ルイス・ショットリッジ

ルイス・シトゥウカ・ショットリッジ
ストウウカー
トリンギット族の儀式用の衣装を着たショットリッジ、1912年頃
生まれる1883年4月15日
死亡1937年8月6日1937年8月6日(54歳)
職業人類学者
雇用主ペンシルベニア大学博物館

ルイス・シトゥウカ・ショットリッジ(1883年4月15日[ 1 ] - 1937年8月6日)は、アメリカの美術収集家であり、民族学助手であった。アラスカ南東部に住むトリンギット族の伝統に関する専門家でもあった。彼のトリンギット名はストウウカー(Stoowukháa)で、「賢明な者」を意味する。

若いころ

ルイス・ショットリッジは1883年、アラスカ州クルクワン(現在のヘインズ近郊)で、ジョージ・ショットリッジ(出生名イェイルグーシュ、イェイル・グーシュとも綴る)とクデイト・サーク(Kudeit.sáakw )の息子として生まれた。トリンギット族の母系制において、ルイスは母の跡を継ぎ、イーグル部族のカーグワンターン一族の一員、またガウ・ヒット(太鼓の家)の分派リグーシ・ヒット(ひれの家)の一員となった。ルイスはヘインズの(長老派)宣教師ルイス・ポールにちなんで名付けられた。ショットリッジという名前は、ルイスの父方の祖父の酋長「ツァルティッチ」に由来する。これはトリンギット語の名前「カコラ」、現代のトリンギット語の正書法ではシャードバクシュヒヒトのゲルマン語風の綴りである。

結婚

カトヴァクスネア(ショットリッジ夫人)

ショットリッジはヘインズ・ミッション・スクールで教育を受け、そこで後の妻となるフローレンス・デニス ( KaatkwaaxsnéiKatwachsneaとも綴られる) と出会い、伝統的なトリンギット族の見合い結婚をした。彼女はルカアディ族だった。フローレンスは籠やチルカットの毛布を織る熟練の職人となり、 1905年にオレゴン州ポートランド開催されたルイス・クラーク記念国際博覧会でその技を披露した。 [ 2 ] おそらく民族学者のGT・エモンズ中尉との接触に触発されたのか、ルイスはフローレンスに同行してポートランドに行き、クルクワンのトリンギットの遺物を展示販売した。49点がフィラデルフィアのペンシルベニア大学考古学人類学博物館ジョージ・バイロン・ゴードンに売れ、その後ゴードンはさらに多くの遺物を収集するようゴードンを雇い、こうしてショットリッジ一家が遺物収集家、芸術作品制作者、文化仲介人として生涯をかけて活動することになった。

人類学の仕事

1912年、ショットリッジ夫妻はフィラデルフィアを訪れ、人類学者フランク・スペックと出会いました。スペックは彼らをカナダを代表する人類学者・言語学者エドワード・サピアに紹介しました。彼らはサピアとも協力し始め、論文、情報、そして遺物を提供しました。

1914年、ショットリッジ夫妻はニューヨークでフランツ・ボアズと出会い、トリンギット語と音楽学に関する情報の記録に協力しました。ボアズはルイを講演の聴衆に加え、後にコロンビア大学で毎週開催されていた人類学者との円卓討論会にも招きました。

ショットリッジは1915年から17年間、大学博物館の学芸員補佐として勤務し、博物館に雇用された初の北西海岸出身のインド人となった。

ルイはアラスカ先住民同胞団でも活動し、その総長を務めた。

フローレンスは1917年6月12日に結核で亡くなり、アラスカ州チルクートに埋葬された。

1919年2月、ルイスはラクナックス・アディ族のトリンギット、エリザベス・クックと再婚し、ルイス・ジュニア、リチャード、リリアンの3人の子供をもうけた。エリザベスは1928年8月に結核で亡くなった。1930年代初頭、ルイスはアラスカ州シトカ出身のキクス・アディ族のトリンギット、メアリー・カサカン(カアカルティン)と再婚し、さらに2人の子供をもうけた。

ショットリッジは1937年8月6日に事故による合併症で亡くなった。

参考文献

  1. ^ルイス・シトゥウカ・ショットリッジ、アラスカ州ヘインズ在住の民族学者。ペンシルベニア大学に勤務。第一次世界大戦の徴兵登録カード、1917-1918年
  2. ^シートン、エリザベス・P. (2001). 「先住民の収集家:ルイス・ショットリッジと所有をめぐる争い」.民族誌. 2 (1): 35– 61. doi : 10.1177/14661380122230812 . S2CID  145767237 .
  • ジュディス・バーマン(2004)「『不思議な幸運の手段』:北太平洋沿岸の口承史を振り返る」マリー・モーゼ、マイケル・E・ハーキン、セルゲイ・カン編『Coming to Shore: Northwest Coast Ethnology, Traditions, and Visions』129~162ページ、リンカーン:ネブラスカ大学出版局。
  • ボアズ、フランツ(1917)『トリンギット族の言語に関する文法注釈』 フィラデルフィア:大学博物館。
  • ディーン、ジョナサン(1998)「ルイス・ショットリッジ、博物館員:1918年のナス川とスキーナ川への訪問」 パシフィック・ノースウェスト・クォータリー、第89巻、第4号、202~210頁。
  • ミルバーン、モーリーン・E. (1986)「ルイス・ショットリッジと永遠の尊敬の対象」スーザン・カプランとクリスティン・J・バースネス編『レイヴンズ・ジャーニー』54~90頁、フィラデルフィア:ペンシルベニア大学出版局。
  • ミルバーン、モーリーン・E. (1994)「『ティナ』ブランケットを編む:フローレンスとルイス・ショットリッジの旅」ハ・クステエイ著『私たちの文化:トリンギットの人生物語』、ノーラ・マークス・ダウエンハウアーリチャード・ダウエンハウアー編、548~564ページ。(トリンギット口承文学古典集成第3巻)シアトル:ワシントン大学出版局。
  • ショットリッジ、フローレンス(1913)「チルカット・インディアンの少女の生涯」 ミュージアムジャーナル(ペンシルベニア大学博物館)、第4巻、101~103ページ。
  • ショットリッジ、フローレンス、ルイス・ショットリッジ(1913年)「北西部のインディアン」 『ミュージアムジャーナル』第4巻、71~80頁。
  • ショットリッジ、フローレンス、ルイス・ショットリッジ(1913年)「チルカット・ハウス」 『ミュージアム・ジャーナル』第4巻、81~100頁。
  • ショットリッジ、ルイス(1917)「我が北国再訪」 ミュージアムジャーナル、第8巻、105~115頁。
  • ショットリッジ、ルイス(1919)「トリンギット・インディアンの戦闘用ヘルメットと氏族の帽子」 ミュージアムジャーナル、第10巻、43~48頁。
  • ショットリッジ、ルイス(1919)「チムシアン・インディアン の訪問」ミュージアムジャーナル、第10巻、49~67頁、117~148頁。
  • ショットリッジ、ルイス(1920)「勇敢な冒険家の幽霊」 ミュージアムジャーナル、第11巻、11~26ページ。
  • ショットリッジ、ルイス(1928)「トリンギット文化の象徴」 ミュージアムジャーナル、第19巻、350~377頁。
  • ショットリッジ、ルイス(1929)「カグアントン・シャークヘルメット」 ミュージアムジャーナル、第20巻、339~343頁。