神経言語プログラミング

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神経言語プログラミング
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神経言語プログラミングNLP)は、リチャード・バンドラージョン・グリンダーの著書『魔法の構造I』 (1975年)で初めて登場した、コミュニケーション、自己啓発、心理療法に対する疑似科学的なアプローチです。NLPは、神経学的プロセス、言語、獲得された行動パターンの間に関連性があり、これらを変えることで人生の特定の目標を達成できると主張しています。[ 1 ] [ 2 ]バンドラーとグリンダーによると、NLPは恐怖症、うつ病、チック障害心身症近視[ a ]アレルギー風邪[ a ]学習障害[ 3 ] [ 4 ]などの問題を、多くの場合1回のセッションで治療できます。彼らはまた、NLPは優れた人々のスキルをモデル化して、誰でも習得できるようにすることができると述べています。[ 5 ] [ b ]

NLPは、催眠療法士だけでなく、企業や政府機関向けのリーダーシップ研修としてセミナーを開催する企業にも採用されています。[ 6 ] [ 7 ]

NLP支持者の主張を裏付ける科学的証拠はなく、疑似科学と呼ばれています。[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]科学的レビューでは、NLPは現在の神経学理論と一致しない脳の内部構造に関する時代遅れの比喩に基づいており、NLPには多くの事実上の誤りが含まれていることが示されています。[ 7 ] [ 11 ]レビューでは、NLPを支持する研究には重大な方法論的欠陥があり、バンドラー、グリンダー、その他のNLP実践者の主張を再現できなかったはるかに高品質の研究が3倍も見つかりました。[ 9 ] [ 10 ]

初期の開発

バンドラーとグリンダーによると、NLPはモデリングと呼ばれる方法論と、その初期の応用から導き出された一連のテクニックから構成されています。[ 12 ]彼らは、ヴァージニア・サティアミルトン・エリクソンフリッツ・パールズの業績から多くの基本的なテクニックを導き出しました。[ 13 ]バンドラーとグリンダーは、グレゴリー・ベイトソンノーム・チョムスキー理論(特に変形文法)も参考にしました。[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]

バンドラーとグリンダーは、彼らの方法論は、パールズ、サティア、エリクソンがセラピーで行った治療的「魔法」に内在する構造、そして実際、あらゆる複雑な人間活動に内在する構造を体系化できると述べている。彼らは、この体系化によって、その構造とその活動は他者によって学習可能になると主張する。1975年に出版された彼らの著書『魔法の構造I:言語とセラピーに関する書』は、パールズとサティアの治療技法を体系化することを意図している。[ 14 ]

バンドラーとグリンダーは、ヴァージニア・サティアをモデル化するために独自のモデリング手法を用いて、メタモデルと呼ばれる情報を収集し、クライアントの言語と根底にある思考に挑戦するモデルを作成したと述べています。[ 14 ] [ 17 ]言語の歪みに挑戦し、一般化を特定し、クライアントの発言から削除された情報を回復することにより、表層構造の変形文法概念は、根底にある深層構造のより完全な表現を生み出し、それによって治療効果が得られると彼らは述べています。[ 18 ] [ 19 ]サティアからは、アンカーリング、未来ペーシング、表象システムも派生しました。[ 20 ]

対照的に、ミルトン・モデル(ミルトン・エリクソンの催眠術的な言語をモデル化したモデル)は、バンドラーとグリンダーによって「巧妙に曖昧」で比喩的であると説明された。[ 21 ]ミルトン・モデルは、メタ・モデルと組み合わせて緩和剤として使用され、「トランス」を誘発し、間接的な治療的暗示を与える。[ 22 ]

心理学者のジーン・マーサーは、チョムスキーの理論はNLPとは「無関係に見える」と述べている。[ 23 ]言語学者のカレン・ストルツナウは、バンドラーとグリンダーがそのような専門家に言及したことを、単なる名前の垂れ流しだと述べている。サティア以外、彼らが影響を受けた人物として挙げている人物は、バンドラーやグリンダーと共同研究を行っていない。チョムスキー自身はNLPとは何の関係もなく、彼の研究は理論的な性質を持ち、治療的要素は持っていない。ストルツナウは、「用語の借用を除けば、NLPはチョムスキーの理論や哲学(言語的、認知的、政治的)のいずれとも真の類似性を持たない」と述べている。 [ 15 ]

催眠術の研究者であるアンドレ・ミュラー・ワイツェンホッファーによれば、「バンドラーとグリンダーの言語分析の大きな弱点は、その多くが検証されていない仮説に基づいており、全く不十分なデータによって裏付けられている点である」とのことです。[ 24 ]ワイツェンホッファーはさらに、バンドラーとグリンダーは形式論理と数学を誤用し、 [ 25 ]言語学用語の用語を再定義または誤解し(例:名詞化)、[ c ]根拠のない主張でエリクソンの概念を不必要に複雑化することで科学的な見せかけを作り出し、[ d ]事実誤認を犯し、[ e ]エリクソンのアプローチの中心となる概念を無視または混同していると付け加えています。[ f ]

バンドラーは最近、「NLPは何が機能するかを見つけ出し、それを形式化することに基づいています。パターンを形式化するために、私は言語学からホログラフィーまであらゆるものを活用しました。NLPを構成するモデルはすべて、述語計算ホログラフィーの基礎となる数式などの数学的、論理的原理に基づく形式モデルです」と述べています。[ 26 ]スピッツァー[ 20 ]やグリンダー[ 27 ]のNLPの発展に関する説明 には、ホログラフィーの数学や一般的なホログラフィーについての言及はありません。

NLP の開発に関して、グラインダーは次のように回想しています。

発見当時(つまり、1973年から1978年にかけて私たちが開発した古典的なコードに関して)の私たちの考えについての私の記憶は、パラダイムを覆すことを目指していることを非常に明確にしていたということ、そして例えば、私自身としては、トーマス・クーンの優れた著作(科学革命の構造)を部分的にガイドとして使い、パラダイムシフトの真っ只中に歴史的に存在してきたいくつかの条件を詳細に説明したことを非常に有益だと感じたということです。例えば、私たちのどちらも、最初に追求した分野、特に心理学、特にその治療への応用の資格を持っていなかったことは非常に有益だったと思います。これは、クーンがパラダイムシフトの歴史的研究で特定した条件の1つでした。[ 28 ]

哲学者ロバート・トッド・キャロルは、グリンダーはクーンの科学史と科学哲学に関する著書『科学革命の構造』を理解していないと反論した。キャロルは次のように答えている。(a) 個々の科学者が自発的にパラダイムシフトを起こすことは決してなく、またこれからも起こせないし、クーンもそうではないとは示唆していない。(b) クーンの著書には、科学の分野で資格がないことが、その分野でパラダイムシフトを必要とする結果を生み出すための必須条件であるという考えは含まれていない。(c) 『科学革命の構造』は何よりも歴史書であり、パラダイムシフトを起こすための教訓的な著書ではなく、そのような著書は不可能である。つまり、驚異的な発見は定型的な手順ではないのである。キャロルは、パラダイムシフトは計画された活動ではなく、支配的なパラダイム内での科学的努力の結果であり、現在のパラダイムでは十分に説明できないデータを生み出す、つまりパラダイムシフト、すなわち新しいパラダイムの採用であると説明する。NLPの開発において、バンドラーとグリンダーは心理学におけるパラダイム的危機に対応していたわけではなく、心理学におけるパラダイム的危機を引き起こすようなデータも生み出していなかった。バンドラーとグリンダーがパラダイムシフトを引き起こしたり、それに関与したりしたという点は全くない。「グリンダーとバンドラーが何をしたから、彼らの考えを受け入れずに心理学を続けることが不可能になったのか?何もない」とキャロルは主張する。[ 29 ]

商業化と評価

1970年代後半までに、人間の潜在能力を引き出す運動は産業に発展し、NLPのアイデアの一部に市場を提供した。この成長の中心にあったのが、カリフォルニア州ビッグサーエサレン研究所だった。パールズはエサレンで数多くのゲシュタルト療法セミナーを主催した。サティアは初期のリーダーで、ベイトソンは客員講師だった。バンドラーとグリンダーは、NLPは治療法であるだけでなく、コミュニケーションの研究でもあると述べ、ビジネスツールとして売り出し始め、「人間に何かできることがあるなら、あなたにもできる」と書いた[ 17 ]。カリフォルニア州サンタクルーズで150人の学生が10日間のワークショップに1人1,000ドルを支払った後、バンドラーとグリンダーは学術的な執筆をあきらめ、セミナーの記録から27万部以上を売り上げたFrogs into Princesなどの人気書籍の出版を始めた。バンドラーとグリンダーの間の知的財産権紛争に関する裁判所文書によると、バンドラーは1980年にワークショップと本の販売で80万ドル以上を稼いだ。[ 17 ]

バンドラーとグリンダーの初期の研究を中心に心理療法士と学生のコミュニティが形成され始め、NLP は理論と実践として成長し、普及しました。[ 30 ]たとえば、トニー・ロビンズはグリンダーに師事し、NLP からのアイデアをいくつか自身の自己啓発および動機付けの講演プログラムに取り入れました。[ 31 ]バンドラーは、他者が NLP を使用するのを排除しようと何度も試みましたが、失敗に終わりました。その一方で、実践者と理論家の増加により、NLP は創設時よりもさらに不統一なものになっていきました。[ 15 ] NLP が衰退する前に、科学研究者たちはその理論的根拠を経験的に検証し始め、NLP の基本的な理論に経験的な裏付けがないことを研究で示しました。[ 10 ] 1990 年代は、その前の 10 年よりも NLP の方法を評価する科学的研究が少なくなったことが特徴でした。トマシュ・ヴィトコウスキーは、NLP支持者による実証的な裏付けが不足しているため、議論への関心が低下していると考えている。[ 10 ]

主要コンポーネントとコアコンセプト

NLP は、主観性、意識、学習という 3 つの広範な要素によって理解できます。

バンドラーとグリンダーによれば、人は世界を主観的に経験し、その経験の内的表象を作り出す。これらの表象は五感と言語に関わっている。言い換えれば、私たちの意識的な経験は、視覚、聴覚、感覚、嗅覚、味覚といった形をとる。何かを想像したり、出来事を思い出したり、未来について考えたりする時、私たちは心の中のこれらの感覚系を利用している。[ 32 ] [ g ]さらに、これらの経験の主観的表象には、識別可能な構造、つまりパターンがあるとされている。[ 33 ]

バンドラーとグリンダーは、行動(自分自身の行動も他人の行動も)は、これらの感覚に基づく内的表象を通して理解できると主張している。ここで言う行動には、言語的・非言語的コミュニケーション、効果的・適応的な行動、そしてあまり役に立たない、あるいは「病的な」行動が含まれる。[ h ] [ 34 ]彼らはまた、これらの感覚に基づく主観的表象を操作することで、自分自身と他人の行動の両方を修正できると主張している。[ 35 ] [ i ]

NLPは、意識は意識と無意識の要素に分けられると仮定しています。私たちの内部表現のうち、直接的な意識の外で機能する部分は「無意識」と呼ばれます。[ j ]

最後に、NLPは「モデリング」と呼ばれる学習手法を用いており、これはあらゆる分野の専門知識を再現するように設計されています。バンドラーとグリンダーによると、熟練者がスキルを実行する際に用いる感覚的・言語的表現のシーケンスを分析することで、他者が学習できるメンタルモデルを作成できるとのことです。[ 36 ]

技術または実践のセット

バンドラーとグリンダーの『Frogs into Princes 』(1979年)に例として掲載されている「アイ・アクセス・キュー・チャート」。6つの方向はそれぞれ、「視覚的構成」、「視覚的想起」、「聴覚的構成」、「聴覚的想起」、「運動感覚」、「聴覚的内的対話」を表している。

スタインバッハの研究によると、[ 37 ] NLPにおける典型的な相互作用は、信頼関係の構築、問題となる精神状態や望ましい目標に関する情報の収集、介入のための特定のツールやテクニックの使用、提案された変化をクライアントの生活に統合することなど、いくつかの主要な段階として理解できます。このプロセス全体は、クライアントの非言語的反応によって導かれます。[ 37 ]最初は、施術者とクライアントの間に信頼関係を構築し維持する行為であり、クライアントの言語的行動(例えば、感覚的な述語やキーワード)と非言語的行動(例えば、非言語的行動のマッチングやミラーリング、または目の動きへの反応)のペースを調整し、導くことによって達成されます。[ 38 ]

ラポールが確立されると、実践者はクライアントの現在の状態についての情報を集めるとともに、クライアントが望ましい状態や相互作用の目標を定義するのを手助けする。実践者は、クライアントが現在の状態と望ましい状態、およびギャップを埋めるために必要となる可能性のあるリソースを定義する際に、言語的および非言語的な反応に注意を払う。[ 37 ]クライアントは通常、望ましい結果の結果と、それが私生活または職業生活や人間関係にどのように影響するかについて、生じる可能性のある問題の肯定的な意図を考慮に入れるように促される。[ 37 ]その後、実践者は、特定のツールとテクニックを使用して、世界に対する刺激に対する内部表現と反応を変更することにより、クライアントが望ましい結果を達成するのを支援する。[ 39 ] [ 40 ]最後に、実践者はクライアントが変化を精神的にリハーサルし、生活に統合するのを手助けする。[ 37 ]例えば、クライアントは、すでに結果を達成したときの様子を思い描くように求められる場合がある。

ストルツナウによれば、「NLPには、周辺談話分析と『改善された』コミュニケーションのための『実践的な』ガイドラインも含まれています。例えば、あるテキストでは、『しかし』という言葉を使うと、人々はその後のあなたの発言を覚えています。『そして』という言葉を使うと、人々はその前後のあなたの発言を覚えています』と主張しています。」[ 15 ]

アプリケーション

代替医療

NLPはパーキンソン病HIV/AIDS、癌など様々な病気を治療できると宣伝されてきました。 [ 41 ]このような主張には医学的根拠がありません。[ 41 ] NLPを治療の一形態として使用すると、効果的な医療の提供が遅れる可能性があるため、深刻な健康被害を受けるリスクがあります。[ 41 ]

心理療法

NLPに関する初期の書籍は、初期のモデルが心理療法士であったことから、心理療法に焦点を当てていました。心理療法へのアプローチとして、NLPは、解決志向型短期療法[ 45 ] [ 46 ]などのいくつかの現代的な短期および体系的な実践と同様の中核的な前提と基盤を共有しています。[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] NLPはまた、そのリフレーミング技法[ 48 ]によってこれらの実践に影響を与えたことが認められています。[ 44 ] [ 47 ] NLPは、文脈意味を変化させることによって行動変容を達成しようとします。[ 49 ]例えば、思考や行動の肯定的な意味合いを見つけることなどです。

NLPの主な治療用途は2つあり、1つ目は他の治療分野で実践しているセラピストによる補助としての使用[ 50 ]、2つ目は神経言語心理療法と呼ばれる特定の治療法としての使用です[ 51 ] 。

ストルツナウによれば、「バンドラーとグリンダーの悪名高い『カエルの王子たち』をはじめとする著書は、NLPがてんかん、近視、失読症など、幅広い身体的・精神的疾患や学習障害を治療する万能薬であると豪語している。統合失調症、うつ病、心的外傷後ストレス障害(PTSD)の治療を約束し、精神疾患を心因性として片付けるNLPは、サイエントロジーや市民の人権擁護の会(CCHR)と類似点を持っている」とのことだ。[ 15 ]スターツら(2012年)による実験研究の体系的レビューは、「NLP介入が健康関連の結果を改善するという証拠はほとんどない」と結論付けている。[ 52 ]スティーブン・ブライアーズはNLPのレビューの中で、「NLPは実際にはまとまりのある療法ではなく、明確な理論的根拠のない様々なテクニックの寄せ集めであり、…(そして)そのエビデンスベースは事実上存在しない」と述べている。[ 53 ]アイズナーは次のように書いている。「NLPは、精神衛生上の問題に対処するための表面的で奇抜なアプローチのように見える。残念ながら、NLPは、事実上あらゆる精神疾患を治癒すると主張するマスマーケティングセミナーの長い列の最初のものであるようだ。NLPの理論や臨床的有効性の根底にある原則については、経験的または科学的な裏付けがないようだ。残っているのは、大量販売された精神病薬の提供物である。」[ 54 ]

ミルトン・エリクソンの友人であり同僚でもあったアンドレ・ミュラー・ワイツェンホッファーは、「NLPは本当に成功するセラピーの本質を抽象化し、明確化し、誰もがウィテカー、ヴァージニア・サティア、あるいはエリクソンのような存在になれる手段を提供したのだろうか?…NLPがそれを成し遂げられなかったことは明らかだ。今日、NLPに匹敵する人物はおろか、ウィテカー、ヴァージニア・サティア、あるいはエリクソンのような人物さえもいない。10年もあれば、そうなるには十分な時間だったはずだ。この観点からすると、私はNLPを真剣に受け止めることはできない…エリクソン流の技法の理解と活用におけるNLPの貢献も同様に疑わしい。パターンIIIは、催眠術を言葉の魔法に貶めようとする、野心的で大げさな試みであり、質の低い著作である。」と記している。[ 55 ]

臨床心理学者のスティーブン・ブライアーズは、NLPの格言(NLP用語では「失敗は存在しない、あるのはフィードバックだけ」という前提)の価値に疑問を呈している。 [ 56 ]ブライアーズは、失敗の存在を否定することで、その教訓的な価値が損なわれると主張する。彼は、ウォルト・ディズニーアイザック・ニュートンJ・K・ローリングの3人を、明確に認められた個人的な失敗が大きな成功の原動力となった例として挙げている。ブライアーズによると、これらの人々を成功へと駆り立てたのは、「NLPの軽めの失敗、つまり実際には失敗ではない失敗ではなく、大失敗に終わるタイプの失敗」だった。ブライアーズは、この格言に固執することは自己卑下につながると主張する。ブライアーズによれば、個人的な努力は、注ぎ込まれた価値観と願望の産物であり、個人的に重要な失敗を単なるフィードバックとして片付けることは、自分が大切にしているものを事実上軽視することだ。ブライアーズは、「時には、夢​​の死を軽々しく取るに足らないものとして片付けるのではなく、受け入れて悲しむ必要がある」と書いている。また、NLPの格言は自己中心的で自己中心的であり、道徳的責任の概念から乖離していると主張している。[ 57 ]

その他の用途

NLPの元々のコアテクニックは治療的な方向性を持っていましたが、その汎用性により他の分野にも応用可能となりました。これらの応用分野には、説得[ 58 ]販売、[ 59 ]交渉、[ 60 ]マネジメント研修、[ 61 ]スポーツ、[ 62 ]教育、コーチング、チームビルディング、パブリックスピーキング、そして従業員採用プロセスなどが含まれます。[ 63 ]

科学批評

1980年代初頭、NLPは心理療法カウンセリングにおける重要な進歩として宣伝され、カウンセリング研究や臨床心理学の分野で一定の関心を集めました。しかし、対照試験ではNLPの効果が示されず、支持者たちの主張もますます疑わしいものになったため、NLPへの科学的な関心は薄れていきました。[ 64 ] [ 65 ]

数多くの文献レビューやメタアナリシスは、NLPの仮説や治療法としての有効性を証明する証拠を示していない。[ k ] NLP実践者の中には、実証的裏付けの欠如はNLPを検証する研究が不十分なためだと主張する者もいるが[ l ] 、 NLPは疑似科学である[ m ] [ n ]という科学的見解が一般的であり、これらの主張に基づいて研究結果を否定しようとすることは「NLPに根拠がなく、NLP実践者が事後的な信頼性を求めていることを認めていることになる」[ 83 ] [ 84 ] 。

学術界の調査によると、NLPは科学者の間で広く信用されていない。[ o ] NLPを疑似科学とみなす理由としては、NLPを支持する証拠が逸話や個人的な証言に限られていること[ 19 ] [ 88 ] 、神経科学言語学の科学的理解に基づいていないこと[ 19 ] [ 89 ]、そして「神経言語プログラミング」という名称は専門用語を使って読者を感心させ、考えを難読化しているのに対し、NLP自体はいかなる現象も神経構造に関連づけておらず、言語学やプログラミングとは何の共通点もないことが挙げられます。[ 10 ] [ 90 ] [ 91 ] [ 73 ] [ p ]教育において、NLPは疑似科学の重要な例として用いられてきました。[ 79 ] [ 80 ] [ 81 ]

準宗教として

社会学者や人類学者は、NLPをニューエイジ運動や人間の潜在能力運動に属する準宗教として分類している。[ 93 ]

医療人類学者のジーン・M・ラングフォードは、NLPを民間魔術の一種と分類しています。つまり、物理的な効能とは対照的に、象徴的な効能を持つ実践であり、非特異的な効果(例えばプラセボ)を通じて変化をもたらすことができるということです。ラングフォードにとって、NLPは「民間療法の魔術と専門医療の科学を融合させようとする」、いわば折衷的な民間宗教のようなものだと考えます。[ 94 ]

バンドラーとグリンダーは、カルロス・カスタネダの著書に記されたシャーマニズムの影響を受けていました。[ 95 ] NLPモデリングの中心となる「二重誘導」や「世界を止める」といった概念は、これらの影響から生まれたものです。[ 96 ]

一部の理論家はNLPを一種の「サイコシャーマニズム」と特徴づけ、そのモデリングへの重点は特定のシンクレティック宗教における儀式実践に例えられています。[ 88 ] [ 97 ] NLPのグルからの系譜への重点も、一部の東洋宗教における同様の概念に例えられています。[ 98 ]オーパーズ、ハウトマン、ボブビュルグはNLPをニューエイジの「サイコ宗教」と捉えています。 [99 ]ボブビュルグはニューエイジ運動は超越的な「他者」を中心に据えていると主張しています。[ 100 ]一神教が神との交わりを求めるのに対し、これらの運動ではこの焦点は内向きになり、「他者」は無意識の自己となります。ボブビュルグは、この無意識とその隠れた可能性への重点が、継続的な変容を通して自己完成を促進するNLPテクニックの根底にあると主張しています。[ 100 ]

ボブビュルグの世俗的な批判は、デイヴィッド・ジェレミアに代表される保守的なキリスト教の視点を反映している。彼は、NLPが自己変革と内なる力に重点を置くことは、神の恩寵による救済というキリスト教の信仰と矛盾すると主張する。[ 101 ]

設立、初期の紛争、そして和解(1979~1981年)

1979年、リチャード・バンドラーとジョン・グリンダーは、神経言語プログラミング(NLP)の商業的応用(トレーニング、教材、認定を含む)を管理するため、神経言語プログラミング協会(NLP)を設立しました。設立協定では、NLPのトレーニングと認定から得られる独占的利益権をバンドラーの法人であるNot Ltd.に付与しました。1980年11月頃、バンドラーとグリンダーは理由を明かさずに協力関係を解消しました。[ 17 ]

1981年9月25日、バンドラーはグリンダーの法人であるアンリミテッド社に対し、グリンダーのNLP関連の商業活動に起因する差止命令と損害賠償を求めてカリフォルニア州サンタクルーズ郡上級裁判所に訴訟を起こした。裁判所は1981年10月29日にバンドラーに有利な判決を下した。[ 102 ]その後の和解契約により、グリンダーはバンドラーへのロイヤルティ支払いを条件に、NLPセミナーの開催、NLP資格の付与、NLPの名称の使用について10年間のライセンスを得た。[ 103 ]

さらなる訴訟とその結果(1996~2000年)

バンドラーは1996年7月と1997年1月に、アンリミテッド社、NLPコミュニティ内の様々な人物、そして当初名前が明かされていなかった200人の被告に対して民事訴訟を起こした。バンドラーはグリンダーによる当初の和解条件違反を主張し、各被告に対して1000万ドル以上の損害賠償を求めた。[ 103 ]

2000年2月、裁判所はバンドラーに不利な判決を下した。判決では、バンドラーがNLPの知的財産権の独占的所有権と、NLP協会の会員資格および認定資格に関する唯一の権限を虚偽に主張したと主張された。[ 104 ] [ 105 ]

商標取消(1997年)

1997年12月、トニー・クラークソンが提起した別の民事訴訟により、バンドラーの英国におけるNLP商標は取り消されました。裁判所はクラークソンに有利な判決を下しました。[ 106 ] [ 107 ]

決議と遺産(2000年)

バンドラーとグリンダーは2000年後半に和解に達し、NLPの共同創始者および共同創設者としての立場を認め、お互いのNLP関連の取り組みを非難しないことを約束した。[ 108 ]

これらの紛争と和解により、「NLP」および「神経言語プログラミング」という用語はパブリックドメインのままである。特定の当事者が独占権を有することはなく、NLP認定資格の提供にも制限はない。[ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]

「NLP」および「神経言語プログラミング」という名称は、所有権も商標登録もされておらず、中央集権的な規制の対象にもなっていない。[ 114 ] [ 115 ] [ 112 ] [ 113 ]そのため、個人が「NLPマスタープラクティショナー」または「NLPマスタートレーナー」を自称することには何の制限もない。[ 83 ]この分散化により、数多くの認定協会が設立されている。

地方分権と批判

この中央集権的な管理の欠如は、NLPの実践やトレーニングに単一の基準がないことを意味します。実践者は独自の方法論を売り込むことができ、分野内での不一致につながっています。[ 29 ] [ 116 ]これは批判の的となっており、2009年にイギリスのテレビ司会者が自分の猫[ 117 ]を英国神経言語プログラミング委員会(BBNLP)に登録した事件がそれを浮き彫りにしました。これは組織のずさんな資格認定を露呈しました。カレン・ストルツナウのような批評家は、バンドラーとグリンダーの間の初期の法廷闘争に皮肉を感じており、彼らが紛争を解決するために独自のNLP原則を適用しなかったと考えています。[ 15 ]グラント・デビリーのような批評家は、NLP協会を「グランファルーンズ」(統一原則や共通の目的意識の欠如を意味する用語)と特徴づけています。[ 64 ]

参照

著名な実践者

注記

  1. ^ a bなお、 Bandler & Grinder 1982 (p. 166)のセミナーでは、NLP と催眠術を組み合わせた 1 回のセッションで、近視などの特定の視力の問題を解消し、風邪を治すことができると述べられています (同上、pp. 169, 174)。
  2. ^ Bandler 1993、p. vii:「一度のセッションで、学習を加速させ、恐怖症を中和し、創造性を高め、人間関係を改善し、アレルギーを解消し、つま先を焼かずに火渡りをすることができます。NLPは発祥の目的を達成しました。10年前には天才だけが成し遂げられたことを、私たちは今、実現できるのです。」
  3. ^ Weitzenhoffer 1989、304–305ページ:「私は、バンドラーとグリンダーによるエリクソン催眠術への言語学的アプローチにおける問題点のいくつかを説明するために、名詞化を選択した。彼らが用いた他の言語概念のほとんどすべては、彼らの治療法に内在する弱点のいくつかを示すのに同様に役立ったであろう。」
  4. ^ Weitzenhoffer 1989、307ページ:「前章で述べたように、催眠現象と関連した左脳と右脳の機能に関する言及は、根拠が乏しいと言わざるを得ません。それらは、エリクソン流の催眠現象の理解を深めることも、その利用能力を高めることにもなりません。実際、バンドラーやグリンダーらがこれらの機能について言及することは、その主題が実際よりも科学的な地位にあるかのような誤った印象を与えてしまいます。」
  5. ^ Weitzenhoffer 1989、306ページ:「ちなみに、この作品[トランスフォーメーション]には、事実に関する明白な誤記がいくつか含まれています。例えば、フロイトメスメルは同時代人として描かれています!」
  6. ^ Weitzenhoffer 1989、306ページ:「バンドラー/グラインダー解釈の最も顕著な特徴の 1 つは、暗示の存在と機能の問題が何らかの形で無視されていることです。これは、エリクソン自身の著作やロッシと共同で行った著作でも中心的な考え方です。」
  7. ^ Diltsら1980年、13~14ページ:「NLPにおける効果的なパターン化には、今日一般的に実践されている行動科学とは明確に異なる3つの特徴があります。第一に、人間のコミュニケーションに関するパターンまたは一般化がNLPにおいて受け入れられる、あるいは適切に形成されるためには、記述されているパターンを開始し、それに反応する人間の主体、彼らの行動、そして考えられる反応が記述に含まれていなければなりません。第二に、パターンの記述は、ユーザーが利用できる感覚に根ざした用語で表現されなければなりません。このユーザー指向の制約がNLPの有用性を保証します。行動科学における理論と実践の間には大きな隔たりがあることに、私たちは常に驚かされてきましたが、この要件はその隔たりを埋めるものです。パターンは、ユーザーが実践を通して利用できる感覚に根ざした用語で表現されなければならないため、パターンは通常、複数の表現を持ち、それぞれが個々のユーザーの異なる感覚能力に合わせて調整されていることに留意してください。[…] 第三に、NLPは、その記述語彙の中に、直接観察できない用語(すなわち、表現システム)を含んでいます。」
  8. ^ Dilts et al. (1980)、36ページ:「人間の行動パターンを形成する基本要素は、人間が環境に対して作用する知覚システムである。すなわち、視覚(視覚)、聴覚(聴覚)、運動感覚(身体感覚)、そして嗅覚・味覚(嗅覚・味覚)。神経言語プログラミングモデルは、人間が環境(内的および外的)と行動に関して認識できるすべての区別が、これらのシステムによって有用に表現できると前提としている。これらの知覚クラスは、人間の知識の構造的パラメータを構成する。我々は、私たちのあらゆる継続的な経験は、これらの感覚クラスの何らかの組み合わせとして有用にコード化できると仮定する。」
  9. ^ Dilts et al. (1980)、p. 7:「NLPは、あらゆる人間関係において効果的に適用できる具体的なツールを提供します。NLPは、実践者が自身の主観的経験やクライアントの経験を効果的に整理・再整理し、行動の結果を定義し、確実にするための具体的な手法を提供します。」
  10. ^ Dilts et al. 1980、77~80ページ:「個人の意識レベルより下で典型的に生じる戦略と表象は、しばしば『無意識』と呼ばれるものを構成します。」
  11. ^たとえば、次のものを参照してください。
    • シャープリー、1984年[ 66 ]および1987年[ 9 ]
    • ドラックマンとスウィッツ、1988 [ 67 ]
    • ヒープ、1988年[ 68 ]
    • フォン・ベルゲンら、1997 [ 7 ]
    • ドラックマン、2004年[ 11 ]
    • ウィトコウスキー、2010 [ 10 ]
  12. ^以下を参照してください。
    • アインシュプルッフとフォーマン、1985 [ 69 ]
    • マレー、2013 [ 70 ]
    • スタートら、2012 [ 52 ]
    • 神経言語プログラミングと研究[ 71 ]
    • トジーとマシソン、2010年[ 72 ]
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引用文献

一次資料
二次資料

さらに読む

  • アンドレアス、スティーブ、フォークナー、チャールズ編(1996年)『NLP:達成のための新しいテクノロジー』ニューヨーク:ハーパーコリンズ、ISBN 978-0-688-14619-1
  • オースティン、A. (2007). 『レインボー・マシン:神経言語学者の日記からの物語』イギリス:リアル・ピープル・プレス. ISBN 978-0-911226-44-7
  • バンドラー、R.; グリンダー、J.;サティア、V. (1976). 『家族と共に変わる:人間性のための更なる教育についての本』科学と行動の本. ISBN 0-8314-0051-X
  • ブラッドベリー、A. (2008). 「神経言語プログラミング:情報に基づいたレビューの時期」『Skeptical Intelligencer11ページ
  • バーン、ジリアン(2005年)『NLPポケットブック』、アルレスフォード、イギリス:マネジメント・ポケットブックス社、ISBN 978-1-903776-31-5
  • ディルツ、R. (1990). NLPによる信念体系の変革. Meta Publications. ISBN 978-0-916990-24-4
  • ディルツ、R.; ホールボム、ティム; スミス、スージー (1990). 『信念:健康と幸福への道』 クラウン・ハウス出版. ISBN 978-1-84590-802-7
  • ダニング、ブライアン(2009年5月26日). 「Skeptoid #155: NLP: 神経言語プログラミング」 . Skeptoid .
  • エラートン、ロジャー(2005年)『夢を生き、現実に追いつこう:コーチ、マネージャー、そしてあなたのためのNLPと常識』オタワ、カナダ:トラフォード出版、ISBN 978-1-4120-4709-8
  • グラインダー、M. (1991). 『教育コンベアベルトの立て直し』メタモルファス・プレス. ISBN 1-55552-036-7
  • オコナー、ジョセフ(2007年)『糸を引くのではなく:神経言語プログラミングの音楽教育と学習への応用』ロンドン:カーン&アヴェリル、ISBN 978-1-871082-90-6
  • プラット、ギャリー (2001). 「NLP – 神経言語プログラミング、それとももはや妥当ではないのか?」.トレーニングジャーナル. 2001年5月: 10–15 .