ブヴァネーシュワールはインド、オリッサ州の州都です。かつてカリンガ王国の首都であり、当時の建築遺産が最大の魅力となっています。市内には、カリンガ王がオリッサ州とその周辺地域を統治していた7世紀から11世紀にかけて、この地域の重要性を物語る遺跡が数多く残されています。シヴァの街にある唯一のヴィシュヌ寺院には、アナンタ・ヴァスデーヴァ寺院とヴィンドゥサガール・タンクがあります。そのため、ブヴァネーシュワールの寺院は、シヴァ朝の影響を受けた8世紀から12世紀にかけて建立されたと考えられています。[ 1 ]
ジャイナ教と仏教の聖地は、紀元前2世紀のブヴァネーシュワル周辺の集落の様子を明確に示しており、紀元前272年から236年の間に書かれたマウリヤ朝アショーカ王の最も完全な勅令の一つが、現代の都市の南西わずか5マイルの岩に刻まれています。[ 2 ]
| 寺院の名前 | 神 | 写真 | 建築/年表 | 注釈/信仰 |
| アイサニェシュワラ・シヴァ寺院 | シヴァ | カリンガ、13世紀 | 13世紀に建てられたシヴァ神を祀るヒンドゥー教寺院です。 [ 3 ] | |
| アカーダチャンディ寺院 | シヴァ | カリンガ、10世紀 | 寺院は、東側に6.40メートルの距離を置いてビンドゥサーガル池、西側にマールカンデーヤ寺院、南側に民家に囲まれています。寺院は南を向き、主神は東を向いています。 | |
| アナンタ ヴァスデーヴァ寺院北緯 20 度 14 分 26.18 秒 東経85 度 50 分 8.81 秒 / 北緯20.2406056度 東経85.8357806度 (アナンタ・ヴァスデーヴァ寺院この場所の地図、航空写真、その他のデータ | クリシュナ | 13世紀 | この寺院は13世紀に建立され、クリシュナ、バララーマ、スバドラの完全な仏像が崇拝されています。[ 4 ]バララーマは7つの頭巾をかぶった蛇の下に立ち、クリシュナはメイス、チャクラ、法螺貝を持っています。この寺院の歴史は、バヌデーヴァ王の治世下、 アナンガビーマ3世の娘、チャンドリカ・デーヴィーの時代に遡ります | |
| アスタサンブ寺院北緯 20 度 15 分 2 秒 東経85 度 51 分 18 秒 / 北緯20.23833度 東経85.83361度北緯20.25611度 東経85.83833度 北緯20.24028度東経85.83139度 | シヴァ | 10世紀 | ウッタレーシュワラ・シヴァ寺院境内には、同じ大きさと寸法を持つ8つの寺院があり、地元ではアスタサンブと呼ばれています。アシュタは8を意味し、サンブはシヴァ神の別名です。5つの寺院が一列に並んでおり、パンチュ・パンダヴァとしても知られています。[ 5 ] | |
| アルジュネーシュワラ・シヴァ寺院 | ヴィシュヌ | カリンガ、12世紀 | ||
| バータ・マハデーヴァ | シヴァ | 15~16世紀 | 道路の真ん中に建てられた小さな寺院 | |
| バラテーシュワル寺院 | シヴァ | 6世紀 | シャイロドバヴァ朝時代に建立[ 6 ] | |
| バーラティ・マタ | ヴィシュヌ | 11世紀 | ヒンドゥー教の神シヴァを祀る寺院です。ブヴァネーシュワルで最も古い寺院の一つです。この寺院は11世紀に建てられた3階建てのヒンドゥー教の僧院です。現在は生活の場として利用されており、以前はヒンドゥー教の巡礼地として使われていました | |
| ブリンゲシュワラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 8世紀 | 本堂は15世紀に遡る後期カリンガン様式です。現在の寺院はガジャパティ朝時代に建てられました。ブラフマー神の四手黒緑泥石像は、上の両手にヴェーダと水瓶、下の両手に数珠とアバヤ・ムドラを持っています。寺院はブヴァネーシュワル南東郊外、カトゥアパダ村のダウリ山麓、ダヤ川左岸に位置しています | |
| ブルクテスワル・シヴァ寺院 | シヴァ | 13世紀 | 正面玄関のない単層構造のピダ・デウルです。地元の人々によると、この寺院はケサリ族(ソーマヴァンシ族)によって建てられたと言われています | |
| ビンドゥサーガル、ブラフマー寺院 | ブラフマー | 15世紀 | 本堂は15世紀に遡る後期カリンガン様式です。現在の寺院はガジャパティ朝時代に建てられました。ブラフマーの四手黒緑泥石像は、上の両手にヴェーダと水瓶、下の両手に数珠とアバヤ・ムドラを 持っています | |
| ブラフメーシュワラ寺院 | シヴァ | 11世紀 | この寺院は9世紀末に建立され、内外ともに豊かな彫刻が施されています。このヒンドゥー教寺院は、元々寺院に刻まれていた碑文によって、かなり正確に年代を特定することができます。碑文は現在は失われていますが、1058年頃の情報が記録されています。この寺院は、ソーマヴァンシ王ウディョータケサリの治世18年に、その母コラヴァティ・デーヴィによって建立されました。これは1058年に相当します | |
| ビャモケシュヴァラ寺院 | シヴァ | 11世紀 | リンガラージ寺院の正面、東門の左側、道路を挟んで10メートルの距離に位置しています。寺院は西を向いています。生きた寺院で、祭神はシヴァ・リンガムで、聖域の中央には円形のヨニピタが置かれています。現在、聖域は道路面より1.5メートル下にあります。この寺院は10世紀に建立され、後に埋もれていましたが、最近になって修復されました。 | |
| チャクレシュヴァリ・シヴァ寺院 | シヴァ | 10~11世紀 | 寺院は低い基壇の上に建っています。平面図では、寺院にはヴィマーナと改装された正面玄関があります。ヴィマーナ(祠)はパンチャラータで、正面玄関はパンチャラータです。立面図では、ヴィマーナはレーカ様式で、パバガからカラサまで伸びています。寺院には下から上にかけて、バダ、ガンディ、マスタカがあり ます | |
| チャンパケシュヴァラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 13世紀 | パラシュラメーシュヴァラの西157メートル、ビンドゥ・サガラに通じるコティティルテスヴァラ小道の右側にあります。ラテライト寺院です。地元の人々は、祀られているシヴァ・リンガムはパタラプタであり、境内はナーガ(チャンパ・ナーガ)の住処であると信じており、この神にちなんでチャンパケシュヴァラと名付けられました | |
| チャンドラセカラ・マハデーヴァ寺院 | シヴァ | 19世紀 | ブヴァネーシュワルのパティア村にある、シヴァ神を祀るヒンドゥー教寺院です。祭神は円形のヨニ・ピターの中にシヴァ神のリンガムです。寺院は個人所有ですが、同時に多くの人々によって所有されています | |
| チンタマニシュワラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 14世紀 | この寺院の歴史は14世紀に遡ります。地元の伝説によると、この寺院はケーシャリ族(ソーマヴァンシ族)によって建てられました。シヴァラトリ、シヴァ・ヴィヴァハ、ジャラサヤ、ルドラビシェーカなど、様々な宗教儀式がここで執り行われます | |
| デーヴァサバ寺院 | シヴァ | 18世紀 | カラキア・ヴァイディヤナート寺院境内に位置する、東向きの廃寺です。内陣には神はいません。地元の人々によると、この寺院はすべての神々と女神が集まる場所であり、そのためデーヴァサバ寺院として知られています | |
| ディシスワラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 15世紀 | 主神は、聖域内に設置された円形のヨニピタの中のシヴァ・リンガムです。この15世紀の私有寺院は、東西南北の三方を私有の住宅に囲まれ、北は道路に面した私有の敷地内にあります | |
| ドゥラデヴィ寺院 | マヒシャマルディニ | 18世紀 | ブヴァネーシュワルのカピレスヴァラ村、ドゥラデヴィ・チョークの右側に位置し、カピレスヴァラ・シヴァ寺院の南東100メートルにあります。主神は、水牛の悪魔を退治する 四本の腕を持つマヒシャマルディーニです。 | |
| ガンジー・ガラバドゥ境内 ヴィシュヌ寺院 | ヴィシュヌ | 12~13世紀 | ガレジ・チョークからリンガラージ寺院へ分岐する寺院通りの右側に位置しています。寺院は西を向いています。寺院のガルバグリハ(内陣)は空です。外壁の宗教的象徴と戸口のドヴァラパーラは、この寺院がもともとヴィシュヌ神に捧げられていたことを示唆しています | |
| ガンジスワラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 13~14世紀 | 主神は円形のヨニピタの中に鎮座するシヴァ・リンガムです。 生きた寺院であり、ガンジス川ヤムナー・サンガタナによって維持されています | |
| ゴカルネーシュヴァラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 紀元前1世紀 | 紀元前1世紀のカラヴェーラ王のカリンガナガリとされる古代の砦、シスパルガルのすぐ近くにあります。地元の伝説によると、この寺院は紀元前1世紀に建てられ、カラヴェーラ王が最初の寺院を建設したとされています。しかし、寺院の断片は、そのような古い年代と一致していません | |
| ゴパーラ・ティルタ・マタ | 16世紀 | チトラカリニ寺院の前に位置するマタは、プリーのゴパーラ・ティルタ・マタの支部です。ゴパーラ・ティルタは、プリーとブアバネシュワールに僧院を建設させたシャンカラチャリヤの著名な弟子の一人でした | ||
| ゴサガレスヴァル境内シヴァ寺院 | シヴァ | 14~15世紀 | 祭神はシヴァ神のリンガムで、聖域内の円形のヨニピタの中央に位置し、西向きで1.10平方メートルの広さがあります。地元の伝説によると、かつてシヴァ神はうっかり子牛を殺してしまいました。子牛を殺した罪を清めるために、シヴァ神はゴーサガレーシュヴァラの池で沐浴し、ゴーサガレーシュヴァラ神を崇拝しなければなりませんでした。この伝統に従い、今日でも牛を殺した罪に苦しむ人々は、池で儀式的な沐浴を行い、ゴーサガレーシュヴァラ神を崇拝して罪を清めています | |
| グーリサンカラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 9世紀 | 祭神は円形のヨニピタを備えたシヴァ・リンガムで、聖域は現在の道路面より1.5メートル下にあります。生きた寺院です。寺院は3面がバランダ部分まで埋められており、西側から狭い階段状の通路が道路から直接聖域へと続いています | |
| ジャレスワル シヴァ寺院境内 | シヴァ | 12世紀 | 主神はシヴァ・リンガムで、聖域内のチャンドラシーラから1.15メートル下の円形のヨニピタの中に安置されています。聖域の広さは2.00平方メートルです。生きた寺院です。広く伝わる伝説によると、チュダンガガダの王はリンガラジャ神の熱心な崇拝者でした | |
| カピレスワラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 14世紀 | 聖域内にある円形のヨニピタの中央に鎮座するシヴァ・リンガムが主神です。東を向いた生きた寺院で、カピレスワラ寺院信託委員会によって維持管理されています。この寺院は、他の33のモニュメントとともに境内に位置しています。 | |
| カルティケシュワラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 13世紀 | ||
| カラキア・ヴァイディヤーナタ境内 | シヴァ | |||
| クシェシュワラ (クシェケスワラ) シヴァ寺院 | シヴァ | 15世紀 | クシェーシュヴァラ寺院とラベーシュヴァラ寺院の双子寺院は、カルパナ広場からビンドゥ・サーガルへ続く道の両側、ほぼ向かい合って建っています。右側にはラーメーシュヴァラ寺院、左側にはサトゥルグネーシュヴァラ寺院群が近接しています。ラベーシュヴァラ・シヴァ寺院は、カルパナ広場から続くラーメーシュヴァラ通り、またはマウシマ通りの右側に位置しています。生きた寺院で、西を向いています。祭神は、聖域内の円形のヨニピタの中にあるシヴァ・リンガムです | |
| ラベスヴァラ (ラバケスワラ) シヴァ寺院 | シヴァ | 15世紀 | クシェーシュヴァラ寺院とラベーシュヴァラ寺院の双子寺院は、カルパナ広場からビンドゥ・サーガルへ続く道の両側、ほぼ向かい合って建っています。右側にはラーメーシュヴァラ寺院、左側にはサトゥルグネーシュヴァラ寺院群が近接しています。ラベーシュヴァラ・シヴァ寺院は、カルパナ広場から続くラーメーシュヴァラ通り、またはマウシマ通りの右側に位置しています。生きた寺院で、西を向いています。祭神は、聖域内の円形のヨニピタの中にあるシヴァ・リンガムです | |
| ラドゥ・ババ寺院 | シヴァ | 15世紀 | 地元の伝承によると、ラーマとラーヴァナの戦争の前夜、スヴァルナ・ランカの大火災の際に、この神は救出され、ラーヴァナのランカからエカムラ・クシェートラに移されました | |
| ラクヘシュワラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 13世紀 | ラクヘシュワラ・シヴァ寺院は、ブヴァネーシュワル旧市街、リンガラジャ市場複合施設の裏、ガンジス川とヤムナー川を結ぶ道路の右側にあります。リンガラジャ寺院の北東70メートル、ガンジス川とヤムネーシュワラ・シヴァ寺院の道路を挟んで南10メートルの距離にあります | |
| ラクマネシュワラ寺院 | シヴァ | 6世紀 | シャイロドバヴァ朝の統治時代に建立。[ 7 ] | |
| リンガラジ寺院北緯20度14分18秒 東経85度50分01秒 / / 20.24028; 85.83139 (ヤメシュワル寺院 (Lingaraj Temple) | シヴァ | 11世紀 | シヴァ神の別名であるハリハラに捧げられたヒンドゥー教寺院で、ブヴァネーシュワル最大の寺院です。520フィート×465フィートのラテライト製の広々とした囲壁に囲まれています。壁の厚さは7フィート6インチで、上部には平らな傾斜したコーピングが施されています。境界壁の内側の面に沿ってテラスが走っており、おそらく囲壁を外部からの攻撃から守るためのものと思われます。[ 8 ] | |
| リンガラジ・レストハウス | 14世紀 | |||
| ロカナート・シヴァ寺院北緯20度15分22秒 東経85度50分18秒 / 20.25611°N 85.83833°E / 20.25611; 85.83833 | シヴァ | 15世紀 | ||
| マドネシュワル・シヴァ寺院 | シヴァ | 12世紀 | 12世紀頃に建てられた、シヴァ神を祀るヒンドゥー教寺院です。サンタラプルのガレージ・チョークからシスパルガルへ続くマハヴィール・レーンの左側に位置しています。祭神は円形のヨニピタ(地下室)の中にあるシヴァ・リンガムです。現在は神殿が壊れており、パバガ部分のみが残っています | |
| マンガレスヴァラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 14世紀 | マンガレスヴァラ・シヴァ寺院は、パパナシニ貯水池の境内、貯水池の南側の土手に位置しています。寺院は東を向いており、祭神は円形のヨニピタです。リンガムは存在しません。寺院は現在の道路面より1.60メートル低い位置にあります。 | |
| ムクテスワル寺院 | シヴァ | 970 | シヴァ神に捧げられた10世紀のヒンドゥー教寺院です。970年に遡るこの寺院は、オリッサ州におけるヒンドゥー教寺院の発展を研究する上で非常に重要な記念碑です。この様式の発展において、ムクテスワラは極めて重要な役割を果たしています。それは、それ以前のすべての発展の集大成であり、ブヴァネーシュワールにあるラジャラニ寺院やリンガラージ寺院などの寺院に見られるように、1世紀にわたって続く実験の時代を開始したのです。 [ 9 ] | |
| ブヴァネーシュワラ寺院 | シヴァ | 10世紀 | 使われなくなったヒンドゥー教寺院です。リンガラジャ西運河の西側右岸に位置し、運河の向かい側にある スバルネーシュワラ・シヴァ寺院の西10.35メートル(34.0フィート)の距離にあります | |
| パバネーシュワラ寺院 | シヴァ | 10世紀 | 主神は聖域内の円形のヨニピタの中にあるシヴァリンガムです。生きた寺院です。寺院の三方は民間の住宅と市場の複合施設に囲まれ、南側は道路に面しています。この寺院は、パバガの上から見ると第二期の建築から現在に至るまで、再建または改修されてきました | |
| パルスラメスワル寺院 | シヴァ | 650 | 7世紀から8世紀のサイロドバヴァ時代に遡る初期ヒンドゥー教寺院の最も保存状態の良い例です。[ 10 ]パルスラメスワールはシヴァ神に捧げられており、オリッサ州で最も古い寺院の一つです。約650年に建てられたこの寺院は、10世紀以前のオリッサ様式建築の主要な特徴をすべて備えています。例えば、主神を安置する聖域の上まで湾曲した松の尖塔や、人々が座って祈るピラミッドで覆われたホールなどです。規模は小さいものの、高さ12.80メートルまで急激にそびえ立つこの寺院は、初期時代で最も豪華に装飾された寺院の一つです。初期時代で現存するジャガモハナを持つ唯一の寺院です。[ 11 ] | |
| プルヴェーシュヴァラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 13~14世紀 | 祭神は、聖域の中央にある円形のヨニピタの中にある壊れたリンガムで、現在の地表より1.07メートル下にあります。この寺院は生きた寺院であり、現在は地元のプルヴェーシュヴァラ寺院開発協会によって管理・維持されています。寺院の管理人はディプ・パニグラヒです。地元の伝承によると、主神はリンガラージの東側に位置する ことからプルヴェーシュヴァラとして知られています | |
| ラジャラニ寺院 | シヴァ | 11世紀 | シヴァ神に捧げられた11世紀のヒンドゥー教寺院です。元々はインドレシュワラとして知られ、シヴァ神の聖地となっています。「愛の寺院」として知られ、[ 12 ]女性やカップルの恥ずかしがり屋でエロティックな彫刻で覆われています。この寺院は、その優美な彫刻によって美しく愛らしいものとなっています。[ 13 ] | |
| ラーマ寺院、ジャンパス | ラーマ神 | 20世紀 | ラーマ神、ラクシュマン神、シータ女神の美しい像を安置する寺院です。首都の多くの場所から見える、高くそびえる本堂の尖塔が最大の見どころです。民間の信託によって建設・管理されているこの寺院群には、ハヌマーン神、シヴァ神、その他の神々 を象った黄土色に彩色された大理石の偶像を祀る祠堂も含まれています | |
| ラーメーシュワラ・デウラ | シヴァ | 9世紀 | 伝説によると、ラーマがラーヴァナに勝利してランカから帰還した際、シータ女神はここでシヴァ神を崇拝するよう求めました。そこでラーマチャンドラは、その目的のためにリンガを建立しました。伝統的に、チャイトラのラーマ・ナヴァミの前日に当たるアショカシュタミの時期には、リンガラージャ神がルクナ・ラートと呼ばれる大きな山車に乗ってこの寺院を訪れ、4日間滞在します。歴史的には、この寺院の歴史は9世紀に遡ります | |
| サルヴァトレスヴァラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 西暦10世紀 | 聖域内の円形のヨニピタの中にシヴァリンガムが祀られています。生きた寺院であり、ビブーティ・ブーサン・ダスが寺院の住職です。住職によると、それはパタラプタ・リンガです。寺院の境内はガングア川の右岸に位置しています | |
| サトゥルガネーシュワラ寺院 | シヴァ | 西暦6世紀 | 6世紀後半、サイロドバヴァ王朝時代に建てられたこの寺院は、ブヴァネーシュワルで最も古い寺院の一つです。[ 14 ] | |
| シヴァティルタ・マータ | ブヴァネーシュワル旧市街郊外にあるヒンドゥー教のマタ(僧院)で、チャンダン・ヤトラとドーラ・プルニマで知られています。ドーラ・プルニマは、リンガラジャ 神がこのマタを訪れ、パンクティ・ボーゴ(共同昼食)をとると信じられて祝われます | |||
| スバルネーシュワラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 西暦10世紀 | リンガラジャ西運河の左岸に位置し、パラシュラメスヴァル寺院からビンドゥ・サーガルへと続くコティティルテスヴァラ小道を通ってアクセスできます。リンガラジャ西運河を挟んでナゲシュヴァラ寺院の向かい側にあり、距離は10.35メートルです。寺院は東を向いています。祭神はシヴァ・リンガムで、聖域には2.35平方メートルの円形のヨニ・ピタが安置されています。ヨニ・ピタは扉のチャンドラシーラから1.20メートル下にあります。 | |
| スカ寺院 | シヴァ | 13世紀 | 現在は廃墟となっており、使用されていません。この寺院は、サプタラタと、ウパラ・ジャンガにおけるディクパーラの女性相の存在に捧げられています。 オリッサ州の寺院建築の伝統が成熟した時期に建てられました | |
| スクテシュワラ寺院 | シヴァ | 16世紀 | 地域社会の集会の場として機能しています。この寺院の先祖は、中央に鎮座するシヴァリンガム(シヴァ神)です。この寺院では、マハーシヴァラトリ、チャンディパタ、ルドラビシェーカといった様々な宗教儀式が執り行われます | |
| スヴァプネーシュヴァラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 13~14世紀 | プルヴェーシュワラ・シヴァ寺院の近くにあります。寺院は東を向いています。寺院の聖域は空で、広さは2平方メートルです | |
| タレスヴァラ・シヴァ寺院 | シヴァ | タレスワラ・シヴァ寺院はヒンドゥー教の寺院です。人々が礼拝のために利用している生きた寺院です | ||
| ウッタレスヴァラ・シヴァ寺院 | シヴァ | 西暦7世紀 | ウッタレーシュワラ・シヴァ寺院は、ブヴァネーシュワル旧市街、ケダラ・ゴーリ・チョーク、ナラムハナ・サーヒにあるビンドゥサーガル・タンクの北側の土手にある境内にあります。この寺院の祭神は、聖域中央の円形のヨニ・ピタの中にあるシヴァ・リンガムです。パバガ上部の改修工事や、寺院の壁のさまざまな場所に規範に従わない初期の宗教像が存在することから、元の寺院は崩壊していることがわかります | |
| ヴァイタル・デウラ | シヴァ | 西暦9世紀 | ヴァイタル・デウル寺院の印象的な特徴は、その聖塔の形状です。半円筒形の屋根は、カカラ様式の寺院の代表的な例であり、南インドの寺院に見られるドラヴィダ様式のゴープラムとの類似性を有しています。シカラが並ぶ切妻の塔は、南方からの侵入の紛れもない痕跡を示しています。[ 15 ] | |
| ブヴァネーシュワール、ヴィシュヌ寺院 | ヴィシュヌ | 12世紀 | タラバザールのビンドゥ・サーガル東側の土手、リンガラージ寺院からケダラ・ゴーリ通りへ続くタラバザール通りの右側に位置しています。寺院は西向きで、聖域は現在、倉庫として使用されています。外壁の彫刻装飾とラハ・ニッチのパールサヴァデーヴァタは、 この寺院がもともとヴィシュヌに捧げられていたことを示唆しています | |
| ヤメシュワール寺院北緯20度14分25秒 東経85度49分53秒 / 20.24028°N 85.83139°E / 20.24028; 85.83139 (Yameshwar Temple) | ヤマ | 12世紀 | 主要なヴィマーナはレカ・デウラ、ジャガモハナはピダ・デウラです。寺院は砂岩で建てられているため、多くの部分が自然災害によって破壊されています。外側のプラカラはラテライトで造られています。寺院周辺の象徴には、蛇、愛の象徴、動物、ディクパーラなど、様々なモチーフが含まれています。内側のガルバグリハにはシヴァリンガが安置されています。寺院の建立時期は12世紀後半、東ガンジス王朝時代です。 | |
| ラクシュミンルシンハ寺院 | ナラシンハ | |||
| トリベニスワル寺院 | シヴァ |