リリー・アトキンソン
リリー・アトキンソン | |
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| 生まれる | リリー・メイ・カーク （1866年3月29日）1866年3月29日オークランド、ニュージーランド |
| 死亡 | 1921年7月19日（1921年7月19日）（55歳） ウェイドスタウン、ニュージーランド |
| その他の名前 | ARアトキンソン夫人 |
| 職業 | 禁酒、教育改革、女性と子供の権利擁護を含む政治および社会クラブのリーダー |
| 配偶者 | |
| 子供たち | トム（1902）、ジャネット・アトキンソン（1904–1981） |
| 両親） | サラ・ジェーン・マトックスとトーマス・カーク |
| 親族 | 兄弟：トーマス・ウィリアム・カークとハリー・ボラー・カーク、姉妹：エイミー・カークとサイベル・エセル・カーク |
リリー・メイ・アトキンソン（旧姓カーク、1866年3月29日 - 1921年7月19日）は、ニュージーランドの禁酒運動家、女性参政権論者、そしてフェミニストでした。彼女は地方レベルおよび全国レベルで数々の指導的役割を果たし、ニュージーランド酒類取引抑制・廃止同盟副会長（1898年 - 1921年）、ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟会長（1901年 - 1905年）、ニュージーランド全国女性評議会副会長（1901年 - 1903年）を務めました。
若いころ
リリー・メイ・カークは1866年3月29日、ニュージーランドのオークランドで生まれました。サラ・ジェーン・マトックスと、測量士で後にヴィクトリア大学カレッジの初期の教授となり、ニュージーランド初の国有林の主任管理官となったトーマス・カークの娘でした。 [ 1 ]彼女はグリーンウッド姉妹のテラス・スクールで教育を受け、その後、中国人移民に英語を教え、工場労働者に読み書きを教えました。海外旅行は一度もありませんでした。しかし、ドイツ語とフランス語に堪能で、読書家でした。[ 2 ]
政治活動と家族
リリーは、姉妹のエイミー・カーク、サイベル・カーク、母親のサラ・ジェーン・カークとともに、 1885年9月3日にアン・ワードによって組織されたニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟（WCTU NZ）ウェリントン支部の初期メンバーでした。 [ 3 ]彼女はウェリントン地区連合の監査役を務め、1887年には全国連合の記録書記になり、10年以上この仕事を続けました。[ 4 ]
彼女は、エレン・ヒューイット（別名ダフ・ヒューイット夫人）の活動を公然と支持した。[ 5 ]ヒューイットは、WCTU NZのマオリ人活動の責任者として、1894年7月30日にウェリントンで、タウポ族の酋長テ・ヘウ・ヘウとホーネ・ヘケ・ンガプアMHRとともに会合を開いた。この会合で、リリー・カークは禁酒運動家のアーサー・アトキンソンとともに、WCTU NZが農村部に住む人々に文書や誓約書を届ける活動、および「ワンガヌイ川上流のすべての停泊地」にいるマオリ女性に宛てた手紙を特に届ける活動を支持する演説をした。[ 6 ]
1895年春から、リリー・メイ・カークはニュージーランド女性労働組合連合（WCTU）の機関誌『ホワイト・リボン』の創刊委員を務めました。この雑誌は、ニュージーランドで女性が所有、編集、発行する最初の雑誌でした。[ 7 ]彼女は毎月、議会での観察から得た情報をまとめた「ウェリントン・ノート」を執筆し、鋭い機知を発揮しました。例えば、1895年11月には次のように書いています。
- 1895年の会期はついに閉幕し、国民の心は安堵に包まれていると思います。4ヶ月間、私たちは大臣たちの国政遂行能力のなさ、国益への軽視、個人を中傷する権限の乱用、そして支持者を統制する能力のなさを目の当たりにしてきました。莫大な費用がかかったこと、そして不況の時代に国が最も賢明で思慮深い立法を必要としていたことさえなければ、喜んでベールを脱ぎ捨て、忘れ去ろうとするでしょう。[ 8 ]
この間、リリー・メイ・カークが中国人移民を対象に実施していた英語の授業は中止された。ウェリントンWCTUは全国大会において、「CEユニオンの支援を受けている中国人宣教師の活動との衝突を避けたい」と報告した。[ 9 ]
前進
彼女と将来の夫アーサー・アトキンソンは、ケイト・エドガー、アーネスト・ビーグルホール、モーリス・リッチモンドといったウェリントンの他の住民とともに、進歩的なキリスト教教育運動であるフォワード運動に参加していた。フォワード運動は「キリスト教の最も優れた指導者によって構想され解釈された基本原理を、現代社会の複雑な状況に適用しようとする誠実な試み」であった。[ 10 ]フォワード運動はイギリスのロンドンで始まり、ニュージーランドのウェリントンでウィリアム・アルバート・エバンス牧師（ケイト・エドガーの夫）とG・H・ブラッドベリー牧師によって設立された。アトキンソン夫妻は1893年8月27日に開催された第1回会議で運営委員会に加わった。[ 10 ]
ニュージーランド同盟
1893年、リリー・メイ・カークはWCTU NZからニュージーランド酒類取引抑制禁止同盟の執行委員会に任命され、1898年には男性が主流を占めるこの団体で副会長を務める初の女性となった。[ 11 ]この役職で彼女は禁酒に関する定期講演者を務め、「明瞭で力強い地元の演説家、魅力的な性格、音楽的な声、真面目な顔から明るい顔への素早い変化、そして幅広く正確な知識により、彼女は多くの聴衆に人気があった」と評した。[ 12 ] 1895年5月、パーマストン・ノースで開催された同盟大会での彼女の演説には、イギリスにおける酒類貿易の始まりの歴史は、庶民を従順にしておきたかった貴族たちから来ているという非難が含まれていた。[ 13 ]また、他の人々は、彼女が酒類業界との戦いで頻繁に用いた戦いの寓話を取り上げる機会を逃さなかった。彼女の演説の一つは「明らかに要点を突いていて、貞淑で、落ち着いていて、威厳があり、的を射ていた...おそらく一部の人々は『女が彼を殺した』と言うかもしれない」と評された。[ 14 ]
ウェリントンWCTU会長を務めていたリリー・メイ・カークは、ケイト・シェパードと協力し、1895年8月にカンタベリーで公開集会を開催し、まずクライストチャーチ、続いてカイアポイとランギオラで禁酒に関する講演を行った。[ 15 ]酒類密売の被害者、酔っぱらい、そして酔っぱらいに依存している人々についての彼女の講演を聞いた人々は、「この問題に対する彼女の論理的で力強く、それでいて共感的な扱い方、なんと真摯で、しかもなんと親切なことか」と評した。[ 16 ]
サザンクロス協会
一方、彼女とアナ・スタウトは、 1895年8月22日にウェリントンで設立されたばかりのサザンクロス協会の副会長に就任した。初代会長は、現在のニュージーランドWCTU報道局長であるジャネット・プリマーであった[ 17 ]。この団体は、「あらゆる階層、あらゆる意見を持つ女性たちに、生計を立てるために自力で頑張らなければならない女性たちを擁護する」教育を提唱した。目標は、政治や市民問題に関する講義や集会を開催し、有権者として公職にある男性に影響を与え、法律が改正されて女性が立候補できるようになった際に国会議員として活動できるよう準備することだった。禁酒もこの教育の一部であった。スタウト夫人は次のように説明した。「協会は人類を抑圧する組織ではありません。女性が男性と同等の権利を持ち、資格の範囲内で最大限に充実した自由な生活を送ることを妨げられないことだけを望んでいます。妻が夫にあらゆる面で助言でき、希望だけでなく悩みや悲しみも分かち合えるようになれば、家庭はもっと幸せになるでしょう。」[ 18 ]リリー・メイ・カークは、全国WCTUでの地位向上に努めながらも、このクラブでの指導的役割を担い続けました。1898年5月、彼女はサザンクロス協会に対し、ニュージーランド女性全国協議会にクラブ代表として出席した際、同協会の代理として投票したことを報告しました。[ 19 ]ホワイトリボン紙の彼女の報告通知には、ニュージーランド議会への被選挙権を女性に与えるというNCWNZの決議に反対するグループの一員であったことについては何も触れられていませんでした。カーク、スタウトらは、サザンクロス協会のような新しい方法で女性を教育し、男性に通常与えられる訓練と充実した古典教育によって立法に参加する能力を持たせる必要があると強調した。[ 20 ]
全国WCTU指導部
「ミス・LM・カーク」と名乗った彼女は、 1896年4月にダニーデンで開催されたニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟（WCTU）の年次大会の記録係を務めた。[ 21 ]この重要な役割は、ウェリントンWCTUへの働きかけ、議会活動に関する観察報告、そしてニュージーランド同盟のための演説活動の成果を反映したものである。また、彼女はWCTU全国代表として手紙を送り、例えば伝染病法の廃止や「女性の政治的無能力の除去」法案[ 22 ]といった議案を政治家に提出し、全国レベルでの彼女の政治的存在感を高めた。ウェリントン郊外選出の無所属議員アルフレッド・ニューマンは、 1896年4月に「ミス・カーク」に宛てた手紙の中で、ホワイトリボン紙に掲載され、ニュージーランド労働組合連合（WCTU）が政治家と定期的に連絡を取ることの重要性を指摘し、次のように述べた。「このような手紙は非常に心強いものです。私はこの法案を再提出することを提案します。もし貴組合が、来たる総選挙ですべての候補者にこの法案を支持するよう求めるならば、数世紀前のイギリスのように、そして今日コロラド州と南オーストラリア州で既に施行されているように、この地でもすぐにこの法案が施行されるでしょう。」[ 23 ]
ニュージーランド女性連盟の記録秘書、法律および議会部門の全国監督、そしてホワイトリボンの運営委員会を引き続き務める「ミスLMカーク」は、1897年にニュージーランド女性連盟の代表としてニュージーランド全国女性連盟（NCW NZ）に任命されました。1896年に設立されたNCW NZは国際女性評議会の支部であり、当時の女性運動家にとって重要な多くの異なる改革に取り組みました。[24] カークは1897年4月1日にクライストチャーチで開催されたNCW NZの会議で「禁酒の道徳的および科学的側面」について講演しました。[ 25 ]彼女は1897年も講演旅行を続け、地方支部の会員募集を支援しました。彼女はブルンナートンを訪れ、ボーイズクラブの設立を奨励し、その後、西海岸のグレイマウス、ホキティカ、ネルソンの3つのクラブを設立しました。グレイマウスは、1897年にニュージーランド女性連盟の設立を奨励し、1898年にはニュージーランド女性連盟の設立を奨励しました。 WCTUはホワイトリボン紙に、カークの演説スタイルがなぜそれほど成功したのかについて次のように伝えている。「彼女の声はとても柔らかく甘く、言葉もとてもよく選ばれており、聞く人の心に深く入り込み、共感を呼ぶのです。」[ 26 ]また、彼女はペトーン支部の組織化にも協力し、その中で少女裁縫ギルドが最も重要な活動となった。[ 27 ]
1898年、ニュージーランドWCTUは、アメリカのWCTU指導者フランシス・ウィラードの死を悼む式典を主催した。カークは日本におけるWCTUの活動について講演し、その講演を報道した特派員は次のように述べた。「彼女自身が深い思いを抱いていたことは容易に理解でき、その結果、他の人々も深い思いを抱いていた。」[ 28 ]
1900年5月11日、リリー・メイ・カークは、同じく禁酒運動家で保守系無所属議員のアーサー・アトキンソンとウェリントンで結婚した。[ 2 ]ニュージーランドWCTUは、ニュージーランド産の様々な木材で作られた、引き出しと仕切りのある書斎机を結婚祝いに贈った。机には銀のプレートが取り付けられており、そこには「ニュージーランドWCTUより、LMカーク嬢の結婚を記念して贈呈。1900年5月」と刻まれていた。[ 29 ]
1901年3月、リリー・メイ・カーク・アトキンソンはウェリントンで開催されたニュージーランド婦人キリスト教禁酒同盟の第16回年次大会に出席した。彼女は現職の記録秘書（14年間務めていた）であり、法務・議会部門の共同監督でもあった。アトキンソンは、オークランドのアニー・ジェーン・シュナッケンバーグの全国会長職の後を継ぎ、ニュージーランド婦人キリスト教禁酒同盟の会長に選出された。[ 30 ]彼女の母サラ・ジェーン・カークは当時、1901年の全国大会を主催したウェリントン婦人キリスト教禁酒同盟の会長を務めていた。アトキンソンはその後4年間会長を務めた。その間に彼女には2人の子供がいた。1902年4月に生まれたトム（生後3日後に死去）[ 31 ]と、1904年9月19日に生まれたジャネット（1981年死去）である。
彼女が指導的立場にあった間、WCTUニュージーランドは様々な社会改革と人道的立法を主導しました。1893年の酒類販売規制法に基づいて設置された無免許地区の増加[ 32 ]は、WCTUニュージーランドとニュージーランド同盟との緊密な協力関係を考えれば当然のことでした[ 33 ] 。 1906年、彼女は健康状態を悪化させ、WCTUニュージーランド会長を辞任しましたが、その後も地域における改革活動は続けました。
ニュージーランド女性全国評議会
アトキンソンは、 1901年5月にワンガヌイで開催されたニュージーランド女性全国協議会（NCW NZ）の第6回会議で副会長に選出された。彼女は1903年までマーガレット・シーヴライトの下で会長を務め、1905年には再びケイト・シェパードの下で会長を務めた。カークは、1903年8月にシーヴライトとケイト・シェパードと共に、リチャード・セドン首相に女性国会議員解禁の撤廃を求める嘆願書を提出したNCWNZ代表団に出席して以来、この時点で女性の政界進出に関する考えを改めていた。[ 34 ] NCWNZは1906年以降、1918年に再結成されるまで会合を開いていなかった。
女性と子どもの健康と保護に取り組むクラブのリーダーシップ
女性と子供の保護のための協会
ニュージーランド女性児童保護協会は1893年4月にオークランドで設立されました。[ 35 ] 1897年までに、アトキンソンとアンナ・スタウト夫人はウェリントン支部へのボランティア参加を呼びかけ、[ 36 ]支部は地元新聞で活動報告を始めました。ウェリントン支部は、女性と児童のために活動するだけでなく、女性労働者の同一賃金の実現も訴えました。[ 37 ]
クラブは裁判所にボランティアを派遣し、逮捕された少年の運命や滞納した夫の訴追を裁判官がどのように扱うかを観察しました。1909年にアトキンソンが議長を務めた年次総会では、ボランティアたちが育児放棄された子供たちに家を見つけ、働き手のいない貧困家庭に資金援助を提供できたと報告されました。[ 38 ]
第一次世界大戦の勃発に伴い、クラブは女性と子供の保護にとって極めて重要な問題、すなわち「女性警察官、女性陪審員、女性判事、そして女性判事の刑務所訪問」といった問題に積極的に取り組むことができなかった。[ 39 ]このグループにとってもう一つの重要な問題は、法定同意年齢の引き上げであった。彼らは1913年、首相に対し、男子の同意年齢を18歳に引き上げるよう請願した。これは「年上の女性の勧誘から保護し、病気の蔓延を防ぐため」であり、またアトキンソンがこの代表団訪問中に強調したように、女子については21歳に引き上げられた。これは女子が自分の賃金と財産を管理できる年齢だからである。[ 40 ]
家政学における女性研修
女性と子供への支援を制度化する運動の一環として、アトキンソンは中等教育および高等教育における家政学のカリキュラム改革運動に参加した。1913年、アトキンソンはヴィクトリア・カレッジ主催の2つの会議で議長を務め、新設の「家政学」学科の創設と、この新カリキュラムとアウトリーチを監督する学科長の資金調達について議論した。その目的は、教育の専門化と近代化、新設のトーマス・ジョージ・マッカーシー基金による住宅支援の提供[ 41 ]、そして既に養成校で実施されている実践的な実習の拡充であった[ 42 ] 。
ウェリントン・パイオニア・クラブ
1909年7月にウェリントンで設立されたパイオニア・クラブは、ロンドンの同様のフェミニスト組織を基盤としていました。設立総会で、リリー・メイ・アトキンソンは暫定委員会が以前に制定した規則を読み上げ、クラブの目的は女性の教育、会話、そして「沈黙」であると述べました。 [ 43 ]クラブは非政治的な性質を持ち、アルコールや賭博は禁止されました。アトキンソンのいとこであるメアリー・リッチモンドが会長に、アトキンソンが副会長に、エイミー・ケインが書記に選出されました。1909年7月30日、キューバ通りとマナーズ通りの角に（後にラムトン・キーに移転）、集会スペースとティールームを備えて開会されたこのクラブは、ニュージーランド初の女性のための総合クラブでした。[ 44 ]
酒類販売免許委員会
1912年、アトキンソンはウェリントン郊外および地方免許地区委員会に指名され、委員に選出されて話題となった。[ 45 ]彼女は郊外地区で519票を獲得し、第3位となって委員に選出された。[ 46 ]
アトキンソンのリーダーシップは、ニュージーランド地域福祉協会での活動にも表れていた。[ 47 ]彼女はプランケット協会や幼稚園協会でも活動していた。おそらく、ニュージーランドで義務的な軍事訓練を実施する運動を支援する女性リーダーを求める声が上がった1920年以降のある時期、[ 48 ]アトキンソンはニュージーランド国防連盟の自治評議会のメンバーになった。[ 49 ]その頃には、連盟の役割は、太平洋における日本軍の侵略への恐怖と、男女が特別に指定された収容所で公民道徳と生存への備えについて教育を受ける必要性を強調するものだった。「家を離れた兵士に対する善良な女性の影響は計り知れないものであった。」[ 50 ]この呼びかけは、女性の家政学の教育改革におけるアトキンソンの経験と非常によく一致していた。
演説や論文の例
- ミス・カークの演説の内容、ホワイトリボン、1895年9月1日[ 51 ]
- ギズボーンのミス・カーク、ホワイト・リボン、1896年10月1日[ 52 ]
- 禁酒の道徳的・社会的側面。ウェリントンのLMカーク嬢が執筆し、クライストチャーチで開催された全国女性評議会で発表された論文。ホワイトリボン紙、1897年6月1日[ 53 ]
- LMカーク嬢による酒類取引の廃止に関する演説、ホワイトリボン紙、1899年2月1日[ 54 ]
病気と死
アトキンソンは1921年の全国大会でWCTUニュージーランドの記録書記を務め、再びその役割を引き継いだ。そして、提案されている社会衛生法案について保健大臣と面会するため、代表団に同行することに同意した。しかし、体調が悪化し、出席できなくなった。1921年7月、彼女はニュージーランドの冬の天候の中、タラナキ地方のいくつかの組合のために運動をしていたため、「非常に寒く雨の多い天候の中、かなりの量の車を運転する」必要があったのだ[ 55 ] 。約1週間の体調不良の後、彼女は寝込み、医師から鎮痛剤を処方された[ 55 ] 。
彼女は手紙のやり取りと読書を続けましたが、夫の手紙によると、日曜学校の試験問題を添削している最中に彼女は感極まってしまい、書き終えることができなかったそうです。ハウェラ女子大学（WCTU）のスコット夫人に手紙を口述筆記しようとしましたが、娘のジャネット・アトキンソンから、手紙は書き終えられなかったと連絡がありました。夫はホワイトリボンの読者に詳細をこう語っています。「夜中にせん妄状態になり、翌朝の診察で尿毒症と腎盂炎が併発し、重篤な状態だと診断されました。『これよりひどい状況に遭遇したことがあるわ』と彼女はとても明るく言いました…7月19日火曜日の夜、禁酒運動への最後の試みを断念せざるを得なくなってからほぼ48時間後…彼女は安らかに（眠っている間に）亡くなりました。」[ 56 ]
アトキンソンは1921年7月19日、ウェリントン北部郊外のウェイズタウンの自宅で亡くなった。葬儀はビビアン通りのバプテスト教会[ 49 ]で執り行われ、彼女は両親、息子のトム、夫（1935年に死去）とともにカロリ墓地の無地[ 57 ]（区画3K）に埋葬された。
参照
参考文献
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- ^ a b「A.R.アトキンソン氏が私たちに手紙を書いている…」ホワイトリボン誌27 ( 314): 2. 1921年8月18日. 2020年11月3日閲覧。
- ^ 「Mrs. AR Atkinson」 . The White Ribbon . 27 (314): 1–4 . 1921年8月18日. 2020年11月13日閲覧。
- ^ 「リリー・メイ・アトキンソン、注目すべき墓、カロリ墓地」ウェリントン市議会。2016年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年2月20日閲覧。
さらに読む
- ニコルズ、ロバータ（1996年）『女性議会：ニュージーランド女性全国評議会 1896-1920』ウェリントン（ニュージーランド）：ヴィクトリア大学出版局。
- ダルジール、レイウィン (1993)「ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟 1885-」エルス、アン編『女性たちは共に：ニュージーランドにおける女性組織の歴史：nga ropu wahine o te motu』ウェリントン、ニュージーランド：ダフネ・ブラセル・アソシエイツ／内務省歴史部、pp. 72- 75。
- ドロシー・ペイジ（1996年）『全国女性評議会 100周年記念史』オークランド（ニュージーランド）：オークランド大学出版局。
- テナント、マーガレット (1993)「ニュージーランド家庭家族協会連盟 1893-」エルス、アン編『女性たちは共に：ニュージーランドにおける女性組織の歴史：nga ropu wahine o te motu』ウェリントン、ニュージーランド：ダフネ・ブラセル・アソシエイツ／内務省歴史部、pp. 132-134。
- テナント、マーガレット（2007年）『福祉の構造：ニュージーランドにおけるボランティア組織、政府、福祉、1840～2005年』ウェリントン（ニュージーランド）：ブリジット・ウィリアムズ・ブックス
- ウッド、ジーン（1986年）『挑戦は休戦ではない：ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟の歴史、1885-1985』ネルソン：ニュージーランド女性キリスト教禁酒同盟
外部リンク
