ルートヴィヒ・アンケンブランド
ルートヴィヒ・アンケンブランド | |
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| 生まれる | ルートヴィヒ・リチャード・アンケンブランド （1888年4月21日）1888年4月21日 |
| 死亡 | 1971年3月6日（1971年3月6日）（82歳） |
| 職業 | 活動家 |
| 配偶者 | リスベット・シマンジック （ 1910年生まれ |
ルートヴィヒ・アンケンブラント（1888年4月21日 - 1971年3月6日）は、ドイツの仏教徒、ジャーナリスト、動物福祉と菜食主義の活動家であった。
人生
アンケンブランドは1888年、ニュルンベルクの自由思想家一家に生まれた。 [ 1 ]彼はシュトゥットガルトのエーバーハルト・ルートヴィヒ・ギムナジウムを卒業した。[ 2 ] 10代の頃、アンケンブランドはシュトゥットガルト近郊の村で憧れのクリスチャン・ワーグナー（1835-1918）と出会う。ワーグナーは農民であり詩人でもあり、牛の屠殺を拒否した。[ 1 ]アンケンブランドは1906年までに最初の著書を執筆した。動物福祉と宗教的ヒューマニズムに関する彼の見解は、自由思想家や生活改革運動の関係者の関心を集めた。アンケンブランドは無神論、自然療法、菜食主義にも関心を寄せていた。[ 1 ]
彼はドイツ菜食主義者協会に参加し、協会誌「Vegetarische Warte（菜食主義者の優位性）」に寄稿した。[ 1 ]また、ベルリンで動物福祉運動家としても活動した。1910年、菜食主義者のリスベット・シマンツィックと結婚した。[ 1 ]二人は1911年にライプツィヒに移り、そこでアンケンブラントはヒューゴ・フォルラートのために菜食主義者雑誌「健康な生活」の編集長を務めた。 [ 1 ]アンケンブラントは1900年代初頭に仏教に改宗し、マハーボディ協会のドイツ支部の会員であった。彼はマハーボディ協会の機関誌「Buddhidische Warte （仏教徒の優位性） 」に仏教に関する記事を執筆した。[ 1 ]
第一次世界大戦後、シュトゥットガルトで写真雑誌『シュトゥットガルト・イルストリエテ』の編集者として働いた。この間、仏教に関する記事を書き、 『仏教雑誌』の編集者でもあった。[ 1 ]第二次世界大戦中はミュンヘンで編集者兼司書として働いた。アンケンブラントはシュトゥットガルト仏教徒会を設立したが、1960年頃に会員数が減少した。1961年、妻と共に老人ホームに移り、1971年に亡くなるまで仏教徒であり菜食主義者であった。[ 1 ]
アンケンブランドはキリスト教に批判的で、仏教は最もアーリア的な宗教だと考えていた。[ 3 ]
動物福祉
アンケンブランドは動物福祉の熱心な活動家でした。[ 4 ]彼は信念を貫いた人物として知られています。肉食をせず、釣りを含むあらゆる狩猟行為を非倫理的だと非難しました。また、ファッション業界が羽毛のために鳥を屠殺することにも反対しました。[ 4 ]彼はパリの新聞の統計を引用し、毎年3億羽の鳥がこの些細な目的で屠殺されていると述べ、羽毛の着用を禁止する法律の制定を推進しました。動物園で動物を監禁することにも反対しました。[ 4 ]
ベジタリアン世界旅行
1911年、アンケンブランドは、仏教徒やジャイナ教徒、その他のロッジや改革団体といった民族や宗教の在り方を探るため、菜食主義者のグループによる世界一周徒歩旅行を発表した。[ 1 ]この世界旅行の目的は、地球上の様々な人々が肉食なしで生きられることを証明することだった。アンケンブランドは、アウグスト・エンゲルハルトのココヴォリズム（ココヴォリズム）とオスマン帝国のザル・アドゥシュト・ハーニッシュのマズダズナンを試したと述べた。[ 1 ]彼は仏教系の新聞で、この旅行を「世界一周の仏教徒の巡礼」と宣伝した。[ 1 ]
アンケンブランドは旅の体験を『菜食主義者の戦場』や『生活の芸術』(Die Lebenskunst)や写真雑誌『仕事終わりの夜』( Nach Feierabend )など生活改革関連の雑誌に報告した。[ 1 ]旅は1912年にタウハで始まった。彼らはドイツを歩き、アルプスを越え、カール・ヴィルヘルム・ディーフェンバッハが住んでいたモンテ・ヴェリタを訪れた。[ 1 ]グループが解散した後、アンケンブランドはエジプトとパレスチナを旅した。1913年9月、セイロンのポルガスドゥワ島の仏教寺院を訪れ、出家した。彼は1914年2月までその島に住んでいた。[ 1 ]旅は、第一次世界大戦中にセイロンで抑留され、オーストラリアに送られたことで終了した。[ 1 ] アンケンブランド夫妻はキャンベラのモロンゴの収容所に送られ、収容所内の学校で教師を務めた。[ 5 ]終戦後、彼らはドイツに送還された。[ 1 ]
選定された出版物
- Tierschutz und moderne Weltanschauung [動物福祉と現代世界観] (1906)
- Unserer Vöglein Luft und Leid: Vogelschutzgedichte [小鳥たちの空気と苦しみ: 鳥の保護のための詩] (1930)
参考文献
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p qアルブレヒト、イェルク (2016). 「ルートヴィヒ・アンケンブランド：仏教と近代改革への取り組み（ドイツ、1911年）」. ベントレージ、ビョルン (編). 『帝国主義と植民地主義の影響下における宗教のダイナミクス：資料集』ブリル社. pp. 186– 196. ISBN 978-9004329003。
- ^アルブレヒト、イェルク (2008)。「ルートヴィヒ・アンケンブランド（1888-1971）」（PDF）。ヒューマニスティック・ランシャウ。1：8～ 9。
- ^ジョンカー、ガーディアン;イザベラ・シュヴェーデラー (2024)。ドイツ人とインド人の間の宗教的もつれ、1800 ～ 1945 年。パルグレイブ・マクミラン。 p. 39.ISBN 978-3031403750。
- ^ a b cドミニク、レイモンド・H. (1992). 『ドイツの環境運動：預言者と先駆者、1871-1971』インディアナ大学出版局. p. 32. ISBN 978-0253318190。
- ^モンテス、ピーター（2018年）『捕らわれた命：オーストラリアの戦時中強制収容所』NLA出版、64頁。ISBN 978-0642279248。
