マドゥの聖母の神社
マドゥの聖母の神社
宗教
所属ローマカトリック
儀式ラテン典礼
状態アクティブ
位置
位置スリランカ、マナール地区
地図
マドゥ聖母の聖地のインタラクティブマップ
建築
タイプ教会とその前に神社がある
スタイルバロック復興

マドゥの聖母の聖地は、スリランカのマナール県にあるローマカトリックの聖母マリアの聖地です。400年以上の歴史を持つこの聖地は、スリランカのカトリック教徒の巡礼と礼拝の中心地となっています。[ 1 ]この場所はスリランカで最も神聖なカトリックの聖地とされており[ 2 ] 、タミル人とシンハラ人のカトリック教徒の信仰の地としてよく知られています。[ 3 ]この教会は、タミル人とシンハラ人の間だけでなく、仏教徒、ヒンズー教徒、プロテスタントなど、異なる宗教の人々の間の結束の象徴でもあります。[ 4 ]

1921年4月7日、ベネディクトゥス15世教皇は、布教聖省長官ウィレム・マリヌス・ファン・ロッサム枢機卿を通じて、この像に戴冠式の教皇勅書を授けました。戴冠式は1924年7月2日に執り行われました。

スリランカ内戦勃発前、8月の祭りの参加者は100万人近くに達したこともあった。[ 1 ]紛争地帯の中心部に位置するこの神社への巡礼は、内戦の影響を大きく受け、神社の周囲には難民キャンプが存在した。[ 2 ]何度も 砲撃を受けた。

歴史

背景

スリランカにおけるキリスト教は16世紀以前にはあまり知られていないが、いくつかの地方の伝承では、島で使徒聖トマスが活動していたと主張している。[ 5 ]インドからのポルトガル人宣教師、特に聖フランシスコ・ザビエルの権威のもと、スリランカ北部のジャフナ王国にローマ・カトリック教を導入した。 [ 6 ]改宗したばかりのキリスト教徒はオランダ人から迫害された。[ 7 ]この間、カトリック教徒はマンタイの数マイル北に教会を設立するために再編成され、聖堂に健康の聖母像を安置した。 [ 6 ]

マドゥの神社

1670年のオランダ侵攻とそれに続くカトリック教会への迫害[ 7 ]により、20世帯のカトリック教徒がマンタイから逃れ、教会にあったマリア像と共に、より安全なマドゥへと移されました[ 8 ] 。ほぼ同時期に、さらに700人のカトリック教徒がジャフナ半島からワニの森へと移住しました。この二つのコミュニティがマドゥで出会った際、マリア像を安置した新しい聖堂が建てられました[ 6 ] 。

拡張

ジョセフ・ヴァズなどの宣教師によるカトリック信仰の復興に伴い、オラトリオ派の司祭たちは17世紀後半に小さな聖堂を拡張した。[ 6 ]イギリス人が島に到着すると、反カトリックの迫害はなくなったが、カトリック教徒の数は1796年の時点でわずか5万人と少ないままであった。[ 7 ]このように小さなコミュニティにもかかわらず、マドゥの聖堂には全国から巡礼者が集まるようになった。[ 6 ] 1773年に南アジアで確立されたイエズス会の権威の抑圧[ 9 ]は、最終的に1834年までにマドゥのイエズス会の弾圧につながりました。[ 6 ]新しい教会の建設は1872年にボンジャン司教によって開始され、その後継者たちはファサード、広々とした司祭席、聖体の静かな礼拝堂、ルルドの聖母の洞窟を建設しました。[ 8 ]

教皇戴冠式

1920年、ジャフナ司教アンドレ・ジュール・ブローは、崇拝すべき聖像の戴冠式を教会法に基づいて行うため、教皇ベネディクト15世の認可を求めた。ブロー司教をはじめとする聖職者と信徒たちは、福音宣教省長官ウィレム・マリヌス・ファン・ロッサム枢機卿を通じて聖座に請願した。ファン・ロッサム枢機卿は自らこの請願を教皇に提出し、教皇は1921年4月7日の謁見においてこれを許可した。1924年7月2日、聖像は正式に戴冠された。[ 8 ]

教会の奉献

この教会は第二次世界大戦中の1944年に奉献されました。奉献式の準備として、古い木造の祭壇が大理石の祭壇に置き換えられ、聖域全体が白と青の大理石で覆われました。旅行制限や交通手段の確保の難しさにもかかわらず、3万人以上がこのジャングルの聖地を訪れました。[ 6 ]

懺悔の旅

マドゥの聖母像は1948年、1974年、そして2001年の3回、スリランカの教区への行進に運ばれてきました。2001年の行進は、スリランカのカトリック教徒に平和と内戦の終結を祈るよう促す精神的な努力として行われました。[ 8 ]

マドゥの祝祭日

1870年、新司教は毎年7月2日に祝われる祭典を制定した。[ 6 ]しかし、近年では8月15日の祭典が最も多くの信者を集めるようになった。この日はカトリック教徒にとって最も神聖な日の一つであり、聖母マリアの被昇天を祝う祝日であり、また学校の休暇期間中に行われるため家族全員で訪れることができるためである。[ 1 ]

内戦下の教会

背景

島国スリランカの内戦は30年間続いた。1983年以降、主に政府とタミル・イーラム解放の虎（LTTE、タミル・タイガースとも呼ばれる）との間で断続的に内戦が続いた。LTTEは、島の北部と東部にタミル・イーラムという独立国家を樹立しようと戦った分離主義武装組織である。1983年以降、6万8000人以上が殺害されたと推定されている。[ 10 ]

難民キャンプ

この神社は1990年以来何千人もの難民を収容してきた。[ 11 ] 1999年秋には、1万人以上の難民が非武装地帯と見なされていたマドゥ地域に避難した。[ 3 ]

マドゥ教会への砲撃

1999年11月20日、この地域は砲撃を受け、44人が死亡、60人以上が負傷し、双方が相手を非難した。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]カトリックの司教たちは、巡礼者と避難している1万5000人の難民の安全を保証するため、マドゥ地区を非武装地帯にするよう求めた。[ 11 ]暴力が激化すると、敷地内に避難していた民間人はさらに北へ逃げなければならず、像自体も度重なる砲撃のために移動させなければならなかった。[ 4 ]

2008年、最終戦争中にスリランカ軍は、その場所がよく知られた難民キャンプであったにもかかわらず、教会を砲撃しました。[1] 2009年に内戦は終結し、政府が権力を握りました。

参照

参考文献

ウィキメディア・コモンズには、マドゥの聖母の神殿に関連するメディアがあります。
  1. ^ a b c S. J. アンソニー・フェルナンド・マドゥ教会、8月の祭り巡礼者を迎える準備完了2007年12月17日アーカイブ デイリーニュース、スリランカ
  2. ^ a b Sri Lankan Monitor Archived 2007-08-02 at the Wayback Machine on British Refugee Council.
  3. ^ a b交渉が再開、マドゥの聖母は平和の巡礼者、SSPXニュースアーカイブ< pp.480
  4. ^ a bタミル・イーラム解放の虎が神社に関してBBCニュースで訴える。
  5. ^スリランカのキリスト教（Discover Sri Lanka）
  6. ^ a b c d e f g hマナール教区のウェブページにあるマドゥの聖母の聖域の歴史的および信仰的発展に関する短い説明
  7. ^ a b cカトリック百科事典の「セイロン」。
  8. ^ a b c dスリランカのサンデータイムズ紙に掲載されたS・K・デバラジャ神父の奇跡の記念碑。
  9. ^インドのカトリック国境、16〜17世紀、 The Free libraryより。
  10. ^スリランカ、休戦記念日に反政府勢力の船を沈没させると発表ロイター
  11. ^ a b c SSPXニュースアーカイブでは、マドゥ神社が戦争の激しさの中で希望の象徴として立っている。
  12. ^スリランカと反政府勢力、神社襲撃で責任を相互に主張、カトリック教会襲撃で少なくとも35人の難民が死亡、 1999年11月22日、サンノゼ・マーキュリー・ニュース5A面。
  13. ^世界社会主義ウェブサイト上の教会への砲撃でスリランカ難民数十人が死亡。

北緯8度51分18秒 東経80度12分10秒 / 北緯8.854948度、東経80.202880度 / 8.854948; 80.202880

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