アラビア語のキリスト教用語一覧

以下のリストは、キリスト教とアラブの伝統の両方に由来する概念で構成され、アラビア語で単語や句として表現されています。これらの用語は翻字として含まれており、多くの場合、元のアラビア文字の正書法が伴います。アラブ人の間ではイスラム教が支配的な宗教ですが、中東のビザンチン帝国の領土の多くなど、かつてキリスト教であった地域には、かなりの数のアラブ人キリスト教徒が存在するため、世界中に2000万人以上のアラブ人キリスト教徒が住んでいます。（エジプト、レバノン、ブラジル、メキシコ、ヨルダン、シリア、パレスチナ、スーダン、イラク、米国、カナダ、英国、オーストラリアにかなりの人口がいます。）キリスト教は1世紀からアラブ世界に存在していました。アラビア語はアラビア文字で書かれ、さまざまな個人やキリスト教グループがさまざまな方法で特定のアラビア語の単語をラテンアルファベットに翻字する場合があります。

あ

ʔAʕmālu r-Rusul ( أَعْمَالُ الرُّسُل ): 使徒言行録、キリスト教新約聖書の第5巻
アル・アブ（الآبُ）: 父なる神
アル・アハド・アル・カディーム (اَلْعَهْد اَلْقَدِيم): 旧約聖書
アル・アハド・アル・ジャディード (اَلْعَهْد اَلْجَدِيد): 新約聖書
アッラー（الله）: 文字通り「神」を意味し、アラブ系イスラム教徒やアラブ系ユダヤ人による宗教用語としても使用されている（アラビア語を話すユダヤ人は主に日常会話の中でアラビア語を使用するが、宗教儀式では使用せず、宗教儀式はヘブライ語で行われる）。; マルタのローマ・カトリック教徒は、マルタ語で神をアッラーと呼びます。アッラーという言葉は、イスラム教徒が多数派を占める国や、インドネシア、マレーシア、レバノン、トルコ、シリア、エジプト、イラクなど、両宗教が日常的に共存する国でもキリスト教徒によって使用されています。
Aiqūna (أَيْقونة): アイコン
アッサラームアライクム(السَلامُ عَلَيكُم): サラームはアラビア語で「平安あれ」を意味する挨拶です。サラームはイスラム教徒の間では宗教的な挨拶であり、アラブ系キリスト教徒の間ではヘブライ語のシャロームの代わりに使われます。

B

ババ (بَابَا): 法王
バーバー・ヌワイル (بَابَا نُوِيل): サンタクロース（フランス語の「Papa Noël」から）
Bismi l-Ābi wa l-Ibni wa r-Rōḥi l-Qudus ( بِاسْمِ الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ、بِسْمِとも綴られる) الآبِ وَالاِبْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ ): 「父と子と聖霊の御名において」（三位一体の公式、バスマラも参照 ）。一神教を強調するため、 ألإلهِ الْوَاحِد al-Ilāhi l-Wāḥid（唯一の神）が後に続くこともある。
ブルーティスタンティー (بْرُوتِسْتَانْتِي): プロテスタント（より外国風の発音はProtistāntī）

私

'Īdu Jamī'il-Qiddīsīn (عِيدُ جَمِيعِ الْقِدِّيسِين): 諸聖人の日
'Īdu l-'Anṣarah (عِيدُ الْعَنْصَرَة): ペンテコステ
'Īd al-Burbāra (عيد البربارة): 文字通り「バルバラの祭り」という意味です。中東のキリスト教徒にとってハロウィーンに相当する行事ですが（彼らは一般的にこの祝日を祝いません）、実際には12月4日に行われます。
「Īdu l-Fiṣḥ (عِيدُ الْفِصْح)または'Īdu l-Qiyāmah (عِيدُ الْقِيامَة): 文字通り「過ぎ越しの祭り」または「復活祭」 -イースター
'Īdu l-Jasad (عِيدُ ْالجَسَد): カトリックの聖体祭
Īdu l-Mīlād (عِيدُ الْمِيلاد): 文字通り「降誕の祭り」 -クリスマス
'Īdu ṣ-Ṣu'ud ('Īdu Ṣu'udil-Masīḥ) (عِيدُ الصُّعُود): 昇天祭
サブトゥ・ル・アムワット (سَبْتُ الأَمْوَات): 文字通り「死者の安息日」 -万霊祭
インジル（إنجيل）: 四福音書の一つ（ギリシャ語のΕυαγγελια「良い知らせ」に由来）。イスラム教徒はこれを本来の意味でイエスのメッセージと捉え、口伝のみで伝えられたか、あるいはトーラーやコーランのような、イエスへの神の啓示を含む仮説上の聖典に記録されたものである。彼らによれば、福音書は啓示された言葉を部分的に含んでいるか、あるいは仮説上の原典の改変された写本である。
Intiqāl al-ʿAḏrā (انتقال العذراء): 聖母マリアの被昇天（文字通り「聖母の被昇天」）

K

Kanīsa (كَنِيسة): 教会（Church）は、ヘブライ語のクネセト（Knesset）（文字通り「集会」）に類似しています。モサラベ語を通じたスペイン語の同義語については、アルカニス（Alcañiz）を参照してください。
Kārdināl (كاردينال): 枢機卿
カトゥーリーキ (كَاثُولِيكِيّ): カトリック
Kātidrā'iyyah (كَاتِدْرَائِيَّة): 大聖堂
アル・キターブ・アル・ムカッダス (اَلْكِتَاب اَلْمُقَدَّس): 聖書（文字通り「聖典」）

M

マリアム l-'アドラ' (مَرْيَمُ الْعَذْرَاء): 聖母マリア
アル・マシハ (اَلْمَسِيح): キリストかメシアか
アル・マシハイーヤ (اَلْمَسِيحِيَّة): キリスト教
マシハイー (مَسِيحِيّ): キリスト教徒（文字通り「救世主」）
アルマズムル (اَلْمَزْمُوْر): 詩篇
Mubaššir (مُبَشِّر): キリスト教の宣教師（良い意味で、文字通り「良い知らせを伝える者」を意味する）
ムナーシル (مُنَصِّر): キリスト教宣教師（中立的な意味、文字通り「キリスト教化者」）

北

アン・ナシュラ (اَلنَّاصِرَة): ナザレ
ナシュラーニー(نَصْرَانِيّ): イスラム教徒におけるキリスト教徒を指す伝統的な用語（文字通り「ナザレ人」）。アラブ系キリスト教徒はMasīḥī（مَسِيحِيّ）を好む。
ナーシリー (نَاصِرِيّ): ナザレ出身の人物（ガマール・アブドゥル・ナーセルの信奉者でもある）

お

正統派シーヤ (أُرْثُوذُكْسِيّة): 正教会

Orthodhoksī (أُرْثُوذُكْسِيّ): 正教会

質問

キブティ、クブティ (قُبْطِيّ): コプト語

クッディース、ムカッダス (قديس - مقدس ): 聖なる、神聖な、神聖な

Quddās (قداس): 質量

al-Quddās al-ʔilāhī القداس الإلهي: 聖体礼儀とは、主に正教会および東方カトリック教会のキリスト教徒の間で聖体礼儀を指すために使われる用語で、西方またはラテンキリスト教の典礼を実践するキリスト教徒のミサ聖祭に相当します。

R

ar-Rōḥu l-Qudus (اَلرُّوحُ اَلْقُدُسُ): 聖霊

Ruqād as-Sayyida al-ʿAḏrāʾ (رقاد السيّدة العذراء): 聖母マリアの死

ルスル (رسول)、pl。ルスル (ルスル): 使徒

S

Ṣalīb (صليب): クロス
Šahīd (شهيد): 殉教者（イスラムの用語では「イスラムの殉教者」を表すのに同じ用語が使われますが、意味は異なります）シャヒドという言葉の文字通りの意味は「証人」、つまり神の証人/神を信じる者です。
シムアーヌ・ル・ガイユル (سِمْعَانُ الْغَيُور): 熱心党のシモン
Sim'ānu Butrus (シムアーヌ・ブトルス): シモン・ペテロ

T

Tabšīr ( تَبْشِير ): 文字通り「良い知らせを広める」 - キリスト教の宣教活動
Talāmīḏ al-Masīḥ ( تلاميذ المسيح ): 十二使徒（文字通り「救世主の弟子」）
Tanṣīr または Ta'mīd ( تَنْصِيرまたはتَعْمِيد ): 文字通り「誰かをナシュラーニー、すなわちキリスト教徒にする、または彼/彼女に洗礼を施すこと」 - キリスト教の洗礼の秘跡（または神秘）を授与すること。
Tajassud ( تَجَسُّد ): 受肉（イエス・キリストの）
ath-Thālōth ( اَلثَّالُوث ): 聖なる三位一体
Tawbah ( تَوْبَة ): 悔い改め

あなた

シュラサリーム (أُورَسلِيم): ヘブライ語「エルサレム」のアラビア語翻字（イスラム教のアラビア語用語「アル＝クッズأَلْقُدْس」とは対照的）。また、イスラエル政府が使用するエルサレムの公式アラビア語名でもある。

Ūsquf (أُسْقُف): 司教 (pl. أَسَاقِفَة)、大司教 (رَئِيسُ الْأَسَاقِفَة)

W

Wālidatu l-ʔilāhi ( والدة الإله ): テオトコスは文字通り「神の産みの親」であり、正教会およびほとんどの東方カトリックのキリスト教徒が神の母であるマリアを指すために使用する称号である。

はい

Yasū' (يَسُوعَ): イエスの名のキリスト教アラビア語版（イスラム教アラビア語のIsa عيسى とは対照的）
ヤスー・ル・マシハ (يَسُوعُ المسيح): イエス・キリスト（文字通り「救世主イエス」）
al-Jum'atu l-Ḥazīna (أَلْجُمْعَةُ الْحَزيِنَة): 聖金曜日一般的な用法（文字通り「悲しい金曜日」）
al-Jum'atu l-'Aẓīma (أَلْجُمْعَةُ الْعَظِيمَة): 聖金曜日公式使用法（文字通り「聖なる金曜日」）
ヤフハア・アル・イシュアリューシャ (يهوذا الإسخريوطي): イスカリオテのユダ
ユアンナ (يُوحَنَّا): ヨハネの名前のキリスト教アラビア語版（イスラム教アラビア語の Yaḥya يَحْيَى とは対照的）

Z

ザブール（زَبُور）: 詩篇はイスラム教ではザブルと呼ばれ、神がダビデに啓示した聖典です。キリスト教ではマザーミール（مزامير）、単数形はマズムール（مزمور）です。

参照

外部リンク