ルー・アンドレアス・サロメ
ルー・アンドレアス・サロメ | |
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 1897年のルー・アンドレアス・サロメ | |
| 生まれる | （1861年2月12日）1861年2月12日 |
| 死亡 | 1937年2月5日（1937年2月5日）（75歳） ゲッティンゲン、ドイツ |
ルー・アンドレアス＝ザロメ（出生名：ルイーズ・フォン・ザロメ、ルイザ・グスタヴォヴナ・ザロメ、リウリア・フォン・ザロメ、ロシア語：Луиза・Густавовна・Саломе、1861年2月12日 - 1937年2月5日）は、ロシア生まれの精神分析医であり、フランス系ドイツ人のユグノー教徒の家庭に生まれ、広く世界を旅した作家、ナレーター、エッセイストであった。[ 1 ]彼女の多様な知的関心は、フリードリヒ・ニーチェ、ジークムント・フロイト、パウル・レー、ライナー・マリア・リルケなど、幅広い著名な思想家との親交につながった。[ 2 ]
幼少期
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ルー・サロメは、サンクトペテルブルクで、グスタフ・ルートヴィヒ・フォン・サロメ（1807–1878）とルイーズ・フォン・サロメ（旧姓ヴィルム）（1823–1913）の娘として生まれました。ルーは彼らの一人娘で、5人の息子がいました。後に彼女はナチスから「フィンランド系ユダヤ人」として攻撃されましたが[ 3 ] 、彼女の両親は実際にはフランス系ユグノーと北ドイツ人の血を引いていました[ 4 ] 。6人兄弟の末っ子として生まれた彼女は、裕福で教養の高い家庭で育ち、子供たちは皆ロシア語、ドイツ語、フランス語を学びました。サロメは兄弟たちの授業に参加することを許されていました。
厳格なプロテスタントの家庭に生まれたサロメは、次第に改革派教会と正統派プロテスタントの牧師ヘルマン・ダルトンに反感を抱くようになりました。ダルトンによる堅信礼を拒否し、16歳で正式に教会を去りましたが、哲学、文学、宗教といった分野における知的探求への関心は持ち続けました。
実際、彼女はサンクトペテルブルクでダルトンの反対者として知られていたオランダ人牧師ヘンドリック・ジロットの説教に魅了されていました。25歳年上のジロットは彼女を弟子として迎え、神学、哲学、世界宗教、そしてフランス文学とドイツ文学の分野で共に学びました。二人は共に数え切れないほどの作家、哲学者、神学と宗教の主題を学び、こうした幅広い研究のすべてが、当時の著名な思想家たちとの知的交流の基盤となりました。
ジロットの死後に書かれた『ルツ記』に登場するサロメによると、ジロットはサロメに夢中になり、妻と離婚して彼女と結婚したいと考えていたという。サロメの記述は伝記作家ルドルフ・ビニオンによって疑われているが[ 5 ]、いずれにせよサロメはジロットに断られたと主張している。
1879年に父が亡くなった後、サロメは母と共にチューリッヒへ行き、「特別学生」として大学教育を受けさせました。チューリッヒ大学（当時は女子学生を受け入れていた数少ない大学の一つでした）で1年間過ごしたサロメは、哲学（論理学、哲学史、古代哲学、心理学）と神学（教義学）の講義を受けました。この頃、サロメは肺疾患を患い、血を吐くようになり、温暖な気候で療養するよう指示されました。そのため、1882年2月、サロメは母と共にローマへ向かいました。
レーとニーチェ、そしてその後の人生
サロメは21歳の時、母親に連れられてローマへ行きました。ローマの文学サロンで、サロメは作家ポール・レーと知り合いました。レーはサロメにプロポーズしましたが、彼女は代わりに、もう一人の男性を交えて「兄弟姉妹」として一緒に暮らし、学び、学問的な共同体を作ることを提案しました。[ 6 ]レーはこの提案を受け入れ、友人のフリードリヒ・ニーチェも加わることを提案しました。
二人は1882年4月にローマでニーチェと出会った。ニーチェはレーが先にしたように、サロメに一瞬で恋に落ちたと考えられている。ニーチェはレーに代理でサロメにプロポーズするよう頼んだが、レーはニーチェを友人として気にかけていたものの断った。[ 6 ]ニーチェはそれでもレーとサロメに同行してスイスとイタリアを旅し、コミューンの計画を立てることにした。5月13日、ルツェルンでニーチェはサロメと二人きりになったとき、再び真剣にプロポーズしたが、彼女はまたもやそれを断った。彼は学術的コミューンの計画を喜んで続行した。[ 6 ]
この状況を知ったニーチェの妹エリザベート・フェルスター＝ニーチェは、ニーチェを「不道徳な女」と評したサロメから引き離そうと決意した。[ 7 ]
それでも、ニーチェ、レー、そしてサロメはサロメの母親と共にイタリアを旅し、「冬の計画」の共同体をどこに設立するかを検討しました。この共同体は廃墟となった修道院に設立される予定でしたが、適切な場所が見つからず、計画は断念されました。
1882年10月にライプツィヒに到着した後、3人は数週間を共に過ごした。しかし翌月、レーとサロメはニーチェと別れ、再会の約束もなくシュティーベへと旅立った。ニーチェはすぐに精神的に苦悩する時期を迎えたが、レーに「私たちは時々会うことになるでしょう？」と手紙を書き続けた。[ 8 ]後年、ニーチェはサロメを口説こうとしたが失敗したのは、サロメとレー、そして妹の陰謀（サロメとレーの家族に手紙を書いて、コミューン設立計画を妨害しようとしていた）のせいだと非難した。ニーチェは1883年にこの出来事について、「妹に対する純粋な憎しみ」を感じたと記している。[ 8 ]
サロメは後に（1894年） 、ニーチェの性格と哲学についての研究『フリードリヒ・ニーチェ・イン・セイネン・ヴェルケン』を執筆することになる。 [ 9 ]
1884年、サロメはチューリッヒで哲学博士号を取得した2人目の女性、ヘレーネ・フォン・ドルスコヴィッツと知り合いました。また、サロメが後にジークムント・フロイトと恋愛関係になったという噂もありました。[ 10 ]
結婚と人間関係
サロメとレーはベルリンに移り住み、レーが言語学者フリードリヒ・カール・アンドレアスと独身結婚する数年前まで同棲していました[ 11 ]。サロメとアンドレアスの同棲生活は、レーの保証にもかかわらず、サロメの人生から絶望的なレーの姿を消してしまいました。レーは結婚に反対し、他の男性とオープンな関係を持っていましたが、サロメとアンドレアスは1887年からアンドレアスが1930年に亡くなるまで結婚生活を続けました。
フォン・ザロメは結婚生活を通じて様々な情事に携わり、多くの詳細な書簡を交わしました。彼女の交際関係の多くは、彼女の著書『生涯評論』に収められています。
彼女の恋人や文通相手には、ドイツのジャーナリストで政治家のゲオルク・レーデブール、彼女が分析的回想録を書いたオーストリアの詩人ライナー・マリア・リルケ[ 12 ]、精神科医ジークムント・フロイトなどがいた。
ウィーンの医師フリードリヒ・ピネレスとの情事は中絶と悲劇的な母性放棄で終わった。[ 13 ]
彼女はまた、ウィーン精神分析協会の会員で、ハンサムだが憂鬱なヴィクター・タウスクとも関係を持っていた。彼は彼女より18歳年下だった。[ 14 ]
リルケとの出会い
1897年5月、ミュンヘンで彼女はヤコブ・ヴァッサーマンの紹介でリルケと出会った。 [ 15 ]彼女は36歳、リルケはまだ20歳だった。彼女はすでに『神との闘い』 （Im Kampf um Godt）を出版し、そこでは長年彼女自身の問題であった信仰の喪失を暴露していた。また、いくつかの論文、そしてリルケが読んでいた『ユダヤ人のイエス』の研究書も出版しており、ある程度の成功を収めていた。[ 15 ]
フィリップ・ジャコテの報告によると、サロメは『生涯の記録』の中でこう書いている。「私が長年あなたの妻だったのは、あなたが最初の現実だったからです。そこでは、男と肉体は互いに区別がつかず、人生そのものの紛れもない事実でした。あなたが私に愛を告白した時、私に言ったことをそのまま言うこともできたでしょう。あなただけが現実なのです。こうして私たちは、友人になる前から夫婦になったのです。選択ではなく、この計り知れない結婚によって。[…] 私たちは兄妹でしたが、遠い昔、兄妹の結婚が冒涜的なものとなる前のことでした。」[ 16 ]
1899年に夫フリードリヒ＝カールと共に、そして1900年に再びロシアを訪れたルーは、2度目の旅ではリルケを伴い、リルケのファーストネームをルネからライナーに改めた。[ 17 ]彼女はリルケにロシア語を教え、後に出会うことになるトルストイとプーシキンの作品を読むよう促した。彼女は彼をパトロンや芸術関係者に紹介し、リルケの生涯を通して助言者、親友、そしてミューズであり続けた。[ 11 ]詩人とサロメのロマンスは3年間続き、その後友情へと発展した。二人の書簡がそれを物語るように、それはリルケの死まで続いた。1937年、フロイトはサロメとリルケの関係についてこう述べている。「彼女は偉大な詩人のミューズであると同時に、思いやりのある母でもあった。」[ 18 ]
フロイトとの出会い
フォン・ザロメは1911年9月、ワイマールで開催された第3回精神分析会議の際にフロイトと出会った[ 19 ]。二人の恋愛関係は噂されていたものの、彼女とフロイトの関係は知的なものでした。ある手紙の中でフロイトは、ザロメが人間を深く理解しており、彼女は人間自身よりも人間を理解していると信じていたと称賛しています[ 20 ] 。
フォン・ザロメはフロイトの娘、アンナ・フロイトとも知り合いだった。二人はウィーンで出会い、長年文通を続けた。ジークムント・フロイトとフォン・ザロメも同様であった。[ 21 ]アンナ・フロイトによれば、フォン・ザロメの著作『 フリードリヒ・ニーチェの青年時代』（Friedrich Nietzsche in seinen Werken）は、実質的には精神分析学であった。[ 22 ]これは、このドイツ人哲学者に関する最初の著書であった。[ 23 ]
死
1930年までにサロメは衰弱し、心臓病と糖尿病を患い、何度も入院治療を受けることになった。夫は足の手術を受けた後、6週間の入院中、毎日サロメを見舞った。高齢で病弱なサロメにとって、これは大変な負担であった。40年間の結婚生活は、双方にとって傷つけるような行動と、長い間連絡が取れなかった時期もあったが、サロメと夫はこれを機に非常に親密になった。[ 24 ]フロイトはこれを遠くから評価し、「真に真実であるものだけが、これほど長く続くことを証明する」（「真に真実であるものだけが、これほど長く続くことを証明するのだ」（So dauerhaft beweist sich doch nur das Echte.）と記した。フリードリヒ・カール・アンドレアスは1930年に癌で亡くなり、サロメ自身も1935年に難しい癌の手術を受けた。74歳で精神分析医としての活動を引退した。
サロメは1937年2月5日、ゲッティンゲンで尿毒症のため亡くなった。彼女の骨壷は、ゲッティンゲンのグローナー・ラントシュトラーセにある夫の墓に埋葬された。市内では、彼女の家の敷地の外に記念碑が設置され、彼女の名にちなんで名付けられた通り（ルー・アンドレアス・サロメ通り）、そしてルー・アンドレアス・サロメ精神分析・心理療法研究所の名称が付けられている。彼女の死の数日前、ゲシュタポは彼女の蔵書を押収した（他の資料によると、彼女の死後まもなく蔵書を破壊したのは突撃隊だったという）。押収の理由として、彼女がジークムント・フロイトの同僚であり、「ユダヤ的科学」を実践していたこと、そしてユダヤ人作家の著作を多数所有していたことなどが挙げられた。[ 25 ]
仕事
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サロメは多作な作家で、宗教、哲学、性、心理学などについて小説、批評、エッセイを執筆しました。[ 26 ]彼女の作品の統一版が、ドイツではMedienEdition Welsch社から出版されています。[ 27 ]彼女は「生命賛歌」を著し、ニーチェに深い感銘を与え、彼はそれを音楽にすることを思いつきました。サロメの文学研究と分析研究は、彼女が晩年に暮らしたゲッティンゲンで非常に流行し、ゲシュタポは彼女の死後まもなく、ユダヤ人の著作の蔵書を「整理」するまで待ったほどでした。
彼女は女性精神分析医の一人であり、ヘレーネ・ドイチュよりも早く女性のセクシュアリティについて精神分析的に著作を書いた最初の女性の一人でした。 [ 28 ]例えば、フロイトが賞賛した肛門性愛に関するエッセイ（1916年）[ 29 ]などです。[ 30 ]しかし、彼女はフロイトに会う前から、女性のセクシュアリティの心理学について、著書『エロティック』（1911年）で書いていました。
彼女は、『Im Kampf um Gott』、『Ruth』、『Rodinka』、『Ma』、『Fenitschka – eine Ausschweifung』を含む十数冊の小説や中編小説を執筆しています。また、イプセンの女性キャラクターを研究した『ヘンリック・イプセンスのフラウエンシュタルテン』 （1892年）やニーチェ、フリードリヒ・ニーチェに関する本などのノンフィクション研究も執筆しています。青年ヴェルケン(1894)。彼女の小説『ダス・ハウス』（1921年）の最初の英語翻訳は、フランク・ベックとローリー・ホワイティンガーによる注釈付き版で、『アンネリーゼの家』というタイトルで2021年に出版された。 [ 31 ]
サロメは、1926年のリルケの死後、彼の回想録を編纂しました。彼女の著作の中には、晩年に自由な女性としての人生の記憶に基づいて執筆した『生涯の回想録』もあります。1951年にドイツ語原文で初版が出版されたこの回想録の中で、彼女は自身の信仰と人間関係について深く掘り下げています。
バラの茂みに手を伸ばす者は、一握りの花を掴むことができる。しかし、どれだけ多くの花を掴んだとしても、それは全体のほんの一部に過ぎない。それでも、一握りの花があれば、花の本質を体験するには十分である。一度にすべての花を掴むことは不可能だからと、茂みに手を伸ばすことを拒むか、あるいは、一握りのバラをまるで茂み全体であるかのように広げるならば、その時初めて、それは私たちとは別に、私たちには知られずに咲き、私たちは一人ぼっちになってしまう。[ 32 ]
サロメは最期の日々に「私はこれまでずっと仕事ばかりしてきたのに…なぜ？」と言ったと言われている。そして最期の数時間には、まるで独り言のように「考え事をしても誰も見つからない。結局、死ぬのが一番いいのよ」と言ったと伝えられている。[ 33 ]
フィクションと映画
サロメとニーチェの関係を描いたフィクションは4つの小説に登場している。アーヴィン・ヤロムの『ニーチェが泣いたとき』[ 34 ] 、ランス・オルセンの『ニーチェの接吻』 、ベアトリス・リヴァスの『女神のいない時間』[ 35 ] 、そしてウィリアム・ベイヤーの『ルツェルンの写真』である。『ルツェルンの写真』では、サロメとニーチェ、レーの有名な写真が2回再現され、現代のカリフォルニア州オークランドで起きた殺人事件に影響を与えている。[ 36 ]
メキシコの劇作家サビナ・バーマンは、2000 年の演劇『Feliz nuevo siglo, Doktor Freud (Freud Skating)』の登場人物としてルー・アンドレアス＝サロメを登場させています。[ 37 ]
サロメは、アンゲラ・フォン・デア・リッペの『ルーの真実』[ 38 ]、ブレンダ・ウェブスターの『ウィーン・トライアングル』[ 39 ]、クレア・モーガンの『すべての人のための本』[ 40 ]、ロバート・ラングスの二幕劇『フロイトの猛禽類』[ 41 ]、アラセリ・ブルッフの五幕劇『Re-Call』（カタロニア語）[ 42 ]でも小説化されている。
リリアナ・カバーニ監督の映画『善悪の彼岸』では、ドミニク・サンダがサロメを演じています。ピンカス・ペリー監督の映画『ニーチェが泣いた時』では、キャサリン・ウィニックがサロメを演じています。
ルー・サロメは、ジュゼッペ・シノーポリ作曲、カール・ディートリッヒ・グレーヴェ台本による全2幕のオペラで、1981年にバイエルン国立歌劇場で初演され、アウグスト・エヴァーディングが総監督、ゲッツ・フリードリヒが演出、アンドレアス・ラインハルトが舞台美術を担当した。[ 43 ]
ドイツ語映画『ルー・アンドレアス＝サロメ、自由への大胆さ』は、コルドゥラ・カブリッツ＝ポスト監督により、2016年6月30日にドイツの映画館で公開された。 [ 44 ]アンドレアス＝サロメ役は、カタリーナ・ロレンツが、若い女性役はリヴ・リサ・フリースが演じている。この映画は2018年4月にニューヨークとロサンゼルスで公開され、その後、より広範囲で公開される予定である。
『The Locked Body of Lou 』 ( Заклученото тело на Лу ) は、2005 年に出版されたマケドニアの作家オリベラ・キョルベジロスカによるポストモダン小説です。この小説は、伝記小説の観点からルー・アンドレアス・サロメの性格を探求しています。[ 45 ]
ルー・アンドレアス・サロメは、インディーロックバンド「ルー・サロメ」の名前の由来である。[ 46 ]
参考文献
ルー・アンドレアス＝サロメの著作集（大陸女性作家百科事典[ 47 ]：36–38）
- Im Kampf um Godt、1885年。
- ヘンリック・イプセンス フラウ・ゲシュタルテン、1892年。
- フリードリヒ・ニーチェ『青年の世界』、1894年。
- ルース、1895年、1897年。
- フェニチカ。アイネ・アウシュヴァイファング、1898年、1983年。
- メンシェンキンダー、1899年。
- 1901年、フランスから。
- Ma、1901年。
- ツヴィッシェンラントにて、1902年。
- エロティック、1910年。
- ドライ・ブリーフェ・アン・アイネン・クナーベン、1917年。
- Das Haus、1919年、1927年。
- Die Stunde ohne Gott und andere Kindergeschichten、1921 年。
- トイフェルとセーヌ グロスムッター、1922 年。
- ロディンカ、1923年。
- ライナー・マリア・リルケ、1928年。
- 『Mein Dank an Freud: Offener Brief and Professor Freud zu seinem 75 Geburtstag』、1931 年。
- レーベンスリュックブリック。グルンドリス アイニガー レーベンゼインナールンゲン 編E. ファイファー、1951、1968。
- ライナー・マリア・リルケ - ルー・アンドレアス・サロメ。ブリーフヴェクセル編E. ファイファー、1952 年。
- フロイトのシューレ、編。 E. ファイファー、1958 年。
- ジークムント・フロイト - ルー・アンドレアス・サロメ。ブリーフヴェクセル編E. ファイファー、1966 年。
- フリードリヒ・ニーチェ、パウル・レー、ルー・フォン・サロメ: Die Dokumente ihrer Begegnung編E. ファイファー、1970 年。
翻訳
- ルー・アンドレアス＝サロメのフロイトジャーナル、tr.スタンリー・リービー、1964年。
- ジークムント・フロイトとルー・アンドレアス・ザロメ、『書簡』、W. および E. ロブソン・スコット訳、1972 年。
- イプセンのヒロインたち、ジークフリート・マンデル編、訳、序文、1985年。
- 『アネリーゼの家』、フランク・ベックとレイリー・ホイッティンガー編・訳。ボイデル・アンド・ブリューワー、2021年。
注記
- ^ 「ルー・アンドレアス＝サロメの伝記」ブリタニカ百科事典. 2024年2月12日.
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- ^パウエル、アンソニー (1994). 『審査中：1946–1990年の作家に関するさらなる著作集』シカゴ大学出版局. p. 440. ISBN 0-226-67712-5。
- ^ビニオン、ルドルフ（1968年）『フラウ・ルー：ニーチェの迷える弟子』プリンストン大学出版局、504頁。ISBN 978-0691618609
ルーの「口実」以外に、ジローやニーチェが彼女にプロポーズしたという証拠は出てこないだろう。そして、どちらの場合も、彼女の「口実」がそれぞれ『ルート』と『神のために闘う』より前のものであることは決してないだろう。さらに言えば、どちらの求婚者候補の死より前のものであることも決してないだろう
。 - ^ a b cニーチェ：その人間性と哲学、RJホリングデール著（ケンブリッジ大学出版局、1999年）、149ページ
- ^ニーチェ：その人間性と哲学、RJホリングデール著（ケンブリッジ大学出版局、1999年）、151ページ
- ^ a bニーチェ：その人間性と哲学、RJホリングデール著（ケンブリッジ大学出版局、1999年）、152ページ
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- ^ Elisabeth Roudinesco et Michel Plon、Dictionnaire de la psychanalyse、パリ、Fayard、コル。 « La Pochothèque »、2011 (1997 年 1 刷)、1789 ページ。 (ISBN 978-2-253-08854-7)、« アンドレアス・サロメ・ルー、旧姓リオラ (ルイーズ) フォン・サロメ (1861-1937)。ファム・デ・レットレスと精神分析者 »、p. 63-68。
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- ^ジェラルド・スティーグ、2007、p.979-980
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。『ヒステリー研究』（Freud 1895）が出版された1895年までに、サロメは既にフロイトの思想の一部に精通していた可能性が高い。二人が初めて会ったのは1895年春のウィーンだったという説もあるが、1911年9月にワイマールで開催された第3回精神分析会議であったことはほぼ確実である。
およそ1年後の1912年10月25日、ルー・アンドレアス＝サロメは精神分析を学ぶためにウィーンに到着した(1)。彼女は半年間、クリニックで行われるフロイトの土曜講義と、水曜日に自宅で行われる会合に出席した。二人は同時代人（サロメはフロイトより5歳年下）として、そして精神的に共通点を持つ人間として出会ったにもかかわらず、その考え方は大きく異なり、19世紀の楽観主義者と20世紀の悲観主義者の出会いとも言えるほどでした。二人の友情は25年以上続きました。
- ^ボロッサ、ジュリア；ルーニー、キャロライン。「ニーチェとフロイトの間のサロメにおける苦悩、無常、そして不滅の憧れ」ゲイル・グループ、セージ出版。2016年12月1日閲覧。
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参考文献
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- ジャコテット、フィリップ、リルケ・パル・ルイ・ミーム、パリ、スイユ、コル。「Ecrivains de toujours」、1970年、「Naissance de Rainer-Maria」、p. 29–37
- リビングストン、アンジェラ（1984年）『ルー・アンドレアス・サロメ：その生涯と作品』ロンドン：ゴードン・フレイザー、1984年、ISBN 0918825040
- ミショー、ステファン：ルー・アンドレアス＝サロメ。 L'alliée de la vie。 2000年、パリ、スイユ。ISBN 2-02-023087-9
- ペチョタ・ヴィユミエ、コーネリア: 「おお、ファーターよ、ラス・ウンズ・ツィーン!」 Literarische Vater-Töchter um 1900。ガブリエレ・ロイター、ヘドウィグ・ドーム、ルー・アンドレアス・サロメ。オルムス、ヒルデスハイム 2005; ISBN 3-487-12873-X
- ペチョタ・ヴィユミエ、コルネーリア：ライナー・マリア・リルケとルー・アンドレアス・サロメによるハイムとウンハイムリッヒケイト。 Literarische Wechselwirkungen。オルムス、ヒルデスハイム、2010年。ISBN 978-3-487-14252-4
- ピーターズ、HF、『私の姉妹、私の配偶者：ルー・アンドレアス＝サロメの伝記』、ニューヨーク：ノートン、1962年
- Roudinesco、Élisabeth et Michel Plon、Dictionnaire de la psychanalyse、パリ、Fayard、coll.「La Pochothèque」、2011 ( 1再編集、 1997) ( ISBN 978-2-253-08854-7）、「アンドレアス・サロメ・ルー、旧姓リオラ（ルイーズ）・フォン・サロメ（1861–1937）。Femme de lettres et psychanalyste allemande」、p. 63–68
- サロメ、ルー：フロイトジャーナル、テキサスブックマン、1996年
- ルー・サロメ：フリードリヒ・ニーチェ『青年の世界』、1894年。工学、ニーチェ、tr。そして編。ジークフリード・マンデル、イリノイ州シャンペーン：イリノイ大学 Press Univ.イリノイ出版局、2001
- ルー・サロメ:あなただけが私にとって現実です:ライナー・マリア・リルケを偲んでアンジェラ・フォン・デア・リッペ、ロチェスター：BOA Editions、2003
- ジェラルド・スティーグ：「リルケ（ライナー・マリア）」、ドイツ語辞書、監督：É. Décultot、M. Espagne et J. Le Rider、パリ、バイヤール、2007 年、p. 979–980 ( ISBN 9782227476523）
- フォルマン、ウィリアム T.、「フリードリヒ・ニーチェ：建設的ニヒリスト」、ニューヨーク・タイムズ、2005 年 8 月 14 日。
- ヴィッカース、ジュリア『ルー・フォン・ザロメ：フロイト、ニーチェ、リルケにインスピレーションを与えた女性の伝記』マクファーランド、2008年
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクにおけるルー・アンドレアス＝サロメの作品
- インターネットアーカイブにあるルー・アンドレアス・サロメの著作またはルー・アンドレアス・サロメに関する作品
- フリードリヒ・ニーチェ、青年ヴェルケン、ウィーン、カール・コーネゲンフェルラーク、1894年。
- フリードリヒ・ニーチェ、青年ヴェルケン、ウィーン、Verlagsbuchhandlung Carl Konegen、1911年。
- ルー・アンドレアス・サロメに関する記事（世界人物百科事典、近代ヨーロッパ百科事典、国際精神分析辞典）
- ポール・B・グッドウィン著『世界史における女性：伝記百科事典』ルー・アンドレアス＝サロメ
- ルー・アンドレアス・サロメby ペトリ・リューコネン
