デビッド・ワイアットのリンチ

デイヴィッド・ワイアットは、イリノイ州ブルックリンのアフリカ系アメリカ人教師でした。1903年6月、ワイアットは地区教育長チャールズ・ハーテルによって教員免許の更新を拒否されました。更新拒否の知らせを受けたワイアットはハーテルを射殺し、イリノイ州ベルビルで直ちに逮捕されました。獄中で暴徒に捕らえられ、広場でリンチされ、遺体に火をつけられました。 [ 1 ]

背景

デビッド・ワイアットはミシガン大学で修士号を取得した後、イリノイ州に移住した。イースト・カロンデレットの黒人学校の校長を務めた後、イリノイ州ブルックリンに移住した。[ 2 ]

黒人が多数を占めるブルックリンの町は、「国内および地域におけるアフリカ系アメリカ人にとっての安全な避難所であり、政治的な拠点」と考えられていました。[ 3 ]ここでワイアットは地域活動家として認められるようになりました。アフリカ系アメリカ人教師協会の積極的なメンバーとして、ワイアットは州の教師たちから「人種教育者」として高く評価されていました。[ 2 ]教師としての地位を確立したワイアットは、ブルックリンの識字率向上のため、成人向けの夜間学校も設立しました。ワイアットはブルックリン学区で10年間教師として働き、1903年にリンチに遭うまでそのキャリアを続けました。[ 2 ]

デビッド・ワイアットの逮捕

1903年、イリノイ州セントクレア郡で10年間教師を務めた後、ワイアットは教員免許の更新を申請した。6月6日、ワイアットはイリノイ州ベルビルにあるセントクレア郡の教育長チャールズ・ハーテルの事務所を訪れた。ハーテルはワイアットの更新申請を却下した。新聞報道によると、ハーテルは謝罪したものの、ワイアットが在職中に「生徒の一部に対して極度の残酷行為」を行った経歴があるため、却下したという。[ 4 ]ハーテルの却下を受け、ワイアットは教育長を拳銃で射殺した。[ 5 ]

ワイアットが到着した時、ハーテルは息子とアシスタントのジョージ・フィールダーと共に教育委員会の事務所にいた。フィールダーはワイアットが「くそっ、お前は二度と契約するな！」と叫ぶのを聞いたとされている[ 6 ]。銃声の後、フィールダーは事務所に入り、ワイアットから銃を奪おうとした。この行動はハーテルの事務所の外から注目を集め、15分以内に500人以上の群衆が集まった。

銃声に誘われて2人の警察官が現場に到着し、ワイアットを逮捕した。警官たちはワイアットを群衆の中を通り抜け、4ブロック先の刑務所へと向かった。ワイアットが連行される間、ハーテルの負傷が致命傷だったという噂が広まった。群衆は増え続け、「リンチしろ」「ロープを用意しろ」とワイアットをリンチするよう叫び始めた。[ 7 ]最終的に、警官たちは無事に刑務所に到着し、ワイアットは独房に入れられた。[ 5 ]

捕獲とリンチ

1903年6月6日の夕方までに、ワイアットはハーテルの事務所から連れ出され、独房に入れられた。ワイアットが独房に座っている間、当初500人だった群衆は推定4000人から5000人にまで膨れ上がり、その多くはベルヴィル周辺の郡内から集まっていた。[ 7 ]ハーテルは致命傷を負わなかったものの、彼の死の知らせは暴徒化した群衆の中で広がり続けた。ワイアットのリンチを求める叫び声は続き、暴徒の規模も拡大した。近くの酒場に出入りする合間に、暴徒たちは武装した。彼らは地元の金物店で拳銃を買い占め、別の店では拳銃を無料で配った。[ 5 ]

暴徒がさらに攻撃的になるのを見て、ベルヴィル市長フレデリック・ジョン・カーンは刑務所の階段に向かい、ワイアットを司法当局が処理するよう懇願した。[ 7 ]暴徒を鎮めようとするカーンの努力は逆効果に終わった。暴徒たちはカーンに石を投げつけ、刑務所を襲撃しようとした。[ 5 ]カーンは刑務所に逃げ込み、暴徒の対処は州検事ジェームズ・ファーマーと元判事MWシェーファーに任せた。ファーマーとシェーファーは暴徒を制圧するために武力を使うことはせず、代わりに消防署に消防ホースを使うよう提案した。カーンの承認を得ずに消防士たちはホースを持って群衆に近づいたが、「同じ白人市民で構成された群衆に水を噴射する気はなかった」[ 8 ] 。

カーン、フレーマー、シェーファーの3人がどうすべきかで対立する中、暴徒たちは自らの手で事態を収拾しようとした。6月6日の深夜、男たちと10代の少年たちの集団が無人の刑務所に侵入した。彼らはワイアットの独房を破壊し、混雑した通りを引きずり回し、町の広場中央の電柱から彼をリンチした。[ 6 ]ワイアットの遺体が電柱からぶら下がると、彼の足元から火がついた。火が消えると、ワイアットの遺体は電柱から切り落とされた。記念品が持ち去られた後、警察が介入し、ワイアットの遺体を葬儀場に運び、「保管」させた。[ 6 ]ワイアットの未亡人は翌日、遺体を引き取ることを許可された。[ 4 ]

回答

ワイアットがリンチされたベルビルにおけるアフリカ系アメリカ人の経験は、彼の故郷ブルックリンのそれとは大きく異なっていました。ブルックリンでは黒人住民が多数派を占め、「町の権力構造と密接に結びついていました」[ 9 ] 。対照的に、ベルビルには黒人住民が少なく、公民権運動も初期段階にありました。少数派であったにもかかわらず、ベルビルの黒人住民からは強い反発がありました。

リンチ事件の後、シカゴ・トリビューンはワイアットとハーテルの口論、そしてリンチ事件に至った経緯を報じた記事を掲載した。記事は「この街に住む500人の黒人住民は、町を去るようにという警告に耳を貸そうとしない。彼らは、ワイアットのリンチにもかかわらず、この騒動が続く限り自分たちの命が危険にさらされることを知りながら、町に留まり続けている」と述べている。[ 4 ]リンチ事件後数日間、ベルヴィルの黒人住民は脅迫や嫌がらせに直面した。[ 10 ]

ベルビルの白人コミュニティの反応は二分された。リベラルな市民は事件を非難したが、市の政財界指導者の多くはリンチを擁護した。[ 11 ]カーン市長はワイアット氏のみに責任があると反論した。[ 12 ]カーンは自身の発言に対する批判に直面し、後に警察の介入が不十分だった責任を認めた。カーンは人種間の争いを恐れており、彼の寛容な警察戦略は「市民の不安からベルビルの住民を守る」ことを目的としていた。[ 12 ]

ワイアットのリンチは地元コミュニティの外からも注目を集めた。ニューヨーク・タイムズ紙は「イリノイ州リンチの恐怖」という見出しで、 「市内の500人の黒人住民に対する感情は強烈だ。例外なく、この街で安全な人は一人もいない」と報じた。[ 13 ]インディアナポリスの黒人系定期刊行物「ザ・フリーマン」は、ワイアットのリンチが「すべての黒人の安定、尊厳、そして社会的地位」を脅かすものとして利用されるのではないかと懸念した。[ 14 ]反リンチ活動家のアイダ・B・ウェルズはシカゴ・トリビューン紙で、ワイアットが実際には正当防衛であったことを示す証拠があると主張した。

意味合い

ワイアットのリンチという光景は、19世紀後半から20世紀初頭にかけてのアメリカにおける多くの人種紛争を反映している。教授であり作家でもあるアシュラフ・H・A・ラシュディは、リンチは「社会全体が、この事件全体を様々な文脈――人種関係の一側面、国内政治における懸念、あるいは国際情勢における考慮事項――の中に位置づける機会を提供した」と主張している。[ 15 ]デビッド・ワイアットのリンチは、アメリカで起こっている人種化された暴徒による暴力の一例である。

教育者として、ワイアットは地域社会にとって欠かせない存在でした。南北戦争後の復興期以降、黒人教師は「地域社会のリーダー、異人種間の外交官、そして黒人組織の建設者として活動しました」[ 16 ] 。ワイアットのように識字能力の源泉であったため、多くの黒人教師は成長を続けるアフリカ系アメリカ人コミュニティにおいてリーダーシップを発揮しました。黒人社会では教師への敬意が払われていたにもかかわらず、彼らは白人の同僚から同じような敬意を示されることに苦労しました。1890年代から1950年代にかけて、黒人教師はしばしば何らかの形の「順応主義」に頼っていました[ 17 ] 。黒人教師はしばしば、「リスクを冒して主張し、率直になる独立性」を示すよりも、白人からの尊敬を控えめに求めていました[ 17 ] 。

ワイアットとハーテルの口論は、ワイアットが融通の利かないアプローチを無視していたことを反映していると言えるだろう。ワイアットのリンチは、ラシュディが言うところの「様々な歴史的時代において、アフリカ系アメリカ人の移動性（そして生活）を制限するために用いられた様々な社会統制戦略の中で、人種的リンチが占める位置」と捉えることができる。[ 18 ]

参照

参考文献

  1. ^ Keira Cha-Jua, Sundiata (2000).アメリカ初の黒人街：イリノイ州ブルックリン、1830-1915 . アーバナ：イリノイ大学出版局. p. 190.
  2. ^ a b c Keira Cha-Jua, Sundiata (2000).アメリカ初の黒人街：イリノイ州ブルックリン、1830-1915 . アーバナ：イリノイ大学出版局. p. 191.
  3. ^ダウニー、デニス・B. (1999). 「『多頭の怪物』：1903年のデイヴィッド・ワイアットのリンチ事件」イリノイ歴史ジャーナル2 ( 1): 2.
  4. ^ a b c「黒人は暴徒の警告を無視する」シカゴ・デイリー・トリビューン、1903年6月8日、3ページ – Newspapers.comより。
  5. ^ a b c d Keira Cha-Jua, Sundiata (2000).アメリカ初の黒人街：イリノイ州ブルックリン、1830-1915 . アーバナ：イリノイ大学出版局. p. 192.
  6. ^ a b cダウニー、デニス・D・B（1999年）「『多頭の怪物』：1903年のデイヴィッド・ワイアットのリンチ事件」イリノイ歴史ジャーナル2 （ 1）：6。
  7. ^ a b cダウニー、デニス・D・B（1999年）「『多頭の怪物』：1903年のデイヴィッド・ワイアットのリンチ事件」イリノイ歴史ジャーナル2 （ 1）：4。
  8. ^ Keira Cha-Jua, Sundiata (2000).アメリカ初の黒人街：イリノイ州ブルックリン、1830-1915 . アーバナ：イリノイ大学出版局. p. 193.
  9. ^ダウニー、デニス・DB（1999年）「『多頭の怪物』：1903年のデイヴィッド・ワイアットのリンチ事件」イリノイ歴史ジャーナル2 ( 1):3.
  10. ^ Keira Cha-Jua, Sundiata (2000).アメリカ初の黒人街：イリノイ州ブルックリン、1830-1915 . アーバナ：イリノイ大学出版局. p. 194.
  11. ^ Keira Cha-Jua, Sundiata (2000).アメリカ初の黒人街：イリノイ州ブルックリン、1830-1915 . アーバナ：イリノイ大学出版局. p. 196.
  12. ^ a bダウニー、デニス・D・B（1999年）「『多頭の怪物』：1903年のデイヴィッド・ワイアットのリンチ事件」イリノイ歴史ジャーナル2 （ 1）：10。
  13. ^「イリノイ州リンチ事件」『ニューヨーク・タイムズ』 1903年6月8日。
  14. ^ダウニー、デニス・D・B（1999年）「『多頭の怪物』：1903年のデイヴィッド・ワイアットのリンチ事件」イリノイ歴史ジャーナル2 （ 1）：13。
  15. ^ラシュディ、アシュラフ HA (2012). 『アメリカのリンチ』 ニューヘイブン：イェール大学出版局. p. 72.
  16. ^フェアクロフ、アダム（2007年）『彼ら自身のクラス：人種隔離された南部の黒人教師』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、 5ページ 。
  17. ^ a bフェアクロフ、アダム（2007年）『彼ら自身のクラス：人種隔離された南部の黒人教師』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、p.  15。
  18. ^ラシュディ、アシュラフ HA (2012). 『アメリカのリンチ』 ニューヘイブン：イェール大学出版局. p. 52.
「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Lynching_of_David_Wyatt&oldid=1317574757」より取得