杖

ジョン・ウィリアム・ウォーターハウスの『魔法の円』 （1886年）は、杖を使って儀式の空間を作り出す女性を描いています。

ワンドは、片手で持つ細くて軽い棒で、伝統的には木で作られますが、金属、骨、石などの他の素材で作られることもあります。長いワンドは、杖や笏のような形をしていることが多く、上部に大きな装飾が施されていることもあります。

現代では、ワンドは舞台マジックや超自然魔術と関連付けられることが多いですが、ロッド（rod）とバージ（virge）の同義語という本来の意味に由来する他の用途もありました。手を伸ばしたり、指さしたり、土に絵を描いたり、他の人を誘導したりするために使われる棒は、最も古く、最もシンプルな道具の一つです。

歴史

カバの牙から彫られた古代エジプトの厄除けの杖

先史時代の人々は杖を使用していた可能性があります。ブリテン島では、パヴィランドの赤い貴婦人と共に「杖」（指輪も含む）が発見されています。 『ガワー半島の古代史跡ガイド』には、これらは杖であった可能性があり、「赤い貴婦人」の埋葬地の復元図にも杖として描かれていると記されています。^{[ 1 ]}

エジプト中王国時代には、出産の儀式で厄除けの杖が使われるようになりました。これらの杖はカバの牙を縦に真ん中で割って作られ、平らな面と曲がった面を持つ2本の杖になりました。カバの牙が曲がっているため、これらの杖も湾曲しており、一方の端（牙の先端）は尖っていて、もう一方の端は鈍くなっています（牙がカバから切り取られた部分）。カバの牙は、出産の女神タウェレトを召喚するために使われたと考えられています。^{[ 2 ]}エジプトで使われていた最も古い厄除けの杖には装飾がなかったが、「紀元前1850年頃からは、太陽信仰に直接関係する厄除けの人物、またはその特定の側面が、凸状の上面に刻まれるようになった。…その多くは、邪悪な力を追い払うためにナイフを持っている」。^{[ 3 ]}これらの厄除けの杖の平らな面には、「貴婦人が産んだ子供たちの部屋に敵が入ったら、その首を切り落とせ」などの保護的な文章も刻まれていた。^{[ 4 ]}発見された最新の厄除けの杖は、第2中間期のセネブカイ王のものである。^{[ 5 ]}この時点以降、エジプトではこれらの物品の使用は衰退したようである。

ゾロアスター教のマギが用いるバルソムは、宗教儀式で用いられた小枝の束である。バルソム自体は杖ではないが、占いにも用いられ、後の魔法の杖の原型の一つであると考えられている。^{[ 6 ]}

ジョン・ウィリアム・ウォーターハウスによる1891年の絵画『ユリシーズに杯を差し出すキルケー』に登場する魔法の杖を持つキルケー

ローマの硬貨に占いのシンボルとしてよく使われている湾曲した杖、リトゥスを持つ占い師

魔法の杖の概念は、古代ギリシャの作家ホメロスが叙事詩『イリアス』と『オデュッセイア』で使用しました。いずれの場合も、ホメロスは「棒」を意味するrhabdos (ῥάβδος)という言葉を使用しており、現代の杖の概念よりも太いものを暗示しています。これらの本で、ホメロスは魔法の杖がヘルメス、アテナ、キルケーの3 人の神によって使用されたと書いています。『イリアス』では、ヘルメスは一般に魔法の杖カドゥケウスを使って人々を眠らせたり目覚めさせたりしたと書いています。『オデュッセイア』では、アテナは魔法の杖を使ってオデュッセウスを老いさせ、その後若返らせ、キルケーは魔法の杖を使ってオデュッセウスの部下を豚に変えたと書いています。

石棺のレリーフ：ライオンの穴にいるダニエルとラザロの復活

西暦1世紀までに、杖はローマの宗教、特にミトラ教において、魔法の象徴として広く用いられました。3世紀と4世紀には、石棺にイエス・キリストが魔法の杖を使ってラザロを蘇らせたり、群衆に食事を与えたりする奇跡を起こした様子が頻繁に描かれています。しかし、これに異論を唱える学者もいます。^{[ 7 ]}キリストの像が「モーセが杖を使って奇跡を起こしている像と並んで描かれている」ことから、これらの物体は杖であると主張する学者もいます。

イタリアの童話では、中世後期には強力な妖精たちが杖を握っていたとされている。^{[ 8 ]}

神秘的および宗教的な使用

ライダー・ウェイト版タロットのワンドのエース

ワンドは、ジョン・ディーのエノク魔術、黄金の夜明け団、セレマ、ウィッカ、そして独立した魔術実践者によって使用されています。

ワンドは、13世紀のラテン語の魔導書『オノリウスの誓いの書』を通じてオカルトに導入されました。 『オノリウスの書』のワンドのアイデアは、その魔導書の他のさまざまなアイデアとともに、後に16世紀の魔導書『ソロモンの鍵』に組み込まれました。『ソロモンの鍵』は何百年にもわたってオカルティストの間で人気がありました。1888年には、サミュエル・マザーズ（黄金の夜明け団の共同創設者の1人）による『ソロモンの鍵』の英訳が出版され、 『ソロモンの鍵』の本文が英語圏で利用できるようになりました。1888年のこの英訳は、ウィッカの創始者であるジェラルド・ガードナーにインスピレーションを与え、ワンドやその他のさまざまな儀式用具をウィッカに取り入れることになりました。

黄金の夜明け団の創設者たちは、杖を使うというアイデアや、その他の主な儀式用品（短剣、剣、六芒星の五芒星、杯）を、19世紀半ばのオカルト作家エリファス・レヴィの著作から得た。レヴィ自身もそれらの物品のほとんど（杯以外）を著作の中で言及しているが、それはそれらが『ソロモンの鍵』の中にあるからであり、杯はタロットのカップのスーツから得たものだ。レヴィは1862年の著書『オカルトの哲学』の中で、 『ソロモンの鍵』のヘブライ語版の偽の抜粋を書いており、その偽の抜粋が黄金の夜明け団の儀式用品、特に蓮の杖のインスピレーションの一部となった。

黄金の夜明け団の儀式魔術では、様々な目的のために数種類の杖が用いられますが、その中で最も有名なのはファイアーワンドとロータスワンドです。ウィッカでは、伝統的にワンドは天使や精霊を召喚・制御するために用いられますが、^{[ 9 ] [ 10 ]}、後に一般的な呪文詠唱にも用いられるようになりました。ワンドはアタメ（儀式用の短剣）と同様の目的を果たしますが、両者にはそれぞれ異なる用途があります。アタメは命令するために用いられるのに対し、ワンドはより穏やかなものとみなされ、招き入れたり促したりするために用いられます。

杖は伝統的に木で作られる。実践者は通常、オーク、ハシバミ、その他の木の枝を剪定するか、金物店で木材を購入し、彫刻や装飾を施して自分好みにカスタマイズする。既製の杖を購入することもできる。ウィッカでは、杖は風[ ^{10 ] [ 11 ]}や火（黄金の夜明け団から要素の連想を得たウィッカの著者レイモンド・バックランド^に倣って）を表すこともあるが、現代の杖職人は土や水の要素を表す杖も作っている。

タロットカード

ワンドのスーツは、1909年のライダー・ウェイト・スミスのオカルト・タロット・デッキ、およびそれを基にした後代のタロット・デッキの4つのスーツのうちの1つです。ワンドのスーツは、それ以前の非オカルト・タロット・デッキのバトンのスーツに取って代わりました。ウェイト・スミスのタロット・デッキはまた、それ以前の非オカルト・デッキのコインのスーツをペンタクルのスーツに置き換えました。ライダー・ウェイト・スミスのタロット・デッキは、黄金の夜明け団の2人のメンバー、アーサー・エドワード・ウェイトとパメラ・コールマン・スミスによってデザインされました。ウェイトは、デッキの一般的なガイドライン（4つのスーツの名前、つまりワンドのスーツの名前を含む）と大アルカナのデザインの詳細なガイドラインを提供し、スミスに絵付けと小アルカナのオリジナルアートワークの制作を依頼しました。ウェイトはスミスに、杖カードに実際の杖を描くのではなく、大きな木の幹とその上に生えている葉を描くように指示しました。これは、エリファス・レヴィの『ソロモンの鍵』の偽造断片にある「アロンの花咲く杖」というフレーズと杖を関連付けるためでした。

ステータスシンボル

英国の正式な政府儀式において、特別な役人は権力を象徴する杖（ワンド・オブ・オフィス）を携行することがあります。この文脈において、儀式用のメイス、王笏、そして執事杖の役割を比較してみましょう。杖の起源はさらに古く、石器時代の洞窟壁画には棒を持った人物が描かれており、これは彼らの権力の象徴であった可能性があります。^{[ 12 ]}権力との関連は、体罰に用いられたことに由来すると考えられます。

フィクション

ジョン・ウィリアム・ウォーターハウスの「水晶玉」 （1902年）には、儀式魔術の本の上に置かれた杖が描かれている。

18世紀のバラード『アリソン・グロス』と『ライリー・ワームと海のマクレル』では、悪女たちが銀の杖を使って犠牲者を動物に変えるという設定が見られる。これは、それらに先立つ『オデュッセイア』を模倣したものである。^{[ 13 ]} C・S・ルイスの1950年の小説『ライオンと魔女とワードローブ』では、白い魔女が最も恐れる武器は杖であり、その魔法は人を石に変えることができる。これもまた、『オデュッセイア』のモチーフ、つまり魔法の杖を使って犠牲者を悪意を持って変身させる邪悪な女魔女という設定を採用している。

20世紀半ば、MGM社とディズニー社は、慈悲深い女性の妖精のキャラクターが杖を振るう4本の映画を通じて魔法の杖を普及させた。それらの映画は、『オズの魔法使い』 （1939年、MGM、北の良い魔女グリンダが杖を振るう）、『ピノキオ』 （1940年、ディズニー、青い妖精が杖を振るう）、『シンデレラ』 （1950年、ディズニー、妖精のおばあさんが杖を振るう）、『眠れる森の美女』（1959年、ディズニー、3人の妖精がそれぞれ杖を振るう）である。『オズの魔法使い』と『ピノキオ』では、妖精の杖の先端に星形の装飾が施されているが、 『シンデレラ』と『眠れる森の美女』では、妖精の杖の先端は伝統的な平らな形をしている。

魔法の杖は、ファンタジー小説では呪文を唱える道具としてよく登場します。他の共通点はほとんどないため、杖の性能は大きく異なります。J・K・ローリングのハリー・ポッターシリーズ（1997年に第一巻が出版）では、登場人物の魔法を導き、投射するために必要な道具として、個人の杖が一般的です。魔法の決闘では武器として使用され、所有者を選ぶのも杖です。また、『赤の王の子供たち』シリーズではチャーリー・ボーンが杖を所持しており、人気のMMORPG 『ワールド・オブ・ウォークラフト』でも、メイジやウォーロックなどの魔法使いクラスが攻撃的に杖を使用しています。

魔法の杖や魔法の杖は、アニメや漫画（または他のメディア）の魔法少女ジャンルでもよく使用されます。

その他の用途

魔法の象徴性に基づき、ステージマジシャンはミスディレクションの一環として「マジックワンド」をよく使用します。^{[ 14 ]}これらのワンドは伝統的に短く黒く、先端が白くなっています。マジックワンドは他のアイテムに変身したり、成長したり、消えたり、動いたり、独自の意志を示したり、それ自体が魔法のような動作をしたりします。古典的なマジックトリックでは、ワンドの先端から花束が飛び出します。

参照

• 紡錘
• 横紋筋腫
• モーセの杖
• ホワイトロッド

参考文献

1. ウィリアムズ、ダイアン・M. (1998). 『ガワー半島の古代史跡ガイド』 CADW . 57ページ. ISBN 1-85760-073-8。
2. “BM EC38192” . Egypt.swan.ac.uk . 2021年12月4日閲覧。
3. ヴィンク、フレッド。 「中王国時代の杖における魔除け魔術の原理」AEM 99（2016-17）、12-17ページ。Academia.edu 。 2021年12月4日閲覧。
4. シュタインドルフ、G. 1946.「古代エジプトの魔法のナイフ」ウォルターズ美術館ジャーナル、9、41–51; 106–107。
5. スティーブン・クィルク著『 Birth Tusks: the Armoury of Health in Context – Egypt – 1800 BC』、Middle Kingdom Studies 3. ロンドン、イギリス、2016年、 ISBN 9781906137496、208～209ページ。
6. 「魔法の杖」 Esotericarchives.com 2021年12月4日閲覧。
7. 「イエスは魔術師？初期キリスト教美術でイエスが杖を持っているのはなぜか」。
8. 「ラファエラ・ベンヴェヌート」 .イタリアの妖精たち：フェイト、フォレッティ、そしてその他の伝説の生き物. Endicott-studio.com . 2021年6月6日閲覧。
9. ガードナー、ジェラルド(2015). 『ガードナー派シャドウズ集』 .
10. サンダース、アレックス. 『アレクサンドリアの影の書』 .
11. ファラー、ジャネット；ファラー、スチュワート（1981年）『魔女の聖書』。
12. デイヴィッド・コルバート『ハリー・ポッターの魔法の世界』 195ページ、 ISBN 0-9708442-0-4。
13. フランシス・ジェームズ・チャイルド『イギリスとスコットランドのポピュラーバラッド』第1巻、315～316ページ、ドーバー出版、ニューヨーク、1965年。
14. 「The magician's wand | ISBNdb.com – 書籍情報」 ISBNdb.com 2015年5月28日閲覧。

外部リンク

• ウィキメディア・コモンズの魔法の杖に関するメディア