ルイス・カンセル

神のしもべ
ルイス・デ・カンセル
OP
生まれる 1500年頃バルバストロ、アラゴン王国、スペイン
死亡1549年6月26日（1549年6月26日）（48～49歳）タンパ湾、スペイン領フロリダ

ルイス・カンセル・デ・バルバストロ（1500年 - 1549年6月26日）は、スペイン出身のドミニコ会司祭であり、新世界への開拓宣教師であった。彼は非暴力的なアプローチでアメリカ先住民をキリスト教に改宗させ、カリブ海、そして後にグアテマラで大きな成功を収めた。1549年、彼はフロリダ（既に以前の探検家によって荒廃していた地域）での宣教活動を続け、タンパ湾岸で殉教した。死後、彼は多くの人々から殉教者とみなされている。

バイオグラフィー

若いころ

カンセルは1500年にアラゴン州バルバストロで生まれました。 [ 1 ]ルイスはドミニコ会に入り、当時の多くの人々と同じようにキリスト教を広めるために 新世界に行くよう促されました。

デ・カンセル神父は1518年に新世界に渡り、プエルトリコやイスパニョーラ島の原住民の間でしばらくの間、成功を収めました。その後、本土に渡り、グアテマラで特に成功を収めました。有名なインディアンの保護者、バルトロメ・デ・ラス・カサスの弟子であったデ・カンセル神父の活動は、好戦的な原住民で知られた地域で大きな成功を収めたため、その地域は「真の平和の州」と改名されました。彼は、攻撃と暴力は福音の普及にとって逆効果であり、原住民は尊厳をもって扱われる必要があると信じていました。彼は、より暴力的な方法では制圧できなかったインディアンを鎮圧することに大きな成功を収めました。彼は、1546年にメキシコで開催された教会会議で原住民の大義を支持しました。

フロリダ遠征と死

グアテマラでの宣教活動の成功に続き、カンセルはフロリダへの平和的な宣教を提案した。フロリダ半島は既にパンフィロ・ナルバエスとエルナンド・デ・ソトの遠征によって荒廃しており、スペインにとって非常に敵対的とみなされていたため、カンセルは更なる暴力行為はカトリックへの改宗と服従を決してもたらさないと主張した。1547年、国王カール5世はカンセルのフロリダ宣教を承認した。[ 2 ]しかし、勅令は宣教団がフロリダの東海岸北部に上陸することを規定し、以前の征服者たちが進出した南フロリダとメキシコ湾岸の敵対的な地域を避けた。[ 3 ]

カンセルは、ドミニコ会の仲間であるグレゴリオ・デ・ベテタ、ディエゴ・デ・トロサ、フアン・ガルシア、そしてある兄弟フエンテスを募集した。ベラクルスを出発し、 1549年にハバナに到着した。そこで彼らは、改宗したフロリダ・インディアンのマグダレナを「非常に評判の良い」通訳として雇った。その後、遠征隊はフアン・デ・アレナ船長のキャラベル船でフロリダに向けて出発した。メキシコ湾岸を避けるようにという警告にもかかわらず、アレナは彼らをタンパ湾の南、以前の遠征隊が上陸した場所からわずか数マイルの地域へと導いた。そこで彼らは、一見穏やかで受け入れやすいインディアンの一団に出会い、タンパ湾周辺にトコバガ族の首長国が持つ多くの人口の多い村について聞いた。友好的な関係が築かれる可能性を感じた遠征隊は分かれ、マグダレーナ、ディエゴ・デ・トロサ、フェンテス兄弟、そして正体不明の船乗りが半日の陸路でインディアンたちと合流し、カンケルは湾で彼らに会うためにキャラベル船に戻った。[ 3 ]

1549年6月23日、キャラベル船はタンパ湾に到着したが、出迎えたのはマグダレーナと一団のインディアンだけだった。「すっかり変わって」インディアンの衣装をまとったマグダレーナは、カンセルに、修道士たちは平和主義者であり、他のスペイン人たちは今やカンセルの客人だと地元の酋長を説得できたと語った。カンセルと一行はその夜、キャラベル船に戻り、船上でフアン・ムノスという船員を発見した。ムノスは数年前にインディアンに奴隷にされていたが、今は逃亡していた。ムノスは、トコバガ族が二人の修道士を殺害し、船員自身も奴隷にしたと示唆した。ベテタとガルシアはすぐに逃げてフロリダ東海岸へ向かおうとしたが、カンセルは同胞の「生き血によって神聖な」地を離れることを拒否した。翌日、3人は岸まで漕ぎ着けたが、そこで敵対的なインディアンの一団を目にした。カンケルはボートから降り、岸まで歩いて行き、しばらく祈りを捧げた。立ち上がると、彼は一団のところに連れて行かれ、棍​​棒で殴り殺された。[ 4 ]

崇拝

カンセルはフロリダの殉教者の先駆者、ラ・フロリダの殉教者の一人とみなされている。1860年、オーギュスティン・ベロ司教はフロリダ西海岸初の教区を彼に敬意を表してセントルイス教会と名付けることを決定した。同様に1918年には、説教者修道会が運営するセントビンセントフェレール教会（ニューヨーク）の大きなステンドグラスにカンセルの像が設置された。[ 5 ] 1998年、セントピーターズバーグ教区はルイス・デ・カンセル神父特別司祭奉仕賞を設立した。この賞は毎年、神の民に対する無私の献身的な奉仕を最もよく体現したセントピーターズバーグ教区の司祭に授与される。フロリダ州セーフティハーバーにあるエスピリトゥサントカトリック教会は、カンセルの死亡場所からそう遠くない場所にありますが、そこにもデ・カンセルの殉教を描いたステンドグラスがあります。[ 6 ] 2011年、同教区は同教会の正面玄関にカトリック遺産標識を設置し、タンパベイ地域におけるカンセルとその他の初期のカトリック宣教師の功績を称えました。[ 7 ]

2015年、列聖省はフロリダ州のカンセルと他の85人のネイティブアメリカンとスペイン人の殉教者に「神のしもべ」の称号を授与しました。 [ 8 ] [ 9 ]米国カトリック司教会議もこの運動を支持しています。[ 10 ]

参考文献

  1. ^バンソン、マシュー（2001年）『カトリック年鑑の教会ガイド』ハンティントン（インディアナ州）『Our Sunday Visitor』p.  54. ISBN 9780879739140。
  2. ^バーネット、ジーン（1986年）『フロリダの過去』第1巻、パイナップル・プレス、155ページ、ISBN 1561641154. 2012年10月16日閲覧。
  3. ^ a bバーネット、ジーン（1986年）『フロリダの過去』第1巻、パイナップル・プレス、156ページ、ISBN 1561641154. 2012年10月16日閲覧。
  4. ^バーネット、ジーン（1986年）『フロリダの過去』第1巻、パイナップル・プレス、pp.  156– 158、ISBN 1561641154. 2012年10月16日閲覧。
  5. ^ 「セント・ルイ・ベルトランのステンドグラスの窓 – フラ・ルイ・デ・キャンサー・デ・バルバストロ、OP -- ニューヨーク州ニューヨーク市セント・ヴィンセント・フェラー教会、Museum Planet：ナレーション、写真、テキスト付きの歴史的場所のスライドツアー」 。 2008年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年10月18日閲覧。
  6. ^ 「スピリチュアルな旅をお探しですか？地元で巡礼に出かけましょう」 TBO.com 2010年6月24日. 2016年1月9日閲覧。
  7. ^ 「エスピリトゥサント教会の標識」 。 2016年1月9日閲覧。
  8. ^ “Canonization Cause” . 2015年10月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年1月9日閲覧。
  9. ^ 「La Florida」 . 2016年1月9日閲覧。
  10. ^ 「カトリックニュース – 米国の司教が3つの聖人認定運動を支持 – アメリカン・カトリック」2016年1月9日閲覧。
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