ローラ・クエト
ドロレス・“ローラ”・ベラスケス・クエト
生まれる
マリア・ドロレス・ベラスケス・リバス
（1897年3月2日）1897年3月2日
アスカポツァルコ、メキシコ
死亡1978年1月24日（1978年1月24日）（80歳）
メキシコシティ、メキシコ
その他の名前マリア・ドロレス・ベラスケス・リバス・デ・クエト、ローラ・ベラスケス・クエト
教育サンカルロスアカデミー
知られている絵画、版画、人形デザイン
配偶者ヘルマン・クエト
子供たちミレヤ・クエトを含む2人
ワマントラ国立人形博物館にある、芸術家による雄牛の人形

マリア・ドロレス・ベラスケス・リバス、通称「ロラ」クエト（1897年3月2日、アスカポツァルコ- 1978年1月24日、メキシコシティ）は、メキシコの画家、版画家、人形デザイナー、人形遣いであった。彼女は児童劇場での仕事で最もよく知られており、教育目的で舞台装置や人形、劇団を制作して作品を上演している。クエトの姓は夫のヘルマン・クエトにちなみ、彼女との間には2人の娘がおり、そのうちの1人は著名な劇作家兼人形遣いのミレヤ・クエトである。クエトの芸術的関心のほとんどはメキシコの手工芸品や民芸品に関係しており、それらを題材にした絵画を制作するか、タペストリー、パペルピカド、伝統的なメキシコの玩具などの伝統作品を制作していた。

人生

クエトは、1897年3月2日にアスカポツァルコ（現在メキシコシティの一部）でフアン・ベラスケスとアナ・マリア・リバスの間にマリア・ドロレス・ベラスケス・リバスとして生まれました。[ 1 ] [ 2 ]

クエトは12歳でサン・カルロス・アカデミーに入学した。彼女はアカデミー初の女子生徒の一人で、当時の女性の社会通念を打ち破った。[ 3 ]彼女は、ダビド・アルファロ・シケイロスやアンドレス・オーディフレッドらを含む、アカデミーの伝統的な教育方法に反抗した生徒グループの一員だった。彼女は、ヌードデッサンの授業を受けることを許された最初の女子生徒だったと考えられている。[ 2 ]サン・カルロスでの彼女の学業はメキシコ革命で中断され、後にアルフレド・ラモス・マルティネスが創設・運営するバルビゾン学校としても知られるエア・アイレ・リブレ画学校に入学した。[ 1 ] [ 2 ]

1919年、彼女は前衛彫刻家ヘルマン・クエトと結婚した。二人はメキシコシティの芸術・知識人界で著名な人物であり、ディエゴ・リベラ、ルペ・マリン、ラモン・アルバ・デ・ラ・カナル、フェルミン・レブエルタス、ヘルマン・リスト・アルズビデ、マヌエル・マプレス・アルセ、アルケレス・ベラらが名を連ねていた。[ 2 ]この頃、彼女は夫の姓を名乗るようになり（メキシコでは一般的ではなかった）、ローラ（ドロレスの愛称）・クエトとして知られるようになった。[ 1 ] [ 2 ]

1927年から1932年まで、彼女は夫と共にパリに住み、そこで二人は芸術的発展における重要な局面を経験しました。[ 2 ]パリ滞在中に、二人は人形劇と手袋人形のデザインに初めて触れました。メキシコに戻ると、二人は「リンリン」という手袋人形劇団を設立しました。[ 4 ]文部省の支援を受けて、クエト夫妻の人形劇をメキシコ中の学校で上演するグループがいくつか結成され、50年にわたり上演されました。[ 4 ] 1936年、夫妻は別居しました。[ 5 ]ロラとゲルマン・クエト夫妻には、アナ・マリアとミレヤ（1922年生まれ）という二人の娘がいました。ミレヤは後に著名な人形遣い、作家、劇作家となり、生涯にわたる功績によりベジャス・アルテス賞を受賞しました。[ 6 ]ミレヤは両親の手伝いをしながらキャリアをスタートさせました。[ 7 ]

ローラ・クエトは1978年1月24日にメキシコシティで亡くなった。[ 1 ]

キャリア

ロラ・クエトは、20世紀初頭、男性が主流を占めていたメキシコで活躍した数少ない女性アーティストの一人でした。[ 8 ]同時代人には、マリア・イスキエルド、オルガ・コスタ、ヘレン・エスコベドなどがいます。1920年代、メキシコシティは芸術運動やコラボレーションの中心地でした。その中には、人気の多分野にわたる前衛芸術運動であるストリデンティズムがありました。ほとんどが男性が主流でしたが、数人の女性が足場を築くことができました。その中の一人が、ミシンを手に持ったクエト自身でした。夫が彫刻家としてこの運動で活動している間、彼女はミシンを使ってタペストリーの芸術に現代性をもたらしたのです。彼女のプレコロンビア様式は民俗描写と融合しており、すべてコルネリ刺繍機の使用によって可能になりました。[ 9 ]

彼女は演劇、特に子供向けの人形やマリオネットの作品で最もよく知られている。ヘルマンはパリに住んでいた頃にマリオネットや操り人形を作ろうと考えたが、それを実現させたのはローラだった。[ 7 ]彼女の演劇作品のほとんどは教育に関連したものだった。[ 10 ]彼女はリンリン、エルナワル、エルコロリンという劇団を設立し、都市部や農村部で教育的な寸劇を上演した。[ 1 ]彼女の主要な演劇作品の一つは、1933年から1935年にかけてシルベストレス・レブエルタスと共演したマリオネットバレエ「エル・レナクアホ・パセアドール」で、 1940年にベジャス・アルテス宮殿で上演された。[ 8 ]

1926年からパリに住んでいたローラ・クエトは、それまでの絵画作品とは比べものにならないほどの称賛を受けるようになった。特にフランスでは、1928年の雑誌『アール・ヴィヴァン』で、メキシコ・ルネサンスの代表として大きく取り上げられた。フランス国内でも、他のメキシコの芸術家の間でも、クエトのタペストリー作品が類まれで魅惑的であることは周知の事実だった。そして、時代を超越した媒体であったため、それは、高尚な芸術家たちの絵画や彫刻よりも多くの人々に届けられたのである。[ 9 ]

彼女は人形やマリオネットに加え、メキシコの手工芸品や民芸にも強い関心を持ち、それが彼女の作品に影響を与えました。1920年代初頭、パリ滞在中にタペストリーのデザインと制作に取り組んだ初期の作品は、パリ、バルセロナ、ロッテルダムで開催された展覧会で高い評価を得ました。[ 2 ]

メキシコの芸術と思想における改革と革命を受けて、リスト・アルズビデとレオポルド・メンデスは1932年に「トロカ」を結成し、教育機関において子供たちに多様な芸術形式を教えることを目指しました。彼らはフランスで知り合った、それぞれの専門分野を持つ友人たちを声援として呼び合い、グループ結成に協力しました。クエトも招待され、人形劇のための資金も提供されました。[ 11 ]

彼女は初期の抽象彫刻を制作した。[ 1 ]ホセ・ルイス・クエバスは彼女をメキシコで最初に抽象芸術を発見した芸術家と呼んだ。[ 8 ]

1930年代末、彼女はメキシカーナ・デ・グラバドーレス協会に入団し、カルロス・アルバラード・ラングの下で​​働きました。ここでの彼女の最高傑作は、光と影の戯れが際立つメゾチント画です。 [ 2 ]彼女は、1947年にロベルト・ラゴが出版した『メキシコの民俗人形』（Títeres Populares Mexicanos）のアクアチント画を制作しました。 [ 8 ]ロベルト・ラゴは、1941年に出版した『メキシコの民俗人形』でクエトの人形劇を取り上げています。彼女はまた、この本の挿絵にも大きく貢献し、少量ながらも鮮やかな色彩を用いて、メキシコの民俗文化と土着文化を描写しました。[ 12 ]

彼女はメキシコシティ大学で講義を行い、彼女の生徒にはホセ・ルイス・クエバスなどがいた。[ 1 ]

彼女は自宅で設立されたLiga de Escritores y Artistas Revolucionariosの創設メンバーでした。 [ 10 ] [ 13 ]

同時代の他の芸術家、特にフリーダ・カルドのような同時代の女性芸術家とは異なり、彼女は作品に対して大きな論争や批判を巻き起こすことはなかった。伝統とジェンダーを重視することで、彼女は従来の創造性を犠牲にした。しかし、彼女はパロディを通して表現を見出していた。人形劇の人形や、大聖堂、ロザリオ、その他の宗教的象徴を模した張り子の人形を通して、彼女は信仰といったものの複雑さ、そしてますます世俗化していくメキシコにおいて信仰がどのような位置を占めるのかについて、社会的な批評を投げかけている。[ 14 ]

彼女の作品は展覧会をあまり開催しなかったが、批評家のポール・ウェストハイムや画家のジャン・シャルロによって詳しく論じられた。[ 6 ] シャルロは、クエトがディエゴ・リベラにすぐ隣のアパートを貸していた頃、偶然立ち寄った際に彼女の作品に感銘を受けた。彼女は刺繍のパネルを個性的で際立ったもの、そして明らかにメキシコ的だと評した。[ 15 ]彼女の死後まもなく、メキシコプラスチック展で彼女の個展が開催された。その30年後の2009年には、メキシコ国立芸術院の主催で彼女の回顧展が開催された。[ 3 ]

芸術性

クエトは児童演劇、特に基礎的な識字教育を目的とした作品で最もよく知られています。彼女はまた、織物、水彩画、デッサン、グラフィックワーク、油彩、グアッシュ、そしてマリオネット、操り人形、舞台装置、メキシコの伝統玩具のデザインにも携わっていました。[ 3 ] [ 16 ] (trancendencia) 彼女はマリオネットと児童演劇の創作における巨匠であり革新者として知られています。[ 10 ]

彼女の初期の絵画は、硬質で、概して印象派風の風景画である。[ 2 ]後期の視覚作品は、メキシコの手工芸と民芸に焦点を当てており、そのイメージとそこに取り入れられた手工芸技術の両面に特徴がある。当時の象徴は近代美術と民衆民芸であった。クエトが手工芸に焦点を当てたという事実は、まさに驚きであった。[ 14 ]一例として、メキシコにおける大量生産玩具の台頭に対する懸念から着想を得た、伝統的なメキシコの玩具を描いた絵画が挙げられる。[ 1 ] [ 6 ]

彼女は職人とはみなされていませんが、漆、パペルピカドのデザイン、刺繍、伝統的な玩具や演劇用のマリオネットの製作など、多くの伝統工芸に携わっていました。[ 1 ] [ 10 ]

彼女の著名な作品には、機械刺繍を施したタペストリーやその他の布地があります。シャルトルとブールジュのゴシック様式の大聖堂のステンドグラスにインスピレーションを得たシリーズも含まれています。彼女は、原始的なキリストや聖母マリアの像、田舎の祭壇、先住民族の描写など、宗教的なテーマを扱ったタペストリーを数多く制作しました。[ 2 ]

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i Tesoros del Registro Civil Salón de la Plástica Mexicana [民事登録簿 Salón de la Plástica Mexicana の宝物] (スペイン語)。メキシコ: メキシコシティ政府とCONACULTA。 2012.p. 62.
  2. ^ a b c d e f g h i jゴメス・ハロ、ジャーメイン (2009 年 8 月 2 日)。「Lola Cueto en el Museo Mural Diego Rivera (I de II)」 [ディエゴ・リベラ壁画博物館のローラ・クエト]。ラ・ホルナダ・セマナル（スペイン語）。752。メキシコシティ。2012 年9 月 20 日に取得。
  3. ^ a b cレティシア・サンチェス (2009 年 4 月 13 日)。「Rescatan del olvido a Lola Cueto」 [忘却の彼方からローラ・クエタを救出せよ]。ミレニオ（スペイン語）。メキシコシティ。2013 年 1 月 29 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年9 月 20 日に取得。
  4. ^ a b「クエト家」 .世界人形劇百科事典. 2016年4月19日. 2020年2月29日閲覧。
  5. ^ゲルマン・クエト: la Memoria como vanguardia。サン ルイス ポトシ: フェデリコ シルバ博物館、2006 年。
  6. ^ a b cオスカル・シド・デ・レオン (2009 年 4 月 18 日)。 「Hacen justicia a Lola Cueto」[ロラ・クエトに正義を尽くす]。レフォルマ（スペイン語）。メキシコシティ。 p. 18.
  7. ^ a bジュリエッタ・リバロール (2012 年 2 月 16 日)。 「Hacía títeres para ayudar a miss Padres」[私は両親を助けるために人形を作っていました]。レフォルマ（スペイン語）。メキシコシティ。 p. 19.
  8. ^ a b c dロドリゴ・レデスマ・ゴメス (2008 年 2 月 9 日)。 「エラス・ロンペン・エスケマス」[彼らは境界を破る]。エル・ノルテ（スペイン語）。モンテレー。 p. 6.
  9. ^ a bフローレス、タチアナ（2008年） 「戦略的モダニスト：革命後メキシコの女性アーティスト」『ウーマンズ・アート・ジャーナル』29 （2）：12-22。ISSN 0270-7993。JSTOR 20358161。  
  10. ^ a b c dアンヘル・ヴァルガス (2009 年 7 月 19 日)。"Presentan catálogo de Lola Cueto: trascendencia mágica en el Museo Mural Diego Rivera" [現在のロラ クエト カタログ: ディエゴ リベラ壁画博物館の Trascendencia mágica]。ラ・ホルナダ（スペイン語）。メキシコシティ。 p. ６．2012 年9 月 20 日に取得。
  11. ^タウンゼント、サラ・ジョー (2015年9月1日). 「ラジオ／操り人形：あるいは、（メディア）革命の制度化とメキシコ前衛芸術のその後」 .カルチュラル・クリティーク. 91 : 32–71 . doi : 10.5749/culturalcritique.91.2015.0032 . ISSN 0882-4371 . 
  12. ^ジョージ・ヴァルガス（1988年）『ミシガン州、中西部、南西部における現代ラテン系アート』（学位論文）. hdl : 2027.42/128292 .
  13. ^ ""Trascendencia mágica (1897-1978)", de Lola Cueto" . Proceso (スペイン語). メキシコシティ. 2009 年 5 月 11 日. 2012 年9 月 20 日閲覧。
  14. ^ a bベルデハ、フアン M. (2018-08-08)。「小さな顕微鏡: ラ・リレヴァンシア・デ・ロ・ニミオとロ・ミニモ・エン・エル・アルテ・ナラティボ、ピクトリコとギニョル・ポストレボルシオナリオ」。Cuadernos de Literatura (スペイン語)。22 (43)。土井：10.11144/Javeriana.cl22-43.omrn。hdl : 10554/37417。ISSN 2346-1691。 
  15. ^グルスカー、スザンナ・ジョエル; ブレナー、アニタ (1998年6月5日).アニタ・ブレナー著『A Mind of Her Own』 スザンナ・ジョエル・グルスカー. ISBN 978-0-292-72810-3。
  16. ^ “Buscan recuperar la valleya y polifacética producción artística de Lola Cueto” [ロラ・クエトのヴァスタと多面的な芸術作品の回復を目指す]。ラ・ホルナダ（スペイン語）。メキシコシティ。 2009 年 4 月 25 日。p. ６．2012 年9 月 20 日に取得。
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