への書簡の形で書かれている。後にクロウリーは、アハドが真の魔法使いの息子であるかどうかを疑い、アハドが実際には狂気に陥っていたと主張した。その証拠として、アハドの主要カバラ作品の最初の作品である『花嫁の歓迎』（QBL）の中で「生命の樹をひっくり返した」ことを挙げた。

本書は、クロウリー独自のオカルト魔術倫理体系であるセレマの哲学に関する208の短い書簡から構成されています。1918年の執筆後、しばらくして出版されましたが、クロウリーの教えに関する最先端の解説書の一つとされています。その難解な文体は、ハインリヒ・アグリッパの『オカルト哲学について』の短い書簡体、もしくは『魔術師アブラメリンの聖なる魔術の書』の序文に触発されたものと思われます。序文では、著者であるユダヤ人アブラハムが、本書が主張するのと同じ世襲精神をもって、息子ラメックに本書を遺贈しています。各書簡の題名さえもラテン語で記されており、「憂鬱胆汁」の影響など、しばしば中世的な主題を扱っている点は、クロウリーが古代文献をテンプレートとして用いたもう一つの優れた例と言えるでしょう。

この本の構想は、セレマの中心的なテキストである『法の書』（Liber AL vel Legis）の一節に基づいており、ホルスの新紀元における後世の知識と秘密が「魔法の息子」に教えられるという予言めいた内容が述べられている。当初クロウリーはこれを妻ローズ・ケリーとの間に生まれる子供への言及だと考えていたが、長男（後に娘となった）の死後、クロウリーはこの一節を、彼の教えを受け継ぐ若い弟子という比喩的な意味に解釈した。1919年まで、クロウリーはこの魔法の子供をフラテル・アハドだと信じていた。^{[ 2 ]}

タイトルに与えられた数字111は、ヘブライ文字「アレフ」の完全な綴りの数値を表しており、ヘルメス主義の教えではタロットの最初のトランプ「愚者」に相当します。この111にクロウリー自身の数字666を加えると、この魔法の息子の数字である777が生まれました。

エディション

• クロウリー、アレイスター（1991年）『アリスターの書 第11巻：知恵か愚行か』ヨークビーチ、メイン州：ワイザー社、ISBN 978-0877287292。

参照

• アレイスター・クロウリーの書誌

注記

1. クロウリー、アレイスター（1971年）。パーソンズ・スミス、ヘレン（編）「世易：柯源の易経の批評的・記憶術的パラフレーズ」『エクイノックス』第3巻（7）。カリフォルニア州オーシャンサイド：モンテレマ。
2. クロウリー 1991、p. xii

外部リンク

• インターネット聖典アーカイブのLiber ALEPH vel CXI