民族浄化運動のリスト

この記事では、一部の学術専門家や法律専門家によって民族浄化 と称されている事件を列挙しています。すべての専門家がすべての事例について意見を一致させているわけではありません。特に、民族浄化という用語には様々な定義があるためです。多くの定義は、ある地域から特定の民族集団の全員または大多数を強制的に排除すること、あるいはある地域を民族的に均質化することに重点を置いています。詳細については、本文をご覧ください。専門家以外の人々（ジャーナリストや政治家など）が民族浄化を主張する場合は、その旨を明記します。

民族浄化の定義と、どのような出来事がこの分類に該当するかについては、学術的に大きな意見の相違がある。[1]

古代、中世、近世

古代

ラキシュ包囲戦後に追放されたユダヤ人。ニネベの南西宮殿の壁のレリーフ
  • 紀元前9世紀から7世紀にかけての新アッシリア帝国の再定住政策は、一部の学者によって民族浄化の最初の事例の一つと考えられている。 [2]
  • 紀元前416年：ペロポネソス戦争中、アテネ人は中立の島国メロスを破壊 し、戦闘年齢の男性は殺害され、女性と子供は奴隷として売られました。その後、アテネの植民者が移住させられました。これは古代の大量虐殺の重要な例と考えられています。[4] [5] [6]
  • 紀元前353年:セストスの都市国家がアテネへの服従を拒否した後、アテネのストラテゴス・ カレスは成人男性全員を殺害し、女性と子供を奴隷として売り飛ばし、代わりにアテネの植民者を置いた。[7]
  • 紀元前 149～146年頃：カルタゴ略奪により都市は破壊され、住民は追放または虐殺され、再建は一切禁じられた。一部の学者はこれをジェノサイドと呼んでいる。[8]
  • 紀元前 88年頃：ミトリダテス6世エウパトルの命令により、アナトリアに居住するローマ人が虐殺された。これは「アジアの晩祷」として知られ、一部の学者からはジェノサイドとみなされている。[9] [10] [11]
  • 紀元前58～50年：ガリア戦争により、ローマ軍はガリア人の大多数を虐殺、あるいは奴隷化した。一部の学者はこれをジェノサイドと呼んでいる。[12] [13]
    • 紀元前 53-51年頃：カエサルは、エブロネ人の村々を見つけ出し、焼き払い、部下に穀物を食い尽くさせ、家畜を追い払ったと主張した。カエサルはエブロネ人を餓死させることを目的とし、成功したと信じていた。ダニエル・キロットとジェニファー・エドワーズはこれをジェノサイドと表現した。[14]しかし、ヨハネス・ハインリヒスは、エブロネ人が避難した地域の多くはローマ軍の侵入が不可能であったため、そのようなジェノサイドは不可能だったと主張し、紀元前51年にカエサルが彼らに対して行った第二次遠征を、エブロネ人が絶滅しなかった証拠として挙げている。[15]ニコ・ロイマンスは、エブロネ人が歴史から姿を消した理由は、「ローマ当局によるダムナティオ・メモリアエ政策と、エブロネ人の領土没収」によるものだと主張している。[16]
  • 115-117年: ローマ帝国がキレナイカ、エジプト、キプロスでディアスポラ反乱を鎮圧したことにより、これらの地域からユダヤ人がほぼ完全に追放され、絶滅した。[17]
  • 132～136年：第三次ユダヤ戦争中、ハドリアヌス帝率いるローマ軍は58万人以上のユダヤ人を殺害し、985以上のユダヤの村を破壊した。この作戦は民族浄化とジェノサイド行為と称されている。ユダヤ人は再びイスラエルから追放された。ユダヤ人は死刑を宣告され、エルサレムへの入城を禁じられた。[18] [19]
  • 350年頃：古代中国の文献には、4世紀の魏戊戌の乱の際、藍敏将軍が五蛮族として知られる非漢民族、特に斥候族の民族浄化と絶滅を命じたことが記録されている。 [20]

中世

  •  800年頃：アメリカ南西部で初期の大量虐殺が行われ、先祖プエブロ族の一団が虐殺された。[21] [22]
  • 11世紀から16世紀：インカ帝国において、ミトマは 帝国が採用した強制移住政策でした。これは、大家族や民族集団を故郷からインカ帝国が征服したばかりの土地へ強制的に移住させることでした。その目的は、国家への忠誠心と、言語、技術、経済資源などのインカ文化の文化的遺産を、移行期にある地域に移転させることでした。
  • 1069年 - 1070年:北部虐殺により、イングランド北部のアングロサクソン人の人口の75%が虐殺やそれに続く飢饉で殺害されたり、追放されたりしたため、多くの学者はこれをジェノサイドと呼んだ。[23] [24]
  • 1071年 - 1453年:トルコによるアナトリア(現在のトルコ)への侵攻と入植により、アナトリアに以前居住していたギリシャ人とアルメニア人の移住と入れ替わりが起こりました。
1100年から1600年にかけてのヨーロッパにおけるユダヤ人の追放

近世

クロムウェルのアイルランド征服後、広大な土地が没収され、アイルランドのカトリック教徒はコノート地方に追放された。

19世紀

バタク族の虐殺。1876年にブルガリアでオスマン帝国の非正規軍が行った民族浄化の一例。
チェルケス人虐殺の際に町や村から追放されたチェルケス人難民の肖像。一部の研究者によると、ロシア帝国はロシア軍が「オチシュチェニエ」（浄化）と名付けた軍事作戦を通じて、チェルケス人の95～97%を虐殺し、強制的に追放したという。[41] [42]

20世紀

1900年代～1910年代

1920年代～1930年代

スミルナからのギリシャ難民、1922年
1937年のソ連朝鮮人の強制移送
  • 1920年から1921年にかけて、ヤロヴァ・ゲムリク半島のギリシャ軍は、大規模な暴力と民族浄化を行い、数十のトルコ系/イスラム教徒の村を焼き払った。[88]
  • ギリシャとトルコ間の人口交換は、民族浄化と称されてきた。[89] 1922年から1924年にかけて、120万人以上のギリシャ系住民がトルコから追放され、ギリシャは40万人のイスラム教徒を追放した。1928年には、1,104,216人のオスマン帝国からのギリシャ難民が依然としてギリシャに居住していた。[90]
  • リビアの平定に伴い、イタリア当局はリビアのキレナイカ地域で民族浄化を行い、キレナイカの先住民10万人をイタリア人入植者に与えられる予定だった貴重な土地と財産から強制的に追放・移住させた。[91]
  • 中国国民党の馬奇将軍と馬歩芳将軍は、青海省とチベットにおいてチベット民族に対する排斥運動を開始した。これらの将軍の行動は、一部の著述家によってジェノサイド行為と称されている。[92] [要検証]
  • 作家のウラディン・エルデン・ブラグは、以下の出来事をジェノサイドと呼び、デイヴィッド・グッドマンは民族浄化と呼んだ。中華民国は、馬歩芳がゴログに7回の絶滅遠征を行い、数千人のチベット人を抹殺した際に彼を支援した。 [93]チベット人の中には、7回目の攻撃で生活が困難になったことを覚え、攻撃回数を数える者もいた。[94]馬歩芳は極めて反共産主義的で、彼と彼の軍隊は青海省北東部と東部で多くのチベット人を抹殺し、チベット仏教寺院も破壊した。[95] [96] [97]
  • 1929年から1939年にかけて、アメリカ合衆国の大恐慌によって引き起こされた貧困と排外主義的な恐怖感への対応として、メキシコ人とメキシコ系アメリカ人の大量追放と送還が行われたメキシコ人送還は、民族浄化と呼ばれています。送還された35万5000人から200万人のうち、推定40%から60%は出生による米国市民であり、その圧倒的多数は子供でした。自発的な送還は、追放よりもはるかに一般的でした。[98] [99] [100]法学者のケビン・ジョンソンは、これは政府による少数民族の強制的な追放であり、現代の民族浄化の法的基準を満たしていると述べています。[101]
  • 1933年のシメレ虐殺は、バクル・シドキの指揮下にあるイラク王国軍と、アラブ系およびクルド系諸部族の参加によって実行された。この虐殺により、約6,000人のアッシリア人が死亡し、数百の村が破壊されたと推定されている。[102]
  • 1937年9月、ソ連政府は17万2千人の朝鮮人を強制移送し、朝鮮国境から中央アジアに移送して強制労働をさせた。[103]

1940年代

ナチス・ドイツによるポーランド人の追放。侵攻後、ドイツ帝国に併合されたポーランド西部における民族浄化の一環として、ポーランド人はドイツ軍の護衛の下、列車に連行された。
死者の遺体はドイツのベルゲン・ベルゼン強制収容所の集団墓地に埋葬を待っている。
ワルシャワ・ゲットーの衰弱したユダヤ人の子供たちの死体
アウシュビッツ絶滅収容所に到着後、ガス室で殺害されたハンガリー系ユダヤ人のものと思われる靴を囚人たちが整理している。
第二次世界大戦後のポーランド国境の変更。ポーランド人、ドイツ人、ウクライナ人はそれぞれソ連とポーランドによって追放、あるいは民族浄化された。
1943 年、ヴォルィーニにおけるポーランド人の虐殺。ヴォルィーニ (現在はウクライナ) のポーランド人のほとんどは殺害されるか、その地域から逃亡した。
1947年から1949年の間に、少なくとも75万人のパレスチナ人がナクバと呼ばれる出来事で家を追われたり、現在のイスラエルから逃亡させられた。[140]

1950年代

1950 年の古い写真。イスラエルの一連の難民キャンプであるマアバロットにいるイエメン系ユダヤ人が写っている。
マアバロット難民キャンプにいる2人の若いイエメン系ユダヤ人のカラー写真。

1960年代

1970年代

1980年代

1990年代

スレブレニツァ・ポトチャリ虐殺犠牲者慰霊碑と墓地
ネパールのブータン難民
クロアチア人の家庭における民族浄化
嵐作戦中にトラクタートレーラーに乗って家を出るセルビア人難民の高齢女性
1999年のコソボのアルバニア人難民

21世紀

2000年代

2010年代

中央アフリカ共和国の戦闘からの難民、2014年1月19日

2020年代

ティグレ州の民間人の集団墓地、2021年
2022年10月、ロシア占領下のクリミア半島、エフパトリアにいるヘルソンとザポリージャ出身のウクライナの子供たち1,500人

参照

参考文献

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