ロクルル

ロクルルは、 1400年頃のアイスランド神話のリムル連作である。トール神がウートガルザ・ロキへ向かう旅を描いており、この神話はスノッリ・ストゥルルソンの13世紀の散文エッダ『ギュルヴァギニング』にも収録されている。『ギュルヴァギニング』版と比較すると、ロクルル版はより詳細で、ギュルヴァギニングが控えめで簡潔なテキストであるのに対し、より肉付けされた描写となっている。この連作は4つのリムルで構成され、最初のリムルはスタフェント韻律、残りはフェルスケィット韻律である。リムルは16世紀の写本AM 604 4toにのみ残されており、スタダルホルスブック・リムナとして知られる。

概要

最初のリマ

最初のリーマの最初の詩節は、ある女性に語りかけ、物語を聞くように求めます。続いて、リーマはオーディントールロキという神々を紹介しています(2-5節)。物語は、トールがロキに、同じ名前を持つウートガルダ・ロキに会うための助けを求めるところから始まります(6-7節)。ロキは乗り気ではなく、ウートガルダ・ロキは恐ろしいトロルだとトールに警告します(8節)。トールはロキに、もし何か困ったことがあれば助けてあげると告げ、準備をするように命じます(9節)。トールはハンマー2頭のヤギを連れて旅に出ます(10節)。

長い旅の末、トールとロキは小さな家にたどり着きます。家の外には男が立っていて、二人に宿を申し出ます(11-12節)。農夫にはサールフィレスクヴァという二人の子供がいます(13節)。サールフィとトールは広間へ行き話をします。ロキはヤギを屠り、食事を用意します。トールはそれを人々に振る舞います(14-15節)。トールたちは勢いよく食べますが、サールフィは骨髄を得るためにヤギの足を一本折ります(15-16節)。翌日、トールはハンマーでヤギたちを蘇らせ、一匹の足が折れていることに気づきます(17-20節)。トールは怒りますが、農夫は和解を申し出ます(21-23節)。トールは、ヤルフィとロスクヴァを召使として雇うことを要求し、農夫は同意し、二人ともその取引に満足した(24-26節)。

トールは山羊を農夫に預け、仲間と共に徒歩で進み、夜になるまで歩き続けた(27-28節)。彼らは森の中に、大きくて巧みに造られた広間を見つけた。頑丈な屋根と幅広の扉があり、金で装飾されていた(29-30節)。彼らは広間に入り、眠りについた(30-31節)。

2番目のリマ

エルマー・ボイド・スミス作「我は巨人スクリーミル」(1902年)。トールとその仲間たちはスクリーミルと出会う。

トールと仲間たちが眠りに落ちると、強い風が建物と森を揺らし始める(3-4節)。彼らは再び服を着替え、広間の中央に小さな家を見つける(5節)。トールは仲間たちが中に入る間、戸口に座る(6節)。翌朝、トールは外に出ると、オークの木のそばで眠っている巨大な巨人(詳細は後述)を見つける。巨人のいびきは地面を揺らすほどだった(7-16節)。トールはハンマーを掴み、巨人を殺そうとするが、まさにその時、巨人が目を覚まし、トールを驚かせる(16-17節)。巨人は起き上がり、トールと仲間たちに心からの挨拶をする(18節)。トールは巨人に名前を尋ねる(19節)。巨人はスクリムニルであると告げ、トールにどこへ行くのか尋ねる(20節)。トールはウートガルダルの王に会いたいと答える(21節)。

スクリムニルはトールとその仲間たちに、彼らが夜を過ごした家は実は彼の手袋だったと説明し、ウートガルザ・ロキを訪れるには体力がなさすぎるが、それでもそこへ行く手助けはすると言う(22-26節)。トールはそれを受け入れ、巨人は彼らの食料をすべて一つの袋にまとめる(27節)。スクリムニルは彼らに正しい道を教え、彼らは夜になるまで森の中を彼についていく(28-30節)。スクリムニルは彼らが夜を過ごす場所を選び、自分がそこに横たわっている間、他の者たちに食事をするように言う(30-31節)。トールは食料の入った袋を解くことができず、激怒する(32-34節)。トールはミョルニルをいびきをかいている巨人に投げつけ、頭を殴りつける(34-35節)。巨人は目を覚まし、木のゴミが落ちてきたのか、トールと仲間たちは満腹かと尋ねる(36-37節)。トールは巨人に食事を済ませたと言い、もう一度眠るように言う(38節)。巨人は眠りに落ち、トールは再びハンマーで巨人を攻撃するが、またしても巨人を起こすだけだった(39-41節)。夜が明けると、トールは三度目の試みをするが、無駄だった(42-44節)。

スクリームニルはウートガルザ・ロキの要塞に近づいていることを告げ、彼らに向かうべき道を示し、自らは北へ向かう(45-47節)。トールとその仲間たちは、壮大で美しい要塞へと辿り着く(48節)。このリーマは、詩がオーディンの飲み物であるという伝統的な言及で終わる(49節)。

第三リマ

トールとその仲間たちがウートガルザ・ロキの要塞に近づくと、堅固に施錠された要塞の門に遭遇する(3-6節)。門を開けることができず、彼らは鉄格子の間の格子をすり抜けて脱出する(7節)。彼らは広間に入り、トールは王に挨拶する(8-11節)。ウートガルザ・ロキは彼らを歓迎し、どこから来たのか、何か得意な競技やスポーツがあるか尋ねる(11-14節)。

ロキは肉を食べる競争を申し出、ロギという名の相手が彼の相手となる(15-16節)。二人は猛烈に肉を食べるが、ロギはナイフと骨まで飲み込み、ロキに噛みつこうとする(17-20節)。ロキは敗者とされ、ウートガルダ=ロキはもっと良い相手を求める(21節)。ヤルフィは走る競争を申し出るが、フギに屈辱的な敗北を喫する(22-27節)。

トールと老婆の格闘、ロバート・エンゲルス(1919年)。

トールは酒飲み競争をしようとし、ウートガルザ・ロキは角笛をホールに運び入れます(28-30節)。ウートガルザ・ロキは、角笛は一気に空にするのが慣例だと告げますが、トールは3回も飲み干しましたが、なかなかうまくいきませんでした(31-36節)。次に、ウートガルザ・ロキはトールに猫を地面から持ち上げるように言いますが、トールは必死に努力しますが、猫の片足しか地面から持ち上げることができません(37-41節)。ウートガルザ・ロキはトールに席に戻るように言い、ひどく屈辱を受けたと告げます(41-44節)。

4番目のリマ

トールは、挑戦してくる者なら誰とでも格闘すると申し出る(2節)。ウートガルザ・ロキは、かつて格闘の達人だった母がいるが、今はもう健康ではないと語る(3節)。老いて巨体となった女性が現れ、トールと格闘を始める(4-5節)。トールは抵抗できず、膝から崩れ落ちる(5-8節)。女性は立ち去るが、トールは故郷のアスガルズに帰りたいと告げる(9節)。

トールは挑戦として猫を持ち上げる(ロレンツ・フレーリッヒ)。

ウートガルザ・ロキは彼を要塞から連れ出すと言い、それから自分が彼を騙したことを説明する(10-11節)。謎めいた詩句では、食料の袋は策略で封印されていたと説明されている(12節)。トールがスクリムニル(ウートガルザ・ロキと同一人物であることが明らかになる)にハンマーを投げたとき、その一撃は山に阻まれ、そうでなければ彼は死んでいただろう(13節)。ロキは火との大食い競争に負けた(14節)。角酒器の先端は海に突き出ており、トールがそれを飲んだ結果、潮が満ちた(15-16節)。トールが持ち上げようとした猫は実はミドガルズオルムであり、彼が格闘した女性は老齢のエリであった(17-18節)。ウートガルダ・ロキはアース神族を呪い、姿を消す(19-20節)。この連作の最後の節では、アース神族はロクルル(Lokrur)という名で呼ばれる(21節)。

参考文献

エディション

  • 初期のアイスランドのリムル。 (Corpus codicum Islandicorum medii aevi 11)。 1938年。クレイギー、ウィリアム・A・コペンハーゲン。ファクシミリ版
  • フェルニル・フォルニスレンスキール・リムナフロッカール。 1896年。フィンヌール・ヨンソンコペンハーゲン。スペルを正規化した版http://www.heimskringla.no/wiki/Lokrur_I-IVで入手可能
  • リムナサフン: 島々のサムリング。 Ⅰ~Ⅱ。 1905 ~ 1922 年。エド。フィンヌール・ヨンソン。コペンハーゲン。外交編

二次資料

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  • フィンヌール・ヨンソン1924. 古いノルウェーと古い島の文学史 III。ケーベンハウン。
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