ふんどし
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 ふんどしのスケッチ | |
| タイプ | 性器や時には臀部を覆う衣服 |
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腰布は一体型の衣服で、腰に巻き付けるかベルトで固定する。性器を覆い、時には臀部も覆う。ベルトや紐で固定する腰布は、特に股布または股ずれと呼ばれる。[ 1 ] [ 2 ]多くの場合、裾のフラップは前後に垂れ下がる。[ 2 ]
歴史と種類
ふんどしは、他の衣服を必要としない、あるいは望まれない社会で着用されます。ふんどしは、スリランカとインドの両方で、レスラーや水田の農民が下着や水着としてよく使用しており、タミル語ではコヴァナム、シンハラ語ではアンブダヤ、カウピナムまたはランゴットと呼ばれています。
腰布（または股布）は基本的な衣服であり、しばしば唯一の衣服として着用されます。人類の歴史を通じて、性器の露出を非難してきたほとんどの社会において、男性は腰布を臀部ではなく性器を覆う基本的な衣服として着用してきました。腰布は本質的に、樹皮靱皮、革、または布などの素材を脚の間に通して性器を覆うものです。機能的には単純ですが、腰布には様々な形態があります。
股布と腰布のスタイルは無数にあります。ボルネオのシラットとインドのドーティはどちらも、男性の性器を支えるために股間に布を通します。
同様の腰布は古代メソアメリカにも特徴的に見られました。現在のメキシコにあたる地域の男性住民は、織物でできた巻き腰布を着用していました。腰布の片方の端を上に持ち上げ、残りの部分を腿の間を通して腰に巻き付け、背中で留めるというものでした。[注 1 ]
プレコロンブス期の南米では、古代インカの男性は脚の間に布を帯のように紐やテープで留めていました。布は背中のテープで固定され、前身頃はエプロンのように前に垂らし、常に華やかな装飾が施されていました。この同じ衣服は、主に無地の綿で作られていますが、現在ではTシャツのようにロゴが入ったエプロンも作られており、日本では「越中ふんどし」として知られています。
文化的に多様なアマゾンの先住民の中には、今でも祖先伝来の腰布を身に着けている者もいる。
第二次世界大戦まで、日本の男性は褌と呼ばれる腰巻きをしていた。[ 3 ]褌とは、太ももの間に通して性器を覆う、 幅35センチメートル（14インチ）の布（綿または絹）である。
文化によるふんどし
オーストラリア
一部のアボリジニ文化では成人男性が着用する。西部砂漠のユルパリジャ方言では、ナガ、ナルガ、ナルガルなどと呼ばれる。[ 4 ]
インド
縫われていないカウピナムと、後世に縫い付けられたランゴットはインドの伝統衣装で、アカラ、特にレスリングで行われるダンガルの下着として着用され、ヘルニアや水腫を予防する。[ 5 ]カチェラはシク教徒の着用 が義務付けられている。
日本
日本の男女は伝統的に褌（ふんどし）を着用していました。褌とは、太ももの間に通して性器を覆う、幅35cm（14インチ）の布（綿または絹）です。褌の結び方は様々です。[ 6 ]
ネイティブアメリカン
ほとんどのネイティブアメリカンの部族では、男性は何らかの形の股布を着用しており、レギンスと併用されることが多かった。[ 2 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]スタイルは部族によって異なっていた。多くの部族では、裾のフラップが前後に垂れ下がっていたが、他の部族では、股布をベルトの外側にループ状に通し、内側に折り込むことで、よりフィット感のある外観になっていた。[ 2 ]股布がはるかに短く、前後に装飾されたエプロンパネルが取り付けられている部族もあった。[ 2 ]
ネイティブアメリカンの女性や思春期の少女は、スカートの下に体にぴったりとした股布を着用することもあったが、アウターウェアとして着用することはなかった。しかし、多くの部族では、スカートやドレスを着られる年齢になるまで、若い少女も男の子と同じように股布を着用していた。[ 2 ]アメリカ南西部のモハーベ族では、若い女性に股布を贈られることは、彼女の「フワメ」としての地位を象徴的に認めるものである。[ 10 ]
フィリピン
フィリピンでは、あらゆる種類の腰布は一般的にバハグと呼ばれます。これは、帯や紐で結ばれていない、一枚の長い長方形の布であることが多く、樹皮布または手織りの織物で作られています。織りのデザインは特定の部族に特有のものであることが多く、色は着用者の社会的地位を表すこともあります。例えば、平民は白無地を着用します。[ 11 ]
植民地時代以前を通じて、バハグは平民と奴隷階級（アリピンカースト）の標準的な服装でした。[ 12 ]バハグは今日でもフィリピンのいくつかの先住民部族、特にルソン島北部内陸部の山岳地帯に住むコルディレラ諸民族の間で受け継がれています。[ 13 ]
バハグは、植民地時代以前のビサヤ人の貴族（トゥマオ）や戦士（ティマワ）階級にも好まれていた。これは、戦闘能力やその他の重要な功績を誇示する精巧な全身タトゥー（バトック）を誇示するものだったからである。[ 14 ] [ 15 ]
セブアノ人とすべてのビサヤ人の主な衣服は、すでに述べたタトゥーであり、裸の男が精巧な細工が彫られた一種の立派な鎧をまとっているように見える。彼らはこの衣装を非常に高く評価しており、最も誇りとする衣装である。彼らの体は、十字架にかけられたキリストそのものである。そのため、厳粛な行事のときは前述のマルロタ（ローブ）を着るが、自宅や居住区での衣服はタトゥーと、腰に巻く布（バハグと彼らが呼ぶ）であり、これは古代ローマの役者や剣闘士が礼儀正しさのために使っていたものである。
バハグを巻く方法の一つは、まず長方形の布（通常約2～3メートル（6フィート7インチ～9フィート10インチ））を脚の間に通して性器を覆い、後ろのフラップを長めにすることです。この後ろのフラップを右脚に回し、反時計回りに腰で交差させます。次に、前側のフラップの下をくぐり、左脚に回します。そして、臀部の上、後ろのループに回して戻します。こうして、長方形の両端が腰の前後に垂れ下がり、脚の周りにベルトのようなループができます。
「虹」を意味するタガログ語の「bahagharì」は、文字通り「王の腰布」を意味します。[ 16 ]
ヨーロッパ
紀元前2000 年頃のヨーロッパの男性の中には、エッツィの衣服からわかるように革製の股布を着用していた者もいた。[ 17 ]古代ローマ人は、サブリガクルムと呼ばれる一種の腰布を着用していた。
ブリーチクロスの使用はメティス族やアカディア人の間で広く普及し、1650年代初頭から記録に残っています。1740年代と1750年代には、カナダ軍の軍服の一部として支給され、1755年にはフランス軍兵士にも支給されようとしました。
カナダを旅するフランス系カナダ人は、インディアンの服装を真似します。ズボンは履きません。多くの国々がフランスの習慣を模倣していますが、私は逆に、カナダに住むフランス人は多くの点でインディアンの習慣に従っており、彼らは日々インディアンと会話を交わしています。彼らはインディアンのタバコパイプ、靴、ガーター、ガードルを愛用しています。
— ピーター・カルム、1749年。
戦争に行く者には、カポ、綿のシャツ2枚、ブリーチクロウト1枚、レギンス1組、毛布1枚、スリエ・ド・ブフ1組、木製の柄のナイフ1本、ワーム1本、そして持参しない場合はマスケット銃1丁が支給されます。ブリーチクロウトとは、先住民のやり方で腿の間に挟むブロードクロスのことで、両端をベルトで固定します。森の中を歩きやすくするために、ブリーチクロウトなしで着用します。
— ダレイラック、1755～1760年。
平日、男たちはインディアンと同じような服装で家の中を歩き回っていた。つまり、インディアンと同じようなストッキングと靴を履き、ガーターベルトを着け、腰にはガードルを巻いていた。その他の服装は他のフランス人と同じだった。
— カルム、558ページ
フランス人は我々と親しくなり、我々の言葉や礼儀作法を学び、我々の服を着て、我々の娘と結婚し、我々の息子はメイドと結婚した。
— ポンティアック、オタワリーダー、2.2.50-57
参照
注記
参考文献
- ^米国国立公園局. 2009年12月22日閲覧。
- ^ a b c d e f Native Languages Archived 2009-07-02 at the Wayback Machine . 2009年12月22日閲覧。
- ^アリタ、エリコ (2009-05-10). 『ふんどし 潜入革命』。ジャパンタイムズ。
- ^ WSラムソン編（1988年）『オーストラリア国立辞典』（1988年版）オックスフォード大学出版局、417頁。ISBN 0195547365。
- ^ラマン・ダス・マハティヤギ (2007)。ヤタンヨガ: 健康と調和への自然なガイド。ヤタン・アーユルヴェーダ。 33ページ–。ISBN 978-0-9803761-0-4。
- ^ 『ボクナンド』 . www.shop-japan.co.jp。
- ^マイナー・マーズ＆マイナー・ノノ（1977年）『アメリカン・インディアン・クラフト・ブック』バイソン・ブックス、72～73頁。ISBN 0-8032-5891-7Googleブック検索。2010年7月15日閲覧。
- ^メイフィールド、トーマス・ジェファーソン (1997).『インディアンに養子に出された：実話』ヘイデイ・ブックス p. 83. ISBN 0-930588-93-2Googleブック検索。2010年7月15日閲覧。
- ^典型的なインドの服装（男性） . 2010年7月15日閲覧。
- ^コナー、スパークス、スパークス編（1997年）『カッセルのクィア神話、シンボル、スピリット百科事典：ゲイ、レズビアン、バイセクシュアル、トランスジェンダーの伝承を網羅』
- ^ Belen, Yvonne (2014年6月21日). 「Loincloth (G-string, Bahag)」 . Grand Cañao . 2021年7月21日閲覧。
- ^ロペス、メリー・レアンディチョ (2006). 『フィリピン民俗学ハンドブック』UP Press. p. 385. ISBN 9789715425148。
- ^ダルトン、デイビッド、キーリング、スティーブン (2013). 『フィリピンへのラフガイド』ラフガイドUK. ISBN 9781405392075。
- ^ a bスコット、ウィリアム・ヘンリー（1994年）『バランガイ：16世紀フィリピンの文化と社会』アテネオ大学出版局、pp. 20– 27. ISBN 9789715501354。
- ^フランシア、ルイス H. (2013)。フィリピンの歴史: インディオのブラボスからフィリピン人まで。エイブラムス。ISBN 978-1-4683-1545-5。
- ^ 「紛らわしいフィリピン語表現の用語集」 Spot.ph 、 2013年10月10日。 2021年7月21日閲覧。
- ^南チロル考古学博物館. 2010年7月15日閲覧。
外部リンク
