リリー・スバーグ
リリー・スーバーグ、1865年頃

リリー・スーブルグ（1841年8月1日[旧暦7月20日]ルーサ荘園生まれ - 1923年2月8日ヴァルガ没）は、エストニアのジャーナリスト、作家、フェミニストであった。1882年、彼女はパルヌにエストニアの女子のための私立小学校を設立し、1885年にはヴィリャンディに移転して生徒数を増やした。1887年から1894年にかけて、彼女はエストニア初の女性誌『リンダ』を創刊、発行を開始した。[ 1 ]雑誌の売却を余儀なくされたスーブルグはラトビアに移住し、1907年までそこで学校長を務めた。

幼少期と教育

リリーとして知られるカロリーネ・スーブルクは、1841年8月1日 ( NS )、ロシア帝国のヴァンドラ教区ウエ・ヴァンドラ郡ルーサの荘園で、エヴァ (旧姓ヌート) とトーマス・スーブルクの娘として生まれた。生後まもなく、一家は近くのヴァーナ・ヴァンドラ荘園に移り、そこでトーマスが管理人、エヴァがチーズ職人として働いた。夫婦は努力の結果、最終的に荘園全体を借り受けることに成功し、それまでルーサ荘園の女家庭教師から個人指導を受けていた娘を私立学校に通わせるようになった。1852年から1859年まで、スーブルクはパルヌでマリー・フォン・ディトマーが経営する私立学校で学び、その後、市内の女子高等学校に進学した。[ 2 ]彼女の学業は、タルトゥの医師によって丹毒によるものと診断された健康問題によってほぼ10年間中断された。[ 2 ] [ 3 ]この間、ズバーグは一度に数ヶ月間寝たきりで、ドイツ文学、教育学、女性問題に関する書籍やエッセイなど、幅広く読書をした。彼女は体調が回復すると、弟や妹たちにも教えた。彼女の両親はシカナ近郊に広大な森林を購入し、そこでトゥーマスは牛の世話をしていた。彼は農場を拡張してヴァルトブルク農園で酪農事業を始め、一家は新しい農場に引っ越した。[ 3 ]

キャリア

病気はズブルクの顔に傷跡を残し、それ以来、彼女はスカーフで傷跡を隠さない写真撮影を決して許さなかった。1869年に彼女は回復し、教員免許取得に必要な試験に合格した。1872年までに、彼女は民族主義的覚醒に関わっていた作家で教育者のカール・ロバート・ヤコブソンと知り合った。彼の励ましを受けて、ズブルクは自身の人生に基づいた短編小説『リーナ』の執筆に取り掛かった。エストニアとバルト・ドイツの習慣間の文化的衝突を評価したこの小説は、1877年に出版され、何度か再版された。[ 4 ]翌年、再びヤコブソンの勧めで、ズブルクはパルヌ・ポスティメース紙の編集者として働き始めた。保守主義で知られたこの新聞は、ズブルクの影響を受けて、政治的にはより急進的な立場へと移行していった。[ 5 ]

1880年、ズブルクは孤児のアンナ・ヴィーガントを養子としたが、これは当時未婚女性としては異例の行動であった。[ 5 ]これとほぼ同時に、一家の運命は変わった。収入以上の生活をしていたトマスは、牛を売却し、土地と製粉所のわずかな部分だけを保持することにした。エファと娘たちは売却に反対したが、トマスが取引を完了させ、その後まもなくズブルクと娘はパルヌに移住した。[ 3 ]彼女はそこに私立の女子校を設立する計画を立て、エストニア人の生徒に彼ら自身の言語で教えることを望んだ。当時の規則では、エストニア語で宗教以外のことを教えることは禁じられていたため、ズブルクは1882年にドイツ語学校として開校せざるを得なかった[ 5 ]。彼女は学校を支援するためにバザーを開いたり、講演や公演を行ったりしたが、地元の有力者たちはこれに反対した。[ 3 ] [ 5 ]

1885年、ヴィリャンディの支援者たちから学校を移転するよう促されたスーバーグは、より大きな施設を借りて、より多くの生徒を集めることができた。50人の女子生徒が寄宿舎に住み、全体として生徒数は80パーセント増加した。生徒数の増加によって学校は財政的に安定し、スーバーグは独自の教育システムの設計に着手した。ドイツ語での授業が求められたが、ヤコブソン、リディア・コイドゥラ、フリードリヒ・ラインホルト・クロイツヴァルトといった著名なエストニア人を授業に含めるように配慮し、生徒が自らの文化意識を育み、自らの学習分野について独立した判断力を養えるようにした。2年以内にスーバーグはカリキュラムの拡張を検討し、当局に働きかけて、自分と娘が年長の女子生徒に5年間のドイツ語と2年間のロシア語を教えることを許可してもらった。その要求は却下され、スーバーグは学校の経営を娘に譲ることとなった。ヴィーガントは再び当局に働きかけ、5学年制の教育をさらに6年間継続することを承認された。その間、1892年にはドイツ語教育がロシア語化に取って代わられた。[ 3 ]

ズバーグは学校を経営しながら出版を続け、女性誌の発行許可を得ようとした。この時期の作品には『マールヤとエーヴァ：関係の忠誠と男性への愛』（エストニア語：Maarja ja Eeva: ehk suguluse truudus ja armastus mehe vasta、1881年）や『レーニ』（1887年）といった感傷的な道徳作品が含まれる。最終的に1888年、彼女はエストニア初の女性誌『リンダ』の編集と発行に必要な承認を得た。[ 6 ]この雑誌は、法的権利、子育て、女性の教育、精神的な成長など、さまざまな女性の話題を扱っていた。 [ 3 ]この出版物には、女性の参政権に関するエストニアの指導者による記事や、女性のフェミニストによる翻訳記事も掲載され、最近の教育と科学の発展に関するニュースや討論も含まれていた。[ 7 ]彼女が論じた問題は当時としては過激であり、他のメディアから嘲笑の対象となった。スバーグは財政難のため1894年に雑誌を売却するまで編集長を務めた。[ 8 ]

1899年、ヴィーガントはヴィリャンディの学校を閉鎖し、ヤーン・ラムマスと結婚した。夫婦はスーブルグを連れてラトビアのオムリ村のエゲリ農場に移住した。母娘は再びそこで学校を開き、1907年にラムマスの娘が生まれるまで子供たちを教育した。[ 9 ]スーブルグは1900年に最後の短編小説『人民の娘リンダ』（エストニア語：Linda, rahva tütar）を出版し、自身の回想録の執筆に取り掛かった。エストニアにおける最初のフェミニストの一人として認められ、1916年にはタルトゥ女性協会の名誉会員となったが、1917年にタルトゥで開催された第1回女性会議には出席できなかった。[ 7 ]

死と遺産

ヴィリャンディの記念碑

晩年、スーブルクは定期的にヴァルガに住む妹のラウラを訪ねていた。ある訪問の際、1923年2月8日にそこで亡くなった。彼女はエストニアのヴァンドラにある旧ヴァンドラ墓地に埋葬された。ヴァンドラ女性協会が彼女の墓を管理し、1926年にはエストニア女性団体連合（エストニア語： Eesti Naisorganisatioonide Liit）によって彼女の記念碑が建立された。[ 7 ] 1982年には、ヴィリャンディにあった彼女の学校と『リンダ』編集局の跡地に記念碑が設置された。[ 3 ]

参考文献

引用

  1. ^フィオヌーラ・ディレーン (2021). 「定期刊行物編集者とは何か？タイプ、モデル、人物、そして女性」 .ヨーロッパ定期刊行物研究ジャーナル. 6 (1): 8. doi : 10.21825/jeps.v6i1.20638 . S2CID  237816879 .
  2. ^ a bタムル、レット＆コスタビ、2006、p. 544。
  3. ^ a b c d e f gヴァトレ 1997 .
  4. ^タムル、レット、コスタビ、2006 年、544–545 ページ。
  5. ^ a b c dタムル、レット & コスタビ 2006、p. 545。
  6. ^タムル、レット、コスタビ、2006 年、545–546 ページ。
  7. ^ a b cタムル、レット、コスタビ 2006、p. 546.
  8. ^タム 2017 .
  9. ^エイナスト 2013、26ページ。

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