ルシウス・マンリウス・カピトリヌス・インペリオサス
ルキウス・マンリウス・カピトリヌス・インペリオスス（A. f. A. n.）（または「ルキウス・マンリウス・カピトリヌス・インペリオスス、アウルスの子、アウルスの孫」、ローマの血統を参照）は、紀元前4世紀に活躍したマンリア族の政治家である。彼は共和政ローマの著名な将軍ティトゥス・マンリウス・インペリオスス・トルクァトゥスの父であるが、古代の著述家は彼を「横暴な」父親と評し、ティトゥスが若い頃、言語障害を理由に幼い息子を田舎の農業労働に追放したと記している。[ 1 ] [ 2 ]
マンリウスは紀元前363年に独裁官に任命され、その年にローマが経験した疫病の流行と深刻な洪水のために怒った神々をなだめるためにクラヴム・フィンガーレの儀式を執り行いました。 [ 3 ] [ 4 ]
古代の歴史家リウィウスは、就任の儀式には、おそらく病気を防ぐための厄除けの魔術的行為として、宗教的な贖罪の儀式としてユピテル・オプティマス・マクシムスの神殿に釘を打ち込むことが必要だったと書いています。[ 3 ]
リウィウスはまた、マンリウスが与えられた宗教的使命よりも戦争に関心を抱いていたと記しており、これがローマ元老院の反対を招き、翌年、自身の息子への残虐行為を含む数々の罪で裁判にかけられた。息子のティトゥスは、この罪状を聞くとローマへ急行し、平民の護民官マルクス・ポンポニウスをナイフで脅迫して（そして成功して）罪状を撤回させようとした。この行為はティトゥスの伝説とローマの人々からの高い評価をさらに高めた。[ 3 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
参考文献
- ^ヴァレリウス・マクシムス(2004) [紀元1世紀]. 『古代ローマの名言集：記憶に残る偉業と名言集』 .ハケット出版社. 228ページ. ISBN 9781603840712. 2025年1月9日閲覧。
- ^ラエス、クリスチャン（2018年）『ローマ世界における障害と障害者：社会文化史』ケンブリッジ大学出版局、 14～ 15頁。ISBN 9781316730096. 2025年1月9日閲覧。
- ^ a b cリヴィ、Ab Urbe Condita Libri 7.3-5、10; 8.7、12
- ^ Diodorus Siculus、 Bibliotheca historya 16.2
- ^セネカ長老、論争3.37.4
- ^ Gloyn, Liz (2017). 「父と息子の望ましい対立」.セネカにおける家族の倫理.ケンブリッジ大学出版局. 128ページ. ISBN 9781107145474. 2025年1月9日閲覧。
- ^マキャヴェッリ、ニッコロ(2013) [16世紀]. ウォーカー、レスリー・J. (編).ニッコロ・マキャヴェッリ談話集.テイラー＆フランシス. p. 32. ISBN 9781136113246. 2025年1月9日閲覧。
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ ウィリアム・スミス（1870年）「カピトリヌス、マンリウス（8）」）のテキストが含まれています。ウィリアム・スミス（編）『ギリシャ・ローマ伝記・神話辞典』第1巻所収。
