モハメド・ナスロエン | |
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| 中部スマトラの初代知事 | |
| 在任期間: 1948年4月15日~1950年8月1日[ 1 ] | |
| 先行 | 事務所設立 |
| 後継者 | ルスラン・ムルジョハルジョ |
| 法務大臣 | |
| 在任期間: 1951年11月20日~1952年4月3日 | |
| 先行 | M. A、ペラウペシー |
| 後継者 | ルクマン・ウィリアディナタ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | (1907-10-29)1907年10月29日 |
| 死亡 | 1968年9月28日(1968-09-28)(60歳) |
| 職業 | 政治家、インドネシア大学教授 |
モハマド・ナスルン教授(インドネシア語:ムハンマド・ナスルン、1907年10月29日 - 1968年9月28日)は、ミナンカバウの官僚、インドネシア哲学者、インドネシア大学哲学教授、そして政治家であった。 1948年4月15日から1950年8月1日まで、中部スマトラ州の初代知事を務めた[ 1 ]。また、1951年11月20日から1952年4月3日まで、スキマン内閣においてM.A.ペラウペシーの後任として法務大臣を務めた[ 2 ]。[ 3 ] [ 4 ]
彼は、インドネシア哲学を西洋哲学や東洋哲学とは別個のものとして特定し、分類したことで最も有名です。ナスロエンは、インドネシア最大規模で最も尊敬される大学の一つである ジャカルタのインドネシア大学哲学部の名誉教授に選出されたことで、哲学者としてのキャリアの頂点に達しました。
1967 年の彼の著書『ファルサファ インドネシア』は、インドネシアの学者が「インドネシア哲学」を独立した研究分野として扱い始めるきっかけとなりました。その中でナスロエンは、インドネシア哲学の独自性は、ムパカット、パントゥン・パントゥン、パンチャシラ、フクム・アダット、ケトゥハナン、ゴトン・ロヨン(相互扶助)、ケケルアルガーンなどの哲学的概念に表れていると主張している(ファルサファ・インドネシア、14、24、25、33頁、 38)。
ナスロエンは、1957年に出版された著書『ミナンカバウの真実』 (Dasar Falsafah Adat Minangkabau)で、インドネシア西スマトラ州に住むミナンカバウ族の哲学と慣習に関する研究でも知られています。この本は、ミナンカバウ族の母系制における母権制の概念を初めて説明した著書の一つであり、フェミニスト民族誌学者ペギー・リーブス・サンデーの著作など、女性学の分野で現在も頻繁に引用されています。
ナスロエン氏はミナンカバウの習慣の多様性の問題にも関心を持っていた。ムハンマド・ナスロエンの有名な著作には、「最下位レベルの自治地域」(Daerah Otonomi Tingkat Terbawah)、「国家の統合と自治の実施」(Sendi Negara dan Pelaksanaan Otonomi)、「自治をめぐる問題」(Masalah Setar Otonomi)、「国家の起源」(Asal Mula Negara)、および「国家の起源」などがあります。ミナンカバウ税関(ダサール・ファルサファ・アダット・ミナンカバウ)の基本理念。[ 5 ]